鐵紅丹
(綏化學院藝術(shù)設(shè)計學院,黑龍江綏化 152061)
在我國茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的今天,我們對其認知和利用已經(jīng)進入了全新認知的階段。在這一背景中,做好茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計,就成為其轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中的關(guān)鍵與核心所在,我國歷來重視文化發(fā)展,而傳統(tǒng)元素的存在,也使得整個設(shè)計活動的價值內(nèi)涵得以全面提升與豐富詮釋。
隨著當前社會人們對健康養(yǎng)生的重視不斷升級,如今茶葉產(chǎn)業(yè)迎來了重要的發(fā)展機遇。尤其是,隨著社會大眾對茶葉價值認知不斷完善,茶葉產(chǎn)品的商品化水平大大提升。但是,在整個設(shè)計活動中的“重視不足”,已經(jīng)讓整個茶葉產(chǎn)品的價值“大打折扣”。茶葉產(chǎn)業(yè),真的一片繁華嗎?事實上,當我們真正有效分析整個茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計狀況看,抄襲現(xiàn)象嚴重,文化內(nèi)涵不足,層次性不強等等,大大影響了茶葉產(chǎn)品的價值呈現(xiàn)。
客觀的看,茶包裝設(shè)計活動是一項綜合性活動,想要做好該活動,其中所需要的不僅僅是理念上的豐富完善,更重要的是基于消費者訴求上的新理念。當然,對于當前整個茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計活動的具體實施來說,其也有著新情況,比如電商體系的設(shè)置,國際市場的形成,大眾主導市場等等,都使得我們要認真審視整個茶包裝設(shè)計活動現(xiàn)狀,并且針對問題制定合理的對策。
事實上,我國傳統(tǒng)元素的內(nèi)容極為廣泛,尤其是我國傳統(tǒng)元素中所具有的審美理念和文化內(nèi)涵,不僅是我們了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),更是將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計合理融入的核心所在。目前茶葉包裝設(shè)計活動具體開展時,其缺乏文化元素的合理融入,并且,大多不能從社會大眾角度出發(fā),來考慮相應(yīng)的設(shè)計訴求,這就影響了文化傳遞的價值和效果。客觀的看,包裝設(shè)計活動是一項目充滿創(chuàng)造性和文化底蘊的活動。
在開展茶葉商品包裝設(shè)計活動時,如果我們能夠?qū)⒑线m的元素理念與之融合,其不僅能夠讓社會大眾更直觀了解茶葉產(chǎn)品本身的特點,同時也能讓整個選茶、買茶的過程充滿樂趣。茶包裝設(shè)計活動是一項客觀應(yīng)用與現(xiàn)實訴求深度結(jié)合的設(shè)計體系,合理開展設(shè)計活動,其能夠有效激發(fā),消費者的認知產(chǎn)生重要影響。如果我們對茶包裝設(shè)計活動的價值特點進行分析,不難看到,其能夠以合理的層面,實現(xiàn)茶包裝設(shè)計活動價值的全面提升。
包裝設(shè)計是一項綜合化活動,其中所具體包含的,不僅僅是一種設(shè)計理念,也需要將相應(yīng)的文化內(nèi)涵和價值元素融入其中,尤其是在當前整個時代進程中,人們的消費態(tài)度更為明朗,特別是人們衡量茶葉產(chǎn)品的“天平”,已經(jīng)向設(shè)計體系傾斜,做好具體的包裝設(shè)計活動,其將讓茶葉產(chǎn)品的價值得以全面提升,也是與當前整個時代發(fā)展訴求,相匹配的重要內(nèi)容。而做好包裝設(shè)計活動,其中所需要的內(nèi)容是多層次的,除了具體的色彩搭配和元素選擇外,還要充分注重文化色彩的合適詮釋與表達。
尤其是對于具體的包裝設(shè)計活動開展來說,文化的存在,不僅讓整個設(shè)計活動的內(nèi)涵更加豐富,同時更重要的是在這一過程中,其也賦予了設(shè)計活動新的生命力和價值內(nèi)涵。因此,如果能夠從整個文化機制中,選擇合適的元素內(nèi)容融入到當前我們所具體開展的設(shè)計活動中,其必然能夠?qū)崿F(xiàn)理想的價值提升。
實際上,融入中國傳統(tǒng)元素,是當前整個茶葉包裝設(shè)計活動所需要關(guān)注的重要內(nèi)容。但是,如何才能真正發(fā)揮好中國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用價值,就需要設(shè)計者自身具體考慮的時代問題。中國傳統(tǒng)元素是一門藝術(shù)與文化等充分結(jié)合的內(nèi)容,其特殊性在于整個中國傳統(tǒng)元素中不僅有著良好的藝術(shù)內(nèi)涵和人文氣息,同時也有著濃厚的認知色彩,而當我們精心品鑒中國傳統(tǒng)元素時,任何一項元素內(nèi)容,其都是文化內(nèi)涵的具體表達,以及人文內(nèi)涵的集中詮釋。
而我國文化的多樣性,包含了文字、繪畫、工藝等等諸多元素,這些元素,在今天,依舊發(fā)揮著價值。在現(xiàn)代文化應(yīng)用理念日益成熟的今天,我們認為任何一種文化的傳遞和應(yīng)用,都要站在新的時代角度來探究,而這一角度中其首要的訴求,就是文化體系之間的具體包容與融入。客觀的看,包裝設(shè)計活動本身就是一種創(chuàng)意理念的合理應(yīng)用,其以具體的文化為向?qū)В虼耍侠碚J知中國傳統(tǒng)元素,并且對其內(nèi)涵進行梳理,才能為整個茶葉包裝設(shè)計活動的創(chuàng)新發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
對于中國傳統(tǒng)元素來說是立體化的,無論是文化的背景,還是文化的內(nèi)涵詮釋,其中都呈現(xiàn)出多彩多樣的特點。當然,這與時代應(yīng)用之間有著重要結(jié)合。我們應(yīng)該明白,中國傳統(tǒng)元素是在融入多種元素的發(fā)展背景下,實現(xiàn)了內(nèi)涵上的豐富。當然,豐富多彩的中國傳統(tǒng)元素,其以獨立而人文的形式詮釋自身內(nèi)涵,為我們更好了解和認知傳統(tǒng)文化,并且探究合適的應(yīng)用體系提供了重要支撐。
在現(xiàn)代茶包裝設(shè)計活動中,其主要設(shè)計對象是茶葉產(chǎn)品,其前提是一種茶商品元素,因此,在具體開展包裝設(shè)計過程中,其需要將具體傳達的理念內(nèi)涵,以合適的形式,傳達給消費者。而設(shè)計的過程,要盡可能的采取最優(yōu)設(shè)計形式,讓觀眾有效理解和吸收設(shè)計活動中,所具體表達的信息,并且感受該設(shè)計中所包含的美學理念。
良好的設(shè)計活動,一定是基于相應(yīng)審美能力,表達與融入的活動,所以,注重審美內(nèi)涵的發(fā)揮,至關(guān)重要。當然,設(shè)計活動也是一項設(shè)計藝術(shù),其中在考慮商業(yè)元素時,也要注重文化理念和藝術(shù)特征的集中表達。因此,在當前茶葉包裝設(shè)計中,其本身就是一種商業(yè)內(nèi)涵與藝術(shù)理念充分融入的創(chuàng)造活動。
客觀的看,融入我國傳統(tǒng)元素的茶包裝設(shè)計活動,需要認識到該體系中的情感,并且嘗試性分析茶包裝設(shè)計活動與傳統(tǒng)元素之間的關(guān)聯(lián)性。整個傳統(tǒng)元素,之所以能夠被傳承、沿用,其關(guān)鍵在于傳統(tǒng)元素內(nèi)所有的文化特征和藝術(shù)內(nèi)涵,這恰恰是當前更好開展茶包裝設(shè)計活動的關(guān)鍵所在。因此,在整個茶包裝設(shè)計活動創(chuàng)新發(fā)展中,要注重對傳統(tǒng)設(shè)計機制進行優(yōu)化。尤其是,對整個茶葉產(chǎn)品營銷活動的發(fā)展趨勢和時代方向進行全面分析,不再能用傳統(tǒng)的思維和價值理念來進行設(shè)計活動,因此,融入合適的中國傳統(tǒng)元素,才能更好實現(xiàn)茶包裝設(shè)計機制的合理構(gòu)造。
當然這也與我國茶葉市場的現(xiàn)代化內(nèi)涵尚不成熟,有諸多關(guān)聯(lián)。尤其是在茶葉互聯(lián)網(wǎng)營銷中,整個茶葉產(chǎn)品市場發(fā)展日益成熟,其對包裝設(shè)計活動開展的具體要求,就實現(xiàn)了深層次提升,因此,合理應(yīng)用我國傳統(tǒng)元素,并且深層次探究茶葉包裝設(shè)計活動開展的諸多訴求,才能真正滿足當前整個時代對茶葉產(chǎn)品的具體需要,并且實現(xiàn)茶葉包裝設(shè)計活動開展的最大價值。
結(jié)合傳統(tǒng)元素的價值內(nèi)涵,以及其文化底蘊看,應(yīng)用好該元素,將為其整個設(shè)計活動的全速發(fā)展提供核心支撐。我們想要更好的應(yīng)用傳統(tǒng)元素,就應(yīng)該立足包裝設(shè)計的本質(zhì),并且對茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計活動中的多樣化訴求進行分析,通過真正融入,從而來發(fā)揮中國傳統(tǒng)元素的全面價值。
今天,茶葉產(chǎn)業(yè)已經(jīng)實現(xiàn)了成熟發(fā)展,而其包裝設(shè)計與產(chǎn)品的品質(zhì)一起實現(xiàn)了深度融合,并且成為大眾關(guān)注的關(guān)鍵所在。而如何才能做好茶葉包裝設(shè)計,這不僅僅提升其產(chǎn)品價值的核心所在,同時,也是藝術(shù)理念與商業(yè)思維充分結(jié)合的完善呈現(xiàn)。我們應(yīng)該看到,在目前多數(shù)設(shè)計中,其缺乏對包裝元素的合理篩選,尤其是不能從提升具體的設(shè)計品質(zhì)出發(fā),從而影響了茶葉產(chǎn)品的市場銷售。
[1]彭建祥.民族文化元素在吉首市道路邊坡景觀設(shè)計中的應(yīng)用——以吉首市苗族傳統(tǒng)節(jié)慶場景為例 [J].湖南農(nóng)業(yè)大學學報 (社會科學版).,2015(6):247-249.
[2]郝熙凱.傳統(tǒng)文化背景下民間藝術(shù)元素在包裝設(shè)計中運用探析——以譚木匠為例[J].赤峰學院學報(自然科學版),2015(15):182-186.
[3]孫魯濤.論民族文化與中國傳統(tǒng)設(shè)計元素的融合——以茶葉外包裝構(gòu)圖設(shè)計為例[J].南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院學報,2016(5):232-234.