探索古代茶詩詞在當代語文教育中的影響

許 平

（長沙師范學院學院，湖南長沙 410100）

我國是茶的故鄉(xiāng)，茶文化在我國的歷史源遠流長，內(nèi)涵也是博大精深。茶詩詞是茶文化在文學上的一種表現(xiàn)形式。古人在品茗時，往往會吟詩作對，創(chuàng)作的題材也大多是茶葉或者茶的發(fā)展歷程等等，因此，古代關(guān)于茶和茶文化的詩詞眾多。由于茶詩詞的迅猛發(fā)展，中國的詩詞文化當中，茶詩詞在其中占有十分重要的地位。當代的語文教學當中，對于詩詞的欣賞是語文教學當中的重中之重，茶詩詞當中蘊含的意象以及歷史文化內(nèi)涵，對于學生賞析詩詞有著很大的幫助。做好對于古代茶詩詞的賞析，對于其他題材的詩詞賞析也就更加容易。同時，茶詩詞當中蘊含的文化內(nèi)涵，也可以提高學生的文學素養(yǎng)，對于語文的學習起到促進作用。

1 古代茶詩詞的發(fā)展歷程

茶是國飲，在古代，很多文人墨客都是茶飲的愛好者。茶最早出現(xiàn)是在《詩經(jīng)》當中，因為孔子認為學詩可以認識很多草木的名字，因此在我國的第一步詩歌總集當中就提到了茶，但是茶只是作為一種草木名稱出現(xiàn)。真正的茶詩詞開始出現(xiàn)是在魏晉南北朝時期，現(xiàn)存最早的茶詩詞都出自于西晉的詩人。據(jù)記載，第一首詠茶的詩詞就是西晉的張載所做的《登成都樓》“芳茶冠六清，溢味播九區(qū)，人生茍安樂，茲士聊可娛”。隨著古代政治經(jīng)濟文化的發(fā)展，到唐宋時期，茶詩詞迎來了巔峰時期，在唐宋時期，大量優(yōu)秀的茶詩詞不斷的涌現(xiàn)。后來，茶漸漸成為人們生活當中必不可少的一部分，茶詩詞也在人們的創(chuàng)作當中，越來越多，很多茶詩詞當中都具有深厚的文化底蘊，同時可以反映當時的社會面貌，茶詩詞在人們的記錄和傳頌之下，漸漸流傳到今天。

2 古代茶詩詞對于當今語文教育的影響

2.1 茶詩詞能夠豐富學生的知識結(jié)構(gòu)

茶詩詞當中蘊含我國深厚的文化底蘊，能夠提升學生們的文化水平，豐富學生們的知識和提高學生們的情操。在語文教學的過程當中，通過對于茶詩詞的學習還可以提高學生們的審美能力和文化的修養(yǎng)以及語文學習的整體素養(yǎng)。向同學們傳輸茶詩詞的相關(guān)知識的時候，可以加深學生對茶詩詞的理解，提高學生的古詩詞欣賞能力和實際運用能力。更為重要的是，由于茶詩詞的歷史悠久，在進行茶詩詞的教學過程當中，學生還可以學習到有關(guān)的歷史知識，古代人們的生活面貌以及古代社會的經(jīng)濟政治的發(fā)展情況，豐富學生的知識和文化內(nèi)涵。因此，對于茶詩詞的學習一方面可以豐富學生的知識結(jié)構(gòu)，另一方面也可以促進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。茶詩詞所具有的歷史性、文學性和樂趣性對于當代語文的教學，起著十分重要的作用，將茶詩詞融入到當代的語文教學當中，能夠在一定程度上彌補目前語文教學上出現(xiàn)的弊端[1]。

2.2 茶詩詞能夠提升語文教育的人文性

茶詩詞的表達內(nèi)容多種多樣，有歌頌茶葉的，贊揚采茶人的，也有描寫茶事活動的。在描寫茶事活動時，創(chuàng)作者通常會描寫采茶的辛苦，描寫采茶人辛苦勞作的場景，以小見大，贊揚勞動人民艱苦奮斗、努力拼搏的精神。將其與當代的語文教育相結(jié)合，能夠使得語文教學的內(nèi)容更加豐富，凸顯語文教育當中所體現(xiàn)的人文價值，讓學生的人生觀、價值觀和世界觀更加健全。通過對于茶詩詞的賞析，可以讓學生了解采茶人的艱辛，進而培養(yǎng)學生刻苦學習和吃苦耐勞的精神。同時，通過賞析對于茶葉描寫的茶詩詞，學生還可以了解茶葉的生長環(huán)境，理解茶樹的精神，無論生活的條件艱苦，周圍的環(huán)境多么惡劣，茶樹都可以不退縮，勇敢的面對任何困難，無論是在陡峭的懸崖上還是不見天日的深谷當中，無論是嚴寒還是酷暑，茶樹都可以頑強的生活下去。這種不怕困難，不畏艱難險阻、堅持不懈的精神正是當代大學生所必須的。因此，在進行茶詩詞的講解和賞析的時候，老師可以將這些精神融入到講解的過程當中去，借助語文教育的平臺，來讓學生學習這種精神，同時繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀的民族精神和傳統(tǒng)文化。

2.3 促進了當代語文教育內(nèi)容的完善

茶文化在我國已經(jīng)有4000多年的歷史，茶文化在發(fā)展的過程當中吸收了我國儒家、佛家和道家的哲學思想和文化內(nèi)涵，儒道佛的精神內(nèi)涵是茶文化當中的精髓部分。茶詩詞當中也蘊含了茶文化當中的精髓部分。在古代，很多文人雅士都喜愛品茶，在品茶的時候，往往會進行吟詩作對。文人雅士在進行創(chuàng)作的時候，通常會表達自己對于大自然的向往和對于淡泊名利之人的欽佩之情等等。因此，茶詩詞當中既包含了豐富的哲學知識，又具有很強的文化價值。茶詩詞當中所包含的哲學思想和精神內(nèi)涵，可以對當代的語文教學進行補充，使得語文教學的內(nèi)容更加豐富和完善，同時使得學生的思維更加的開拓，還可以促進語文教學與藝術(shù)和哲學相結(jié)合，使得語文的教學更加的多元化、多層次，使得語文教育更上一層樓。

2.4 促進學生對于詩詞當中的意象分析

茶詩詞的類型十分多樣，很多茶詩詞當中都蘊含著很多茶意象，這些意象往往可以表達詩人們的思想感情。在對茶詩詞進行賞析的時候，能夠接觸到很多不同的意象，能夠使得學生理解這些意象所要表達的思想情感。多分析茶詩詞，有利于培養(yǎng)學生尋找意象的能力，培養(yǎng)學生理解作者的思想感情的能力，通過舉一反三，學生在進行其他類型的詩詞分析時，可以借助已經(jīng)學習過的意象，進行意象的捕捉與分析，進而理解整首詩詞所要表達的思想感情。因此，對于古代茶詩詞的學習，可以在一定程度上培養(yǎng)學生的語文學習的綜合能力，使得學生對于詩詞分析的能力得到提高，為以后整個的詩詞的學習打下良好的基礎(chǔ)，同時，也可以激發(fā)學生對于詩詞學習的興趣[2]。

3 茶詩詞在語文教學當中的教學方式

3.1 反復(fù)誦讀，創(chuàng)設(shè)意境，激發(fā)情感

教師在進行茶詩詞的教學時，不能單純的以傳統(tǒng)的教學方式進行教學，只讓學生反復(fù)的進行朗讀，而忽視對于其精神內(nèi)涵的解讀。教師在進行茶詩詞的教學過程當中，需要營造一個良好的教學環(huán)境，讓同學們深入茶詩詞所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境當中去，來深刻的理解茶詩詞當中蘊含的深層次的內(nèi)涵。因此，教師在進行茶詩詞的教學過程當中，可以利用多媒體技術(shù)，利用聲音、圖像和視頻等，來使得講解更加全面和立體，進而使得學生完全投入其中。例如，在進行李清照的《飲茶詞》的教學過程當中，根據(jù)茶詩詞當中對于秋天景象的描寫，教師可以利用圖片和聲音，使得學生沉浸到茶詩詞所營造的意象當中去，進而幫助學生更好的理解茶詩詞所表達的思想情感和文化內(nèi)涵。

3.2 茶藝實操，再現(xiàn)意境，領(lǐng)悟美感

在進行茶詩詞的講解時，可以讓學生接觸一些茶藝活動，使得學生對于茶詩詞當中所表達的一些場景有一定的認識和了解。正如王國維先生所提到的意境說，將情和景之間的關(guān)系進行科學合理的分析，主要說明情景無限，而對于境界來說，也主要是由情和景兩個元素組合而成，從而充分展現(xiàn)作者內(nèi)心真實的心里活動。只有當學生的腦海當中能夠呈現(xiàn)出茶詩詞當中所描寫的場景，才能夠更好的體會當時作者的心情與作者所要表達的人生理想和高尚情操[3]。

4 結(jié)語

古代茶詩詞是我國古代詩人們智慧的結(jié)晶，也是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神的沉淀，因此，茶詩詞是茶文化當中十分關(guān)鍵的部分，茶詩詞也充實我國整個詩詞體系。茶詩詞當中蘊含的意象、人文精神以及文化內(nèi)涵，對于當代的語文教學來說，都有著十分重要的作用。通過對于茶詩詞的學習，可以使得學生了解很多和茶有關(guān)的意象，對于學生分析其他的詩詞具有一定的幫助。同時，茶詩詞當中蘊含的人文精神也是對于當代語文教學的補充，當代的語文教學過度重視知識的傳輸，而忽視了對于學生情感和人生觀、世界觀與價值觀的培養(yǎng)。多欣賞茶詩詞，也可以培養(yǎng)學生們的審美能力以及提高學生的語文素養(yǎng)。