王 冠
(海南熱帶海洋學院藝術與創意學院,海南三亞 572000)
在時代的發展長河之中,我國社會最初是以小農經濟為主,在經歷幾千年的農耕文明之后才開始轉變,而在這一過程中,茶葉作為主要的農作物,在得到不斷種植的基礎上,逐漸往其他方面發展,因而在漫長的時代發展過程中形成了茶文化。我國茶文化是由多個方面的內容組成,比如說茶藝、茶道、茶德等,而古箏作為我國傳統民族音樂中的樂器代表,在音樂的演奏過程中使用古箏這一樂器,不僅能夠體會到優美的旋律,而且能夠深刻的感受到借助音樂表達的情感。回顧歷史不難發現,古箏與茶文化的結合由來已久,無論是在書畫作品還是在文學作品中都可以得到佐證,因此,探討古箏韻律中的茶心茶味,有利于促進共同的發展。下面筆者就來談談古箏韻律中的茶心茶味。
在探討古箏韻律中的茶心茶味,首先需要對古箏與茶文化這兩個方面的內容予以明確,因此,提出以下幾個方面的內容,從而為后續的探討奠定基礎。
古箏最早誕生于戰國時期的秦國,發展至今已有兩千多年的歷史,古箏是一種聲音非常優美的樂器,從古代開始就得到廣泛的應用,而發展到現代,古箏不像有些樂器在時代的發展中隕落,相反在現代的發展過程中,古箏不斷的在發揚光大,不僅成為眾多音樂作品中必須使用的樂器,而且也在青少年的教育領域被選用需要學習的樂器。由于古箏是茶文化演奏中最為普通的一種樂器,其演奏方式主要體現在以下幾個方面:第一,古箏獨奏,顧名思義,就是在演奏過程中只使用古箏這一種樂器進行演奏,以古箏獨奏形式為主的作品,最具代表性的就是《高山流水》、《陽關三疊》等,需要注意的是,采用古箏獨奏形式的作品,隨著時代的進步與發展,有些作品得以流傳,而有些作品卻在時代的發展中被淘汰,而淘汰的原因有多個方面,比如說因為曲目不被人所知而淘汰是屢見不鮮的,像《三十三板》就是因為這一方面的原因。第二,合奏古箏,就是運用其他樂器與古箏相互聯合,比如說二胡、琵琶等,但是無論哪一種類型樂器,都需要非常清晰的表現出一定的旋律線,而這一目標的實現,演奏者要牢記自身和其他樂器的旋律,以此來進行有效的配合。第三,彈唱古箏,這一形式由來已久,在很多文學作品中都有涉及,在發展過程中,以彈唱古箏為主的作品也是屢見不鮮,占據著重要的位置。
我國是生產茶葉的主要國家,茶葉的發展從歷史角度來看,遠在神農時期,茶葉就得到大規模的種植,一開始茶葉作為神圣的物品只在貴族領域流通,但是,隨著茶葉的不斷生產,茶葉開始走入尋常百姓家,飲茶之風逐漸興起,進入隋朝之后,茶葉開始走向平民化,進入全民普遍飲茶狀態,之后在唐朝,受到當時社會經濟的影響,不僅人們日常生活中已經養成了飲茶的習慣,而且在社會結構中也出現了各色的茶館、茶會等,放眼現代社會的發展中,飲茶習慣不僅沒有被人們拋棄,而是更是成為了人們生活的一部分,甚至茶葉還成為人們逢年過年的禮品,在人們的日常生活中占據著重要的位置。從茶的發展歷史中不難發現,經歷了幾千年的發展,茶葉仍然發揮著不可忽視的作用,并且在這一發展過程中形成了獨具中國特色的茶文化,需要注意的是,種茶、飲茶等活動的具備,并不意味著茶文化的具備,而只是茶文化形成的前提條件,還必須融入文化的內涵和文人的參與,在此基礎上才能形成茶文化。而茶文化的內涵主要是由四個層面構成,第一層內涵為寂,這一層含義可以理解為寂靜;第二層內涵為和,和這一詞不僅出現在茶道思想中,而且在其他方面也有所涉及,從意思上來理解和這一詞,可以理解為適當,恰當好處;第三層內涵為敬,敬的含義可以理解為尊敬、敬意等;第四層內涵為清,從概念上來理解清這一詞,可以理解為清凈,清雅等,因此,寂、和、敬、清共同構成了茶文化的內涵。茶文化是我國傳統文化的重要構成部分,不僅包含了多個方面的內容,而且也與很多事物相互聯系,因此,對茶文化進行有效的研究與分析,具有重要的意義。
古箏與茶文化的結合是必然的發展所趨,因此,探討古箏韻律中的茶心茶味,需要從古箏在茶文化發揮的作用入手,而這一作用體現在社會作用和身心作用。這一章節就針對于此,從古箏在茶文化發揮的社會作用和身心作用入手進行探討和研究,希望可以促進整體的進步與發展。
古箏與茶文化融合的社會影響,主要表現在以下幾個方面:第一,茶文化與古箏的結合,體現的一個方面就是古箏融入到茶館所開展的活動中,由于茶館屬于一個休閑、娛樂的場所,所開展的很多活動都具有很強烈的社會屬性和商業屬性,而與古箏結合的活動就會緩解這種屬性,因為前來茶館的個體能夠在聆聽古箏的基礎上產生平和的心境,以及通過音樂這個話題,衍生出其他的談話內容,以此來促使前來茶館的個體在情感認知方面獲得發展。第二,由于古箏不僅在很多音樂作品中成為主要選擇的樂器,而且在教育領域也成為家長為培養自己子女的主要工具,因此,古箏在茶文化發揮的社會作用體現在兩個方面,一方面是在音樂領域的演奏過程中,無論是聽者還是表演人員,都能夠在最大程度上獲得交流與溝通,因此,在這一交流和溝通過程中能夠更好地體會古箏韻律中的茶心茶味;另一方面是在教育過程中,學生通過古箏的學習,能夠接觸到其中包含的茶心茶味,進而接觸茶文化的核心內容,從而促進自身得到良好的進步與發展。第三,眾所周知,一些相關的古箏合奏曲目通常是采取“邊演奏、邊琢磨”的形式,茶文化的融合,可以讓這一形式得到良好發展,最大程度上避免失誤的產生,從而給觀眾呈現出最佳的表演效果。
古箏在茶文化中所發揮的精神影響,主要表現在以下幾個方面:第一,古代先賢早已經提出音樂與個體的身心有著莫大的聯系,換言之,一些曲調如果是細微、急促的話,聽者會產生憂郁的狀態,一些曲調如果是寬和、平緩的話,聽者會產生快樂的狀態,以現代樂理角度來看的話,音樂所發揮的作用主要體現在對人們的身心影響方面,而古箏這一項樂器能夠根據演奏的不同要求而予以合理變化,與此同時,身處于激烈社會競爭中的個體,在發展過程中不斷面臨著越來越大的壓力,為了獲得更好的發展,合理解壓是獲得進一步發展的關鍵,而從茶文化內容的組成中,不難發現茶文化體現的都是平和思想,有利于幫助現代人們得到合理的解壓,因此,將古箏與茶文化相互融合,并且在演奏過程中融入茶文化思想,讓個體在聆聽以古箏為主的音樂作品時能夠感受到茶文化的平和思想,從而實現放松身心的目的。第二,古箏與茶文化的結合,在很大程度上符合現代社會流行的養生之道,因為古箏這一樂器具有特殊的精神升華作用,能夠促使粗野的人變得更加優雅,實現個體氣質的轉換,而長期飲茶的人,對人體各個機能的良好發展有著積極的促進作用,因此,相互結合的話能夠發揮最大的作用。
古箏作為我國從古發展至今的代表性樂器之一,在漫長的發展過程中非但沒有被歷史淘汰,而是在繼承的基礎上取得了更好的發展,與此同時,茶文化也在歷史發展中得以沉淀,在現代舞臺上展現著耀眼的光芒,為此,在探討古箏韻律中的茶心茶味這一論點時,本文從古箏與茶文化的發展歷程入手,在此基礎上提出了古箏在茶文化發揮的兩個作用,一是社會方面的作用,二是精神方面的作用,希望通過以上幾個論點的提出,可以為實際活動的開展提供一些參考意見,進一步促進茶文化與古箏得到共同發展,從而促進整體的進步。
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