贛南客家茶歌與粵東北客家民歌的比較研究

胡雪蓮

（1.贛南民間區域文化藝術研究中心；2.贛南師范大學，江西贛州 341000）

在現代音樂藝術的激烈沖擊下，民族傳統音樂藝術的影響力逐漸減弱，生存空間大大縮小。在客家民歌藝術與茶歌藝術傳播過程中，其整體利用水平較低、傳播機制尚不科學，因此，限制和影響了該藝術的傳播發展。因此，通過具體對比，旨在為兩種藝術的傳播發展探尋到合適的時代之路。

1 客家文化及客家民歌藝術的發展歷程分析

我國有著悠久的民族文化歷史，在多民族發展進程中，造就了類型豐富、形式多樣的民族文化和地域文化資源，無論是該資源表現形式的復雜多樣性，還是其整體內涵的濃厚性都有極大優勢。當然我們也必須認識到在傳統文化體系中，不同地域環境和人文因素也對其文化體系的整體形成產生了重要影響。因此，在我國文化體系中，形成了諸如贛南文化、粵東北文化、巴蜀文化、京津文化等多種地域文化形式。在地域文化發展過程中，其逐漸與民族文化相結合，從而形成了諸多極具自身特色的融合型音樂藝術，贛南客家茶歌、粵東北客家民歌等都是其藝術形式的重要表現。

客家是一個漢族民系的具體稱謂，其更多指的是一種文化理念。客家民系主要分布在我國的廣東（粵）、江西（贛）等地，其不僅是我國歷史上“北民南遷”的重要族類，同時也是世界上漢族民系最為廣泛的族系。在客家文化發展進程中，其中全面傳承了傳統的古代漢族文化，同時也將傳入地的原有文化融入其中，從而形成了新的客家文化體系。對于客家來說，其作為擅長唱歌的民系，有著諸多客家音樂藝術，極具音樂韻味。

客家民歌中，最為重要的藝術特性就在于音樂藝術與地域文化、民族文化的融合統一，賦予了該藝術形式的審美內涵。隨著當前傳統文化的價值認知不斷成熟，加上其傳播過程中對于音樂藝術的節奏、文化體系的內涵等諸多要素融入度日益提升，研究贛南客家茶歌藝術與粵東北地區的客家民歌藝術之間的差異性與一致性，將為我們探究多元文化藝術背景下，客家文化的傳播發展提供合理機制。

2 贛南客家茶歌藝術與粵東北客家民歌藝術的不同表現

在多元藝術碰撞與融合的今天，茶歌音樂的藝術美與民歌的藝術美之間通過深度融合，從而在提升其具體藝術品質的同時，滿足大眾的藝術“審美需求”。從某種程度上看，贛南客家茶歌藝術中所表達的音樂特質和美學內涵是一種復雜、互動型的情感體會。當然，該茶歌藝術也對地方民歌音樂藝術的具體表現空間、聽覺聯想等多項內容進行了深度詮釋與表達。因此，將不同地區的音樂藝術相結合，其不僅有效補充了傳統民歌藝術，同時也全面豐富了地域音樂藝術的內涵與外延。所以，對于以客家茶歌為基礎的傳統民族音樂藝術的傳承發展來說，值得我們通過融合，從而提升傳統音樂藝術的傳播價值和影響力。

對于贛南客家茶歌來說，其基礎就是客家民歌藝術，正是通過地方茶文化的綜合融入，從而營造了全新的表現形式。對于粵東北客家民歌藝術來說，其作為一種山歌藝術，有長達一千多年的發展歷史，在具體的地理環境、社會發展影響下，該藝術的表現方式和文化思想內涵也出現了全新變化。其獨特的地域環境決定了其與贛南客家茶歌藝術之間的“零星差別”。

對于客家民歌藝術的具體演唱來說，其主要通過口傳心授的方法來傳承與發展，客家人使用民歌這一藝術形式來傳遞知識信息和民間交流。如今客家民歌藝術已經發展成為我們全面研究粵東北地區文化的重要基礎。實際上，贛南地區與粵東北地區的文化差異極小，更多只是“行政區劃”上的不同差異。從地域上看，兩地區相連，從血緣上看，兩地區都是客家人。所以，兩種藝術更大的區別不同在于“茶文化”的具體融入與詮釋。

3 贛南客家茶歌藝術與粵東北客家民歌的綜合對比

通過對贛南客家茶歌藝術與粵東北地區的客家民歌藝術進行比較，我們看到兩者存在本質上的一致性，其最大區別在于贛南客家茶歌藝術中所融入的“茶文化”因素。所以，在多元文化沖擊下的今天，通過對兩者藝術進行綜合分析，在探究合適的傳承體系基礎上，為其價值應用和時代性詮釋提供具體空間。

具體來看，贛南地區和粵東北地區都是客家文化傳播的重要影響地區。結合當前文化傳播活動的具體表現狀況看，同一種文化可能會有多種表現方式，同一種文化資源，必然會在地域文化、民族文化的具體影響下，形成差異化表達。這一現象，已經發展成為當前傳統茶文化傳承與創新發展過程中的重要基礎。

從一致性看，兩種藝術本質上都是客家山歌藝術的生動詮釋。無論是茶歌，還是民歌藝術，其都是客家山歌藝術的魅力呈現，該藝術作為有著1000余年發展歷史的藝術形式，其中對傳統文化中的詩經、樂府詩歌藝術進行了傳承，同時也對贛南地區、粵東北地區的民歌藝術精華進行了有效汲取，從而形成了內容豐富、內涵多樣的藝術形式。在具體的歌詞結構上，其更多為七言四句歌詞，在具體的修辭手法中，更是獨具特色，通過將具體的客家方言和群眾口語等藝術形式相融合，從而展現了通俗易懂、生動鮮活、極其風趣的藝術特點，當然，其中所融入的豐富內涵，也表達了相應的文學價值。此外，從具體的表演情感上看，兩種藝術都是客家人發自內心的情感宣泄與傳遞，其歡快的旋律、輕松的節奏都是其自然、奔放的情感流露。

兩種藝術仍然存在相應不同，這一不同點既是其生存基礎，也是實現其融合發展的前提。首先，客家民歌藝術的曲調在各客家地區也不同，即使同一地區，其具體曲調也會受多種因素影響，從而形成完全不同的演唱方式。因此，客家民歌藝術中，其地方色彩內涵極為突出，正是客家民歌藝術的多元化、豐富化，從而使得該藝術始終保持系統化的生命力和價值。其次，兩種藝術最大的差異在于贛南客家茶歌藝術中融入了系統化的茶文化內涵，其中的歌詞、描述的場景、情感色彩等等，都充滿了系統化的茶“色彩”。贛南地區有著良好的茶葉種植環境，茶歌藝術也得以豐富構建。最后，贛南客家茶歌藝術在近代發展進程中，也融入了獨特的“紅色文化”，這是粵東北客家民歌中所不曾具備的藝術形式。贛南地區是蘇維埃革命的重要地區，因此，在該藝術的近代發展進程中，融入了濃厚的紅色文化底蘊，這是粵東北客家民歌藝術所不具備的藝術特點。

4 多元文化背景下贛南客家茶歌與粵東北客家民歌的藝術傳承機制

隨著我們對充滿地域色彩和民族屬性的客家文化理解、認知日益成熟，在當前背景下改造和使用客家文化藝術的實效性大大提升。通過將茶文化的內涵和藝術理念融入到具體的客家民歌藝術之中，其在豐富該藝術內容的基礎上，全面有效的激發了大眾群體的了解興趣，同時也為該民族藝術資源的傳承與發展提供了新的發展平臺，注入新的強大動力。

就當前整個文化藝術融合與傳播活動的時代發展特征而言，多種資源的融合是其具體要求。在當前具體應用客家民歌藝術資源時，必須充分注重將這一傳統資源與現代文化理念、地域文化等多樣化內容深度結合，以藝術“包容性”融合為基礎，充分應用多樣化的文化體系，進而實現多種資源整合的理想效果。此外，針對當前社會大眾對客家文化了解不足這一具體問題，要通過培養傳承人才、深化創新等多種途徑，全面提升該藝術的大眾普及度。當然，綜合對比贛南地區客家茶歌與粵東北地區客家民歌藝術之間差別，更多旨在立足融合提升這一基礎目標，在不斷總結的基礎上，通過深化藝術研究，從而實現贛南客家茶歌資源開發與粵東北地區客家民歌藝術利用之間的深度融合。

結合客家文化的形成背景和歷史特征，我們看到該文化體系呈現出多樣化的資源形式，此外受各個地區的具體地域和社會環境影響，其形成的客家文化藝術類型也存在相應差異性，因此在當前具體應用和認知該藝術資源時，不能盲目的使用“疊加”，應該在具體結合藝術實際的前提下，通過選擇具有文化共性的資源，在合理整合的基礎上，實現理想的開發效果。當然，在對客家民歌藝術資源進行具體開發時，不能一味沿襲，必須在結合時代特征的基礎上，通過創新性調整，使其更能適應時代傳承的綜合要求。

5 結語

我國文化氛圍濃厚，在中華文明體系中，不僅包含了地域文化和民族文化，同時也形成了多樣化的藝術類型，比如歌曲藝術、舞蹈藝術等等。在系統化的中華文化機制中，客家文化無疑是重要代表。客家文化作為一種獨特的“遷徙文化”，其在不斷發展進程中，融入了具體的地域特色，所以無論是具體的贛南客家茶歌藝術，還是粵東北的客家民歌藝術，其都是在以客家民歌藝術為基礎的前提下，具體融入了贛南地區、粵東北地區的地域特色，因此兩者的共性大于其特殊性，這就為當前該藝術傳承提供了“內在基因”。