茶文化在高職英語(yǔ)教育中的合理使用

于 健

（呼倫貝爾職業(yè)技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古呼倫貝爾 021000）

在當(dāng)前產(chǎn)業(yè)優(yōu)化與調(diào)整的大背景下，其不僅改變了相關(guān)產(chǎn)業(yè)元素，同時(shí)也對(duì)人才應(yīng)用產(chǎn)生了全新特點(diǎn)。當(dāng)然，這也對(duì)我們做好高職英語(yǔ)教育活動(dòng)提出了諸多訴求。客觀的看，在我們有效開(kāi)展高職英語(yǔ)教育活動(dòng)時(shí)，我們所需要具體關(guān)注的不僅僅是職業(yè)訴求，同時(shí)，也要將具體的文化內(nèi)涵和價(jià)值思維融入其中，而這正是茶文化合理使用的關(guān)鍵所在。

1 高職英語(yǔ)教育活動(dòng)的實(shí)施不足認(rèn)知

事實(shí)上，在傳統(tǒng)的高職英語(yǔ)教育活動(dòng)中，更多只是片面沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)思維，缺乏必要的內(nèi)容更新與素材完善，從而影響了高職英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的整體創(chuàng)新與有效開(kāi)展。這實(shí)際上，是一種片面的教育觀，尤其是忽略了文化元素的合理融入，這就影響了高職英語(yǔ)教育活動(dòng)的最佳效果。文化是一種內(nèi)涵，更是一種教學(xué)上的底蘊(yùn)，也是限制整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，取得最佳效果的關(guān)鍵所在。

在傳統(tǒng)的高職英語(yǔ)教育過(guò)程中，其更多只是從普通的課程視角切入，缺乏文化理念的合理詮釋?zhuān)@不僅限制了客觀上的文化傳輸，同時(shí)，也讓整個(gè)課堂“枯燥乏味”，因此，在傳統(tǒng)的高職英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，只有確立合適的文化思維，才能實(shí)現(xiàn)高職人才培養(yǎng)的最佳效果。

事實(shí)上，高職英語(yǔ)教育，有著自身的特殊性，整個(gè)教學(xué)機(jī)制中，必須要將職業(yè)性特點(diǎn)，文化性色彩，乃至相應(yīng)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)思維，充分予以詮釋和合理表達(dá)，但是，在傳統(tǒng)的高職英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，由于其過(guò)多在意的是一種課程，缺乏必要的文化元素和應(yīng)有的精神思維，從而限制了整個(gè)教育活動(dòng)的實(shí)施效果。當(dāng)然，教學(xué)活動(dòng)中所使用的素材內(nèi)容，應(yīng)該具體呈現(xiàn)的是一種流動(dòng)性特點(diǎn)，也就是說(shuō)，其具體使用的素材更多需要在不斷交流的背景下，實(shí)現(xiàn)具體豐富和合理展現(xiàn)。

2 高職英語(yǔ)教育活動(dòng)的創(chuàng)新訴求理解

對(duì)于整個(gè)高職英語(yǔ)教育活動(dòng)的具體實(shí)施來(lái)說(shuō)，其中有著自身的特點(diǎn)，除了相應(yīng)的職業(yè)特色外，同時(shí)，還有著濃厚的文化色彩，尤其是在當(dāng)前我國(guó)高職人才培養(yǎng)訴求不斷提升的背景下，做好高職英語(yǔ)教育活動(dòng)培養(yǎng)機(jī)制的全面創(chuàng)新就極為必要。客觀的看，具體的創(chuàng)新訴求，集中表現(xiàn)為：

首先，高職英語(yǔ)教育活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中，需要注重文化理念的合理融入與價(jià)值傳遞，特別是要注重選擇合適的文化元素，雖然，高職英語(yǔ)教育是一門(mén)語(yǔ)言教育活動(dòng)，但是其中的內(nèi)涵和價(jià)值底蘊(yùn)，是一種文化上的合理詮釋與表達(dá)。結(jié)合當(dāng)前高職英語(yǔ)教育活動(dòng)的創(chuàng)新特點(diǎn)看，如果我們能夠?qū)⒑侠淼奈幕貞?yīng)用其中，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)最佳教育效果。

其次，對(duì)于高職英語(yǔ)教育活動(dòng)實(shí)施時(shí)，其需要注重學(xué)生興趣的合理詮釋與有效應(yīng)用，相對(duì)于普通學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，高職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較差，無(wú)論是知識(shí)基礎(chǔ)，還是具體的習(xí)慣都相對(duì)較差，因此，想要打破傳統(tǒng)的“教學(xué)困境”，就必須從激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，通過(guò)合理分析高職英語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)高職英語(yǔ)教學(xué)的最佳效果。

最后，整個(gè)高職英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)在整體創(chuàng)新時(shí)，應(yīng)該注重構(gòu)建合理而完善的教學(xué)模式，同時(shí)，也要不斷更新和豐富這一模式內(nèi)容，尤其是，結(jié)合整個(gè)教學(xué)環(huán)境的變化調(diào)整教學(xué)方案。對(duì)于整個(gè)時(shí)代創(chuàng)新這一具體背景來(lái)說(shuō)，其對(duì)于高職英語(yǔ)教育活動(dòng)的實(shí)質(zhì)性影響，也是潛移默化的，所以，只有具體、合理有效的豐富素材內(nèi)容，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)高職英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的理想效果。

3 茶文化機(jī)制的內(nèi)涵思維詮釋

結(jié)合我國(guó)茶文化的內(nèi)涵，以及形成背景看，整個(gè)茶文化機(jī)制中，所包含和具體詮釋的，不僅僅是一種文化理念，同時(shí)也是一種精神驅(qū)動(dòng)和價(jià)值引導(dǎo)，尤其是，對(duì)于我國(guó)茶文化體系的應(yīng)用機(jī)制看，無(wú)論是系統(tǒng)化的文化要素，還是濃厚的精神趣味和價(jià)值思維，都將為當(dāng)前我們更好發(fā)揮茶文化的引導(dǎo)力提供重要支撐。茶文化與教育機(jī)制的融合距離，還有多遠(yuǎn)？我們認(rèn)為合理認(rèn)知，該問(wèn)題這不僅僅是，當(dāng)前我們?cè)诰唧w開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，所需要面臨的重要問(wèn)題，同時(shí)也是在當(dāng)前時(shí)代背景下，整個(gè)傳統(tǒng)文化，傳承與應(yīng)用過(guò)程中，所應(yīng)該秉承的態(tài)度和理念。

當(dāng)然，對(duì)于茶文化機(jī)制而言，其中所具有的復(fù)雜屬性和濃厚的人文色彩，恰恰都是值得我們?cè)谡麄€(gè)高職英語(yǔ)教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用的重要內(nèi)容。無(wú)論是日常的知識(shí)教育活動(dòng)，還是系統(tǒng)化的價(jià)值觀引導(dǎo)，都需要我們立足學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)前提上，通過(guò)對(duì)整個(gè)高職英語(yǔ)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行全面改造，從而滿(mǎn)足高職英語(yǔ)教育教學(xué)活動(dòng)的改革創(chuàng)新訴求。客觀而言，在目前整個(gè)茶文化應(yīng)用時(shí)，該文化體系中，所具體承載和包含的不僅僅是文化素材，更是一種價(jià)值理念，甚至是一種合理而完善的思維模式及價(jià)值啟迪。

4 高職英語(yǔ)教育體系中合理使用茶文化的實(shí)施思路

對(duì)于當(dāng)前我們所具體實(shí)施的高職英語(yǔ)教育機(jī)制來(lái)說(shuō)，文化元素的全面、合理融入，至關(guān)重要。所以，從整個(gè)茶文化體系的內(nèi)涵，乃至其具體的應(yīng)用價(jià)值看，如果在整個(gè)高職英語(yǔ)教育機(jī)制創(chuàng)新構(gòu)建時(shí)，我們能夠?qū)⒄麄€(gè)茶文化機(jī)制中所包含和承載的元素內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)母镄屡c完善，特別是通過(guò)合理的文化創(chuàng)新與改造，進(jìn)而必然能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)教育活動(dòng)的整體創(chuàng)新與發(fā)展。

當(dāng)然，隨著整個(gè)茶文化機(jī)制發(fā)展日益完善，如今茶文化已經(jīng)不再是單一的語(yǔ)言環(huán)境下的文化機(jī)制，尤其是，西方茶文化的出現(xiàn)與形成，不僅拓展了茶文化的應(yīng)用價(jià)值，同時(shí)，也突破了語(yǔ)言的地域限制與障礙。而對(duì)于整個(gè)英語(yǔ)教育來(lái)說(shuō)，其中不僅需要注重，融入必要的語(yǔ)言素材，更重要的是要詮釋必要的精神理念和價(jià)值內(nèi)涵。尤其是對(duì)于高職英語(yǔ)教育活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其中更關(guān)鍵的是語(yǔ)言上的實(shí)踐應(yīng)用。

事實(shí)上，中西方茶文化之間的實(shí)質(zhì)性差別，其不僅僅是形成背景上的不同，更重要的是其中語(yǔ)言習(xí)慣和文化特點(diǎn)之間的差異，因此，如果我們能夠?qū)⒅形鞣讲栉幕g的具體差別，以一種文化包容和語(yǔ)言應(yīng)用形式融入，那么其所能實(shí)現(xiàn)的將不僅僅是完善和優(yōu)化，當(dāng)前高職英語(yǔ)教育機(jī)制的內(nèi)容所在，其也讓學(xué)生從另外一種視角來(lái)對(duì)整個(gè)英語(yǔ)教育機(jī)制中的文化元素，形成深層次理解。所以，在現(xiàn)階段整個(gè)高職教育體系，創(chuàng)新與改革的時(shí)代背景下，如果我們想要培養(yǎng)出滿(mǎn)足時(shí)代需要的人才，就必須大膽創(chuàng)新，尤其是要認(rèn)識(shí)到文化的驅(qū)動(dòng)價(jià)值和內(nèi)涵影響力。

客觀的看，茶文化中所詮釋和包含的不僅僅是物質(zhì)元素，更重要的是其中包含了諸多精神理念和價(jià)值思維，尤其是整個(gè)茶文化體系內(nèi)，其中所具有的包容性和時(shí)代性，使得茶文化，具備了應(yīng)用到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的可能。當(dāng)然，我們從整個(gè)茶文化機(jī)制的內(nèi)涵和表現(xiàn)狀況看，其中包含了很多元素內(nèi)容，除了與茶相關(guān)的物質(zhì)元素外，還有豐富多樣化的精神理念和價(jià)值內(nèi)涵。

如果我們從整個(gè)高職英語(yǔ)教育活動(dòng)的實(shí)施特點(diǎn)進(jìn)行理性分析，我們應(yīng)該明白，高職英語(yǔ)教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)化的活動(dòng)，其中所包含和詮釋的不僅僅是一種職業(yè)教育訴求，同時(shí)，其更是面向當(dāng)前用人環(huán)境，這一重要變化特征下，所給與的全面、深刻認(rèn)知。因此，了解高職英語(yǔ)教育的特色和內(nèi)涵，豐富詮釋高職英語(yǔ)教育的職業(yè)價(jià)值，將是現(xiàn)階段我們優(yōu)化高職教育機(jī)制的關(guān)鍵舉措。客觀的看，當(dāng)前整個(gè)高職教育活動(dòng)的實(shí)施訴求，正在不斷完善，無(wú)論是教育機(jī)制的完善性，還是其應(yīng)用價(jià)值，始終都是我們完善，職業(yè)人才培養(yǎng)體系的關(guān)鍵所在。

5 結(jié)語(yǔ)

結(jié)合現(xiàn)階段職業(yè)教育的實(shí)施狀況，尤其是，高職教育的具體應(yīng)用特點(diǎn)看，完善的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，其所能實(shí)現(xiàn)的價(jià)值，將不僅僅是教學(xué)知識(shí)上的豐富完善，同時(shí)，其更是當(dāng)前我們完善英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)整個(gè)教學(xué)體系進(jìn)行創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。當(dāng)然，中西茶文化之間的文化對(duì)比與語(yǔ)言習(xí)慣差別，則從根本上讓學(xué)生形成正確的英語(yǔ)學(xué)習(xí)思維。

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