茶文化在精神文明建設(shè)中的應(yīng)用研究

孫麗楠

（中共咸陽市委黨校，陜西咸陽 712000）

茶文化不僅蘊(yùn)含豐富的知識體系，更具備強(qiáng)大的社會功能。加強(qiáng)茶文化在我國社會中的宣傳，有利于創(chuàng)造一個良好和諧的社會環(huán)境。茶文化包含著我國優(yōu)秀的價(jià)值觀念，對人們的行為有著積極的影響。

1 前言

茶文化的表現(xiàn)形式有很多，比如茶藝活動、品茶、茶詩、茶道等。隨著茶文化在我們生活中的滲透，茶文化發(fā)揮出了良好的社會作用，如茶文化倡導(dǎo)以德為中心，倡導(dǎo)無私奉獻(xiàn)精神，這些精神不僅是我國精神文明建設(shè)倡導(dǎo)的精神之一，更能夠促進(jìn)人們之間的友好相處，有利于營造和諧的社會環(huán)境。此外，茶文化包含著很多高尚的品德和精神，加強(qiáng)茶文化在社會中的傳播，能夠很好地糾正社會的不良風(fēng)氣，更有利于精神文明建設(shè)工作的開展，促進(jìn)社會進(jìn)步。

2 茶文化在精神文明建設(shè)中的作用

2.1 有利于培養(yǎng)公民的人文素質(zhì)

茶在我國人們眼中，不僅是生活的必需品，飲茶活動更是對人們對于精神的追求。從古至今，國人都會通過飲茶活動來抒發(fā)情感，從飲茶中修身養(yǎng)性，品悟茶道精神，借助茶道精神來完善自身的品格。加強(qiáng)茶文化在精神文明建設(shè)中的應(yīng)用，有利于培養(yǎng)公民的人文素質(zhì)，有利于創(chuàng)造良好的社會風(fēng)氣。茶在我國有著特殊的地位，茶在我國人民眼中是具有高潔品性的物質(zhì)，特別是在古代，茶被稱為“君子之飲品”。從古至今，我國許多文人雅士都對茶所蘊(yùn)含的精神進(jìn)行了歌頌，如陸羽的《茶經(jīng)》中曾說“茶之為用，最宜精行儉德之人。”意思是說茶品與人品相一致，茶更廉潔、勤儉的代表，所以愛飲茶之人肯定是清正廉潔、勤勞勤儉的人。茶所蘊(yùn)含的高尚品格豐富了茶文化的精神文化內(nèi)容，更是對后人的行為規(guī)范造成積極的影響，從我國人民常常用“粗茶淡飯”一詞來形容廉潔、節(jié)儉可以看出茶的廉潔、節(jié)儉形象已經(jīng)深入人心。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人心日益浮躁，人們越來越趨向功利化，對于傳統(tǒng)的優(yōu)秀思想觀念也越發(fā)不重視，導(dǎo)致當(dāng)前社會出現(xiàn)不良之風(fēng)。為了整頓當(dāng)前社會的不良之風(fēng)，不僅要借助法律的強(qiáng)制作用，更是要借助社會道德的力量來對人們的行為進(jìn)行約束，通過加強(qiáng)茶文化在精神文明建設(shè)中的應(yīng)用，有利于幫助我國公民樹立正確的價(jià)值觀，有利于培養(yǎng)我國公民的人文素質(zhì)。

2.2 有利于促進(jìn)社會交往

茶文化在我國有著非常重要的社會功能，不管是普通人家的宴客，還是國家間的宴客，茶都起著重要的作用。隨著茶在我國人民生活細(xì)節(jié)中的滲透，茶文化也在潛移默化地影響著我們的行為規(guī)范。茶文化所包含的仁愛、禮敬等思想影響著當(dāng)前我國人民的禮俗生活，讓我國成為了禮儀之邦。在日常交往中，我們常常是以茶待客，從而表示主人對于客人的歡迎；在宴會中，我們更是有以茶代酒的舉措來避免飲酒過量，但是又不失禮貌。可見，茶已經(jīng)滲透在我們生活中的各個活動之中，通過茶，人們相互之間進(jìn)行友好的溝通，通過以茶待客，人們之間的相處越發(fā)和諧，社會關(guān)系也越發(fā)和諧。由此可見，加強(qiáng)茶文化在精神文明建設(shè)中的應(yīng)用有利于促進(jìn)當(dāng)前的社會交往。

2.3 提供更高層次的精神享受

我國茶文化不僅蘊(yùn)含著豐富的知識，更是包含著優(yōu)秀的思想價(jià)值體系，所以加強(qiáng)茶文化在我國精神文明建設(shè)中的應(yīng)用，可以為人們提供更高層次的精神享受。茶文化在我國屬于一種高雅的審美文化，而且由于茶文化所蘊(yùn)含的茶道精神，更是能夠讓人修身養(yǎng)性，加強(qiáng)對茶文化的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，更有利于人們釋放壓力。茶在我國是屬于色香味俱全的飲品，再加上茶葉品種多種多樣，名稱極具詩情畫意，從茶葉的取名可以反映茶文化所包含的深刻文化底蘊(yùn)，如碧螺春，就因茶葉色澤銀綠，卷曲成螺而得名。茶文化在我國的表現(xiàn)方式也多種多樣，比如茶詩、茶歌、茶藝、茶道等，這些表現(xiàn)方式無一不受到儒家、道家等大家思想的影響，在表現(xiàn)過程中更是通過加強(qiáng)對與音樂、書法等文學(xué)藝術(shù)的結(jié)合，有效地提升茶文化的藝術(shù)水平。

3 茶文化在精神文明建設(shè)中應(yīng)用的措施

3.1 充分利用茶文化的精神內(nèi)涵

茶文化包含著豐富的知識文化以及優(yōu)秀思想，在進(jìn)行精神文明建設(shè)的過程中，離不開茶文化的幫助。首先，茶是我國人民的生活必需品，飲茶也已經(jīng)成為了我國人民的一種生活習(xí)慣。隨著茶在人民生活中的滲透，茶已成為我國精神文明建設(shè)的重要載體，應(yīng)借助茶文化的滲透來加強(qiáng)對人民精神文明的教育。比如，創(chuàng)作包含著社會文明建設(shè)內(nèi)容的茶歌，可以發(fā)揮出良好的宣傳作用。其次，我國已逐步進(jìn)入到老齡化社會，老年人的數(shù)量不斷地增加，在保證老年人物質(zhì)需求的同時更要注重其精神需求，這也是我國開展精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。茶文化蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容和精神，能夠滿足當(dāng)前我國老年人的精神追求。比如，鼓勵老年人參加各種茶藝活動，如品茶、欣賞茶歌等。最后，在進(jìn)行精神文明建設(shè)的同時更要注重對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，應(yīng)加強(qiáng)對當(dāng)代年輕人對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，蘊(yùn)含著優(yōu)秀的思想價(jià)值體系，對當(dāng)代年輕人的成長起著積極作用，可以幫助年輕人樹立正確的價(jià)值觀，提高其文化修養(yǎng)水平。

3.2 營造良好的茶文化氛圍

要加強(qiáng)茶文化在我國精神文明建設(shè)中的應(yīng)用，必須要營造良好的茶文化氛圍。茶文化在發(fā)展過程中吸收了許多優(yōu)秀的民族文化和民族精神，在進(jìn)行茶文化的學(xué)習(xí)過程中，不僅可以加強(qiáng)對我國歷史的學(xué)習(xí)，更是可以促進(jìn)對我國民族文化的學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。茶文化包含著高尚的愛國主義情操，加強(qiáng)對茶文化的學(xué)習(xí)，有利于提高當(dāng)代人民的愛國主義精神，更有利于精神文明建設(shè)的開展。茶飲是我國茶文化重要的表現(xiàn)方式，因?yàn)椴栾嫴粌H可以滿足我們的生活物質(zhì)需求，也可以滿足我們的精神文化需求。所以在進(jìn)行精神文明建設(shè)的過程中，可以加強(qiáng)對茶詩、茶歌、茶藝等茶文化內(nèi)容的宣傳，進(jìn)而營造良好的茶文化學(xué)習(xí)氛圍，提高人們對茶文化的認(rèn)識。

3.3 以茶文化為載體推進(jìn)精神文明建設(shè)

茶文化是我國精神文明建設(shè)的重要載體，通過茶文化，可以有效地滲透精神文明教育，提高我國人民的精神文明水平。首先，茶文化作為中華文化之一，作為中華民族的子孫，加強(qiáng)對茶文化的學(xué)習(xí)和繼承是我們的義務(wù)，如了解茶文化的發(fā)展歷史，發(fā)展前景等。在學(xué)習(xí)過程中，更是要深刻體會茶文化所蘊(yùn)含的精神價(jià)值，并且滲透到自己的一言一行之中。比如可以鼓勵當(dāng)代年輕人投入到茶行業(yè)當(dāng)中,積極地開展多種茶文化活動，如以茶文化為主題的娛樂活動，借助茶文化的載體開展精神文明建設(shè)。其次，借助各種茶文化活動場所來推進(jìn)精神文明建設(shè)進(jìn)度，在茶館或者茶座開展茶文化的宣傳，積極地普及茶文化知識內(nèi)容，在活動中滲透社會道德規(guī)范內(nèi)容，無形之中促進(jìn)當(dāng)代社會的精神文明建設(shè)。最后，借助茶文化的精神寄托作用，將社會道德規(guī)范融入到茶文化精神當(dāng)中，提高人們茶文化精神水平的同時也提高人們的道德水平，進(jìn)而推進(jìn)我國的精神文明建設(shè)。

4 結(jié)束語

綜上所述，茶文化對于我國的精神文明建設(shè)有著重要的促進(jìn)作用，在進(jìn)行精神文明建設(shè)的過程中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對茶文化的應(yīng)用，營造良好的茶文化學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)而更好地凈化人們的心靈，起到修身養(yǎng)性的作用，更好地推動我國精神文明建設(shè)的全面發(fā)展。