茶文化思維對老區高校大學生誠信教育的借鑒價值

邱其榮

（百色學院，廣西百色 533000）

茶文化的內涵在于向人們指明為實現道德上的善而應遵循怎樣的行為準則，它融合了佛、道、儒諸家優秀的思想精華，是中華民族傳統禮儀和道德情操的有力體現。而大學作為學生進入社會前的最后一站，在這個階段進行思想道德教育是很有必要的，因此，應充分利用中國傳統文化來幫助學生實現心理與身體的健康發育，使其以良好的道德修養來面對社會生活。考慮到茶文化思維中所包含的一系列重要的思想品德，可以為老區高校大學生群體提供巨大的借鑒價值，尤其體現在誠信教育環節。

1 茶文化思維淺析

1.1 茶文化思維的價值內涵

第一，有助于培養勤儉節約的高尚品德。茶文化本身蘊含著大量立身處世的道理，比如白族“三道茶”所傳達的“一苦、二甜、三回味”就是要警示年輕人在立身處世方面不怕吃苦、樂于奮斗且常思考人生價值。因此，茶文化思維中包含有人生苦盡甘來的道理，并以“廉儉育德、美真康樂”的茶德來鼓勵當代年輕人培養勤儉節約的高尚品德。

第二，有助于激發人們的愛國情懷。茶葉起源于中國并借由中國走向世界，經過漫長的歷史傳承而被譽為“國飲”，中國的茶葉不僅資源豐富且種類繁多，特別是制茶工藝和飲茶方式極具特色，對世界各國都產生了一定的影響。因此，茶文化思維不僅從道德層面給人以啟示，還能夠激發當代人的愛國情懷，增強其民族自豪感。

第三，有助于增強人際交往能力。茶文化講究“和、敬、融、理、倫、性”，強調人們應和諧相處并團結敬人，且與茶相關的活動也有助于將沉溺于網絡虛擬世界的大學生拉回到現實生活中。因此，茶文化思維可以共同的興趣愛好來促進人與人之間的溝通交流，增強人際交往能力。

第四，有助于養成良好的生活作息習慣喝茶不僅能解渴祛乏、疏通肢體，還具有降脂降壓、抗衰老等保健功效，長期飲用茶水必然有利于身體以實現延年益壽。因此，以茶文化思維運用于日常生活，可以有效地養成健康良好的生活作息習慣。

第五，有助于形成文明知禮的性格。文明知禮通常是一個人高尚品德的直接體現，而茶文化不僅蘊含著中國自古以來的禮儀精神，還在人情、教養和禮遇等方面給人以正面啟示。因此，將茶文化思維融入道德修養中，可以使人形成文明知禮的性格，從而更好地傳承中華美德。

1.2 茶文化思維中的積極因素

茶文化思維所涉及的內容豐富，對人思想境界和精神品質上的促進極為重要，其所體現出的特殊性積極因素包括：

第一，天人合一的和諧思想。茶葉從某種程度來說是大自然凝結的精華，因此人們飲用茶水實際上就是在品味大自然，只有學會與大自然和諧相處，才能品出上品茶葉。舉例來說，現代社會因工業發展而導致的環境污染較為普遍，不論是土壤、水、大氣甚至于重金屬等都存在一定污染，這就給茶葉的種植造成負面影響。一些茶葉不僅營養成分低，還蘊含著對人體有害的物質，其后果卻只能由人類自身承擔，這就反映出人與自然無法和諧相處所帶來的弊端，因此，茶文化思維所強調的天人合一的和諧思想正是在啟示人類學會與自然和諧共處。

第二，不斷進步的追求。中國茶葉種類多達上千余種，盡管在發展和傳播過程中有些已經失傳，但也有很多優秀品種流傳至今。對當代人們而言，茶葉發展的潛力和動力就是要盡可能地滿足不同人群的口味需求，因此，茶文化思維就要求人們在茶葉歷史發展過程中不斷改善其品質，體現出對創新和優秀卓越品質的不斷追求。

第三，工匠精神的融入。茶葉自采摘起直到進入茶杯里，需要經歷一連串復雜的步驟，這一過程需要人工積極參與。雖然機械化技術已在現代普及，但為了保證茶葉葉片的完整性和標準化，仍傾向于人工采茶的方式。因此，茶文化思維就要求在人工采摘過程中融入工匠精神，即勤勞穩重、踏實細致地完成采摘，以得到品質優良的茶葉。

2 老區高校大學生思想政治教育存在的問題

2.1 道德行為令人擔憂

從整體上來看，當代老區高校大學生的主流思想道德仍是健康向上的，但通過深入分析可以看出，其道德行為還遠未達到社會所賦予的目標要求。大學生群體由于缺乏完善的思想政治教育，因而道德觀念不夠牢固，精神文明素質不夠高尚。比如說：日常生活中的很多大學生，對于公交車上的老、弱、病、殘、幼視若罔聞，不是在低頭玩手機就是在裝瞌睡；公共場所的很多大學生，經常隨地吐痰或亂扔垃圾，甚至在校園里也當眾講一些不堪入耳的臟話，其道德行為令人擔憂。

2.2 人生價值觀混亂

在社會快速發展和經濟水平不斷提升的時代背景下，各種社會思潮涌入老區高校并對大學生造成了巨大的沖擊。此時如果缺乏良好的思想政治教育，就會導致大學何時能自我意識膨脹，進而造成人生價值觀混亂。比如：當前大學生糾結于是信奉個人主義還是集體主義、是注重索取還是奉獻、是利己還是利人等問題，人生價值觀嚴重扭曲者還信奉無恥者無畏、過把癮就死的錯誤思想觀念。

2.3 普遍缺乏誠信意識

作為中華民族的傳統美德，誠信一直是人安身立命的根本，尤其對于當代大學生的發展具有非同尋常的意義。誠信發映出一個大學生最基本又最核心的素質品格，同時也代表著一個國家素質教育的程度，與國家的前途和發展息息相關。但從當前老區高校的現狀來看，大學生普遍缺乏誠實、守信、踐約等思想道德，口頭上說起來振振有詞，行動上卻截然相反。比如：很多大學生在考試中作弊、惡意拖欠學費或助學貸款而不還、在求職簡歷中摻水造假、與人交往夸夸其詞等，都反映出誠信教育的缺失。

3 茶文化思維對老區高校大學生誠信教育的借鑒價值

3.1 正確認識茶文化思維中的“誠信為本”

人們在飲用完茶水之后，首先感覺到的就是“真”，所謂先苦而后甜，無論苦還是甜，都是茶水最直接、最真實的體現，因此都收到品茶者的喜歡。茶葉以其未經修飾的本色給人以“真味”，啟示人們“真誠”乃是人之所守、事之所本。如果一個人可以做到內心真誠而遠離欺詐，則可以實現自信，而自信正是取信于人的必備前提條件。茶文化思維鼓勵人們一旦答應別人去做某事，就一定要盡自己最大的努力做到最好，不可存半分弄虛作假的心思。同樣，人與人之間的相處最看重“真誠”，尤其對大學生而言，在與人交往時應善于直言，不要刻意隱瞞自己的真實想法，在當代大學生群體中保持圓滑世故、詭詐欺騙的處事方法無疑是自掘墳墓，它也與老區高校所倡導的和諧校園背道而馳。在高校生活中，無論教師還是學生都在追求“真理”，這就要求其自身必須做到誠信為本、實事求是。通過觀察最近幾年大學校園現狀，發現很多有違誠信的現象頻繁出現，比如某個別教授不能正確看待名譽和地位，為了達到目的而在學術上造假，不僅玷污了高校純凈的學術氛圍，更加損害了知識分子的正面形象；還有某個別同學時常在考試中作弊，為了取得短暫的效益而選擇不勞而獲并鋌而走險，這都與茶文化思維格格不入。茶文化思維以“誠信為本”要求人進行自我約束，不論待人還是處世都力求真誠以待，特別是老區高校大學生，更應該以茶文化思維武裝自己，在成長和發展過程中堅持誠信。

3.2 借鑒茶文化思維對老區高校大學生開展誠信教育

老區高校多位于城市中心地帶，接觸社會浪潮影響較深，當前社會上一些負面信息和不健康思想都潛移默化地摧毀著學生的誠信觀念。鑒于此，在對茶文化思維中“誠信為本”的深度挖掘后，老區高校必須引起重視并借助茶文化思維來開展誠信教育。具體方法為：組織學生定期參與對茶文化的品鑒和研究，以反思或報告的形式表達自己的心得體會；在此基礎之上提煉出誠信為本的核心價值，圍繞這一思想開設專題課程以彌補誠信教育的缺失；適當地舉辦以茶文化為主題的講座和研討會，針對誠信問題開展論述，借由茶文化思維來加深學生對于誠信的認知和深入理解，從而逐漸改變其錯誤的思想觀念，達到誠信教育的目的。

4 結束語

茶文化是中華優秀傳統文化中的一座寶庫，其豐富的價值內涵可以為現代人們提供有力借鑒，而誠信教育是當代老區大學生所欠缺但又必需的思想政治教育環節，因此，可將兩者進行結合，挖掘茶文化思維中的誠信元素，以促進大學生踐行誠信守則。

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