蘆笙舞文化與茶文化結合的藝術傳承與創作

張時俊，石瀏琬悅

（四川理工學院，四川自貢 643000）

就茶文化的深厚發展內涵看，其中所展現的文化色彩和藝術特征，能夠為蘆笙舞文化的時代傳承奠定核心內涵。客觀地看，茶文化體系極其生動形象，尤其是多樣化色彩，正是當前蘆笙舞文化傳承過程中所欠缺和亟待融入的內容。

1 蘆笙舞文化藝術的價值內涵分析

川南苗族集中分布在四川宜賓地區，主要在敘永縣、古藺縣等地區。就民族分布看，川南地區的苗族與毗鄰的黔西北、滇東北的苗族地區，同屬于川滇黔方言區。因此，無論是具體歷史環境，還是其中所詮釋的風俗習慣，都是自身風格內涵的生動呈現。蘆笙舞藝術，也被稱做“踩歌堂”藝術，其指的是在男子邊吹“蘆笙”，同時以靈活舞動為藝術特征的民間舞蹈藝術，所以，正是得益于“蘆笙”的應用，所以，整個蘆笙舞也往往被應用于祭祀、婚禮等諸多群體性場合。

隨著該藝術應用不斷成熟，如今蘆笙舞文化藝術內涵也是實現了豐富詮釋，宗教文化、民俗活動，乃至具體的娛樂色彩都使得蘆笙舞藝術的價值內涵得以全面提升。蘆笙舞是一種源自苗族人民的生活藝術，其中有著廣泛應用環境，因此，不管是在節日慶典活動，或者諸多禮節活動，蘆笙舞藝術都實現了廣泛、成熟運用。

蘆笙舞藝術中，所具體承載的不僅是苗族歷史文化，以及原始的民族記憶，更重要的是其中以豐富的文化內涵，向我們生動、全面地展示苗族文化觀念。就苗族大眾的社會生活狀況看，文字已經不存在了，整個苗族自身的平常生活與藝術交流，只能通過使用具體的聲音來表達。

在苗族民俗規約中，我們看到：從幼兒階段其，就需要學會吹蘆笙，跳蘆笙舞。這不僅為蘆笙藝術的廣泛應用奠定了基礎前提，同時通過這一具體的藝術形式，實際上也引導苗族大眾更為清楚、形象的了解苗族發展歷史，從而大眾能夠掌握更多文化知識，體會民族信仰。從獨特的蘆笙舞藝術看，其中所詮釋的不僅是一種民族精神，更是民族認同感，尤其是在這一過程中，也將民族感情和民族文化等諸多元素融入其中。

2 茶文化體系的具體內涵

茶文化是我國文化體系的核心所在，其中所承載的內容極為多樣，除了基礎性茶葉物質元素外，圍繞茶葉產品所形成的文化機制，也成為當前我們了解和認知茶文化的關鍵與重點。在豐富多樣的茶文化機制中，其中也有著濃厚而成熟的地域色彩和民族文化氣息，通過對這些具體的文化元素進行解析，能夠為我們當前了解茶文化狀況，探究茶文化傳承體系奠定系統化機制。

茶文化體系是生動多樣的，其在幾千年的傳承發展中，彰顯了層次化的物質文化、精神元素和文化藝術三種內容。這些文化元素中，物質元素是基礎前提，無論是茶文化的形成，還是具體發展，都需要相關的物質元素的基礎性支持。此外，圍繞茶元素所形成的文化體系，比如茶歌、茶詩等藝術形式，也讓整個茶文化元素得以生動、立體化表達。最為關鍵的是整個茶文化體系中所集中詮釋的精神理念和文化藝術色彩，都為我們了解茶文化，應用茶文化提供了重要可能。

3 蘆笙舞文化與茶文化結合點分析

就蘆笙舞文化的民族色彩和藝術內涵看，其與茶文化體系的內涵與價值特色之間有著諸多關聯性和一致性，因此，這些不僅能夠成為兩種文化體系的本質結合點，同時也能夠為當前多元文化藝術的交流與應用提供創作的基礎環境。結合茶文化體系的豐富內涵和生動背景看，其能夠為蘆笙舞文化的內涵呈現與生動表達提供重要支撐。

但是，在今天，我們必須認識到蘆笙舞文化也遭遇極大發展困難，在文化傳承氛圍和多元文化的整體影響下，蘆笙舞藝術的影響力遭到了沖擊，比如，傳統的蘆笙舞藝術缺乏系統化的傳承機制，其中最為突出的“滾山珠”舞蹈，近二十年來都沒有新的演員加入，因此，在今天，這一古老藝術已經頻臨失傳，保護機制的合理構建就極其必要。

從茶文化體系的價值色彩和文化內涵看，其中所表達的生動、形象特點，都吸引了社會大眾的廣泛參與具體關注。對于蘆笙舞文化和茶文化來說，其中所詮釋和表達的大眾情感和藝術機制，都是我們更大價值傳遞蘆笙舞文化的關鍵所在。

4 蘆笙舞文化與茶文化結合的藝術傳承機制與創作之道

實施“蘆笙舞”文化藝術的“活態化”研究，其需要以傳統蘆笙舞藝術為基礎進行創新。蘆笙舞文化作為一種苗族原生態文化藝術，如果該藝術不能從本質上予以提高或者發展，那么其就無法從本質上失去其具體的價值生命力，甚至正在面臨消亡。所以，選擇以蘆笙舞文化的“活態”性研究為基本出發點，通過對傳統音樂藝術進行挖掘，加上具體的動作創新和鮮活的表演方式，進行傳承與創新，從而有效提高傳統蘆笙舞文化的價值內涵和藝術品質，使傳統蘆笙舞藝術，得到全面充實和本質發展。

4.1 認可文化價值——藝術傳承與創作的基礎

多元文化成熟發展的今天，在西方文化和現代文化擠壓下，其生存空間日益“狹窄”。無論是蘆笙舞文化，或者是苗族文化，其在當前時代背景下，正在經歷從傳統向現代的“轉型”。如果想要為這一系列文化藝術探究到合適的成長空間和環境，就必須對其中所具體蘊含的理念和價值思維進行深度解析，通過認可其存在的價值，從而有力保護與傳承極具特色和內涵的民族文化。無論是蘆笙舞文化，還是具體的苗族茶文化，通過認可其中所詮釋的文化價值，其勢必將能夠有效增進苗族地區大眾的身心健康，并且有效促進不同民族之間的民間交流。

4.2 彰顯藝術傳承與創作的價值——構建傳承與創作的新體系

文化的多樣性和藝術融合是當前重要的文化藝術環境，對于蘆笙舞文化資源的具體展現與生動表達來說，其中所表達的是四川南部苗族的獨特民族藝術形式，對其進行傳承與新創作，為我們起到了極其重要的價值作用。因此，在新的歷史時期，合理完善的傳承體系，也有力促使和提升了川南苗族蘆笙舞的藝術價值，從而使該藝術能夠以全新的面貌和獨特的文化魅力生動呈現。當然，正是兩種藝術傳承與融入的綜合價值，決定了該活動傳承與融入能夠幫助我們豐富多樣化的民族文化資源，提升社會大眾對民族文化的深度認知，通過深度融合和應用，也實現了川南地區原生態旅游產業發展和文化體系的全面傳遞與價值傳承，從而實現了文化傳承與應用的現實意義。

4.3 充分挖掘蘆笙舞文化藝術資源——構建傳承與創作的新體系

在傳承和創作整個蘆笙舞文化時，需要實施川南蘆笙舞藝術的“活態”化傳承。“活態”化傳承，不僅是一種文化藝術形式上的生動表達，同時更是彰顯藝術色彩和人文內涵的關鍵所在，在當前保護與傳承蘆笙舞文化資源時，其主要在于發揮“人”的價值，掌握和了解蘆笙舞藝術的民間藝人則是該文化傳承與創新的關鍵載體，因此，我們應該通過積極宣傳和激勵提升相關人士的價值地位，從而使該文化價值能夠得以本質化提升，引起社會大眾的深度關注，從而對整個川南苗族文化的整體、科學、生態保護。結合茶文化體系的價值內涵看，其作為融入大眾生活的文化藝術機制，合理分析其中所包含的內容多樣性，其能夠為蘆笙舞文化創新注入新元素。

5 結語

對于任何一種文化內涵來說，其本質上都是對相關元素內涵的生動詮釋與立體化表達。因此，無論是茶文化，還是蘆笙舞文化，正是將客觀、具體的生活元素與相應精神理念進行了深度融合，才使得這一系列文化藝術得以生動形象的表達與詮釋。就目前整個時代發展趨勢和價值訴求來看，人們對文化體系的時代化重塑與創新，有著極高的價值推崇與關注。