楊 濤
(包頭醫學院,內蒙古包頭 014000)
從禮儀文化這一視角來認知和看待當前我們所正在開展的各項活動,這無疑是一種偉大創造。對于我國而言,本身就是重視禮儀、認同禮儀文化的國家,而圍繞禮儀活動所形成的文化元素也是當前值得我們深層次利用的重要內容。客觀地看,跆拳道運動是一項外來運動,其中所具有的濃厚趣味和深層次影響,恰恰是當前社會大眾所深度喜歡的內容。如果能夠將茶文化中的禮儀元素與跆拳道運動禮儀文化教育引導相融合,那么其必然能夠在優化跆拳道教學機制的重要前提下,實現其教學效率提升和教學內涵的豐富詮釋。
結合茶文化體系的價值內涵和經營特點看,完善的文化體系和價值理念,其中所傳遞的不僅僅是一種文化習慣,甚至是一種精神理念和價值規范,尤其是推動整個茶文化體系成熟發展的基礎是社會大眾。因此,注重禮儀文化元素與茶文化內涵的深層次融入,將為當前我們更好利用茶文化提供重要支撐和基礎。
我國有著完善的茶文化體系,整個茶文化機制成熟發展進程中,其已經不在是一種單向的文化應用機制,也就是說在文化體系具體應用背景下,所具體形成的茶文化理念,又“反向”影響我們所正在應用的文化體系。而茶禮儀文化在具體實施過程中,其詮釋的是社會大眾的價值認同,更是一種禮儀規范。
客觀地看,我們之所以能夠更為全面的認知整個茶文化,更是因為其中全面而系統化的融入了相應規范理念和禮儀文化。而這些作為核心精髓部分,在今天,依舊值得被我們所認知和應用。對于整個茶文化體系的發展與傳承來說,如何才能實現其更好的價值作用,筆者認為要充分注重立足文化的多樣性和基礎性,尤其是要在選擇合適的文化元素前提下,以豐富內容促進文化利用。
隨著當前文化交流活動日益成熟,如今我們在具體開展跆拳道教學時,不僅關注相應的跆拳道訓練,同時也注重融相應文。所以,也要充分注重完善開展禮儀文化教學活動。就跆拳道禮儀文化的具體內涵看,其對當前我們全面實施跆拳道教育有著重要影響。而完善、合理的文化素材,實際上將為當前整個跆拳道教學體系的全面實施,提供合理引導和有效支撐。跆拳道并非我國本土項目,其來自于韓國,在該運動中,其最大的實施特點就是有著濃厚的文化氛圍和色彩。
跆拳道運動在當前有著極其良好的市場環境和認知氛圍,尤其是諸多青少年對該運動有著較高的價值認同。因此,當前我們如果能夠借助跆拳道運動的深厚影響力,具體傳播跆拳道運動的價值特點和文化禮儀,將能夠為我們更好發揮跆拳道的實施價值提供重要支撐。然而當我們對整個跆拳道教學活動狀況進行具體分析,不難看出該活動在實施時,由于缺乏文化禮儀內容,從而影響了跆拳道學習的培養狀況??偟膩碚f,如何更好地發揮和利用跆拳道禮儀的價值,就值得我們深入分析。所以就目前整個跆拳道禮儀知識的具體設置與安排,既要結合學生自身的興趣愛好,同時也要全面考慮跆拳道本身的綜合特點。
在當前整個體育教學與訓練體系日益成熟背景下,興趣教育與教學視野也得到了全面提升。當然,在這一過程中,諸多外來運動項目和文化元素就傳入我國,并逐漸形成了深厚的影響力,跆拳道運動項目就是其中極具代表性的一種運動。而在整個跆拳道運動中,其不僅包含了良好的運動技能,更重要的是其將具體的精神理念和禮儀規范予以充分全面的展現。
跆拳道藝術起源于朝鮮地區,該運動的主要實施特點在于動作簡單、有效實用,其通過以技巧格斗為主要核心,強化修身養性,并且充分關注提升人的精神內涵。因此,跆拳道運動在全世界范圍內都有著良好的認可,并且成為了世界性的運動項目。通過對整個跆拳道運動的整體特點進行分析,我們看到禮儀和文化,乃至具體的精神理念和道德、意志都對整個跆拳道運動的練習有著重要影響。
事實上,西方與我國一樣,都有相對成熟的禮儀文化,無論是其中所詮釋的心態,還是其行為上的規范,都有著一定區別。而伴隨跆拳道這一“雄厚”載體而來的跆拳道禮儀文化,為跆拳道運動的開展帶來了較大沖擊。不僅如此,相對于其他內容的客觀性看,整個禮儀課教學缺乏合理有效的傳播機制。目前其存在一個實施困境:如果用系統化的標準來考核跆拳道禮儀教學,我們發現禮儀更多呈現的是一種潛在的心態,很難用直觀或者客觀的標準去衡量。因此,跆拳道禮儀文化教學活動實施過程中,要注重利用文化的多樣性和價值思維,通過集中詮釋文化對于跆拳道運動發展的整體影響,從而實現合理而有效的教學創新。
為真正有效的實現跆拳道禮儀文化教學與茶禮儀文化相結合,其需要我們理性分析茶禮儀文化的內涵、實施訴求,乃至茶禮儀文化的基本情況等諸多元素。通過全面認知跆拳道禮儀文化和茶禮儀文化的各項特點,從而為跆拳道運動的合理有效開展,提供重要的理性認知。
事實上,跆拳道禮儀文化中包含的內容是豐富多樣的,尤其是其中對很多常用的禮節知識予以了介紹和推崇,這些恰恰是當前學習跆拳道運動時所需要的重要詮釋。整個跆拳道禮儀文化所涉及的生動內容,恰恰是當前社會大眾所普遍期待的重要內容。除此外,整個跆拳道禮儀文化中,不僅有著極強的實踐理念,也有著深厚的文化底蘊,學習者自身對跆拳道禮儀禮儀知識學習和認知的過程,需要從其中深厚的文化理念入手,尤其是通過感知多種文化理念,其將成為當前傳承跆拳道禮儀文化提供關鍵支撐。
我國歷來注重禮儀,崇尚以禮待人。整個茶文化機制中,也能夠感受到這一濃厚而成熟的禮儀文化特征。對于跆拳道運動教學來說,禮儀文化也是其中跆拳道教學活動中最為重要的組成部分。結合跆拳道教學活動的具體開展,我們看到其作為一門規范行為要求極強的活動,在具體踐行中需要有良好的禮儀規范。但是就其中所需要展現和融入的文化元素看,如何才能在具體立足時代優勢的基礎和前提上豐富文化內涵,選擇合適的禮儀文化元素,就至關重要。
對于跆拳道教學與傳播來說,長期以來,其更多重視的是具體的運動技能,忽略了必要的禮儀文化元素??陀^地看,關于跆拳道的禮儀知識,內容較為多樣,但是究竟應該如何具體實施該禮儀知識教學,目前尚未能形成統一的結論或者合理有效的參考。此外,多數跆拳道運動學習者自身在對該運動進行具體了解和學習過程中,也未能充分注重將必要的跆拳道禮儀知識與自身對跆拳道運動動作之間的規范化行為相融合,從根本上影響了練習者參與跆拳道學習的效果。事實上,如果對整個文化禮儀缺乏必要改造,并且不從學生自身特點出發,那么整個跆拳道禮儀教學,深入學習者自身的具體學習過程。
在當前時代背景下,我們對跆拳道禮儀文化的價值認知,有了更為全面的理解,尤其是對于整個具體的跆拳道教學來說,融入文化元素已經跆拳道運動的教學活動之中,已經成為共識。同時在文化自信的今天,文化復興也成為重要的時代特點。在這一大的社會環境影響下,文化體系的全面復興,就成為必然可能。而這也為我們更好利用跆拳道禮儀文化,提供了文化鋪墊。禮儀在社會大眾文化意識全面提升的今天,關注禮儀已經成為重要的時代特點,而這就為跆拳道教學活動的有效開展提供了良好的氛圍。
對于跆拳道禮儀文化的具體實施來說,其中所需要詮釋和表達的元素是多樣化的。結合茶文化禮儀文化的價值特點看,其形成于我國長期發展的歷史時期,當然,良好的禮儀不僅能夠更好的展現跆拳道練習者自身的形象,也能促進深化理解整個跆拳道運動的實施訴求。
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