茶文化在壁畫藝術中的體現

齊雪松

（廣西藝術學院，廣西南寧 530007）

壁畫是我國繪畫藝術的重要組成部分，也是我國藝術的重要瑰寶，我國壁畫的數量較多，而且都有著悠久的歷史，所以從壁畫的內容描述中也能看到我國歷史的變化。而我國茶文化擁有幾千年的發展歷史，由于我國茶文化具有強大的包容性和滲透性，加強茶文化和壁畫兩者之間的結合，不僅可以豐富各自的文化內涵，還能提高各自的藝術價值。為此，本文就對不同時期壁畫中所體現的茶文化進行詳細的探討，從中研究我國茶文化在不同時期的滲透和發展。

1 前言

我國的茶藝經歷了幾千年的發展，進而形成了獨特的茶文化體系，而茶畫是我國茶文化最為直接的表現方式，能夠將采茶、制茶以及飲茶的過程都直觀地表現出來。在我國的歷史發展過程中，茶畫能夠在壁畫中表現出來，通過探討壁畫中茶畫內容，不僅能夠了解到當時的生活場景，還能領會到當時的文人雅士的內心感受。大部分的茶畫都具有贊揚當時人們的質樸特性，也表現了當時人們杜宇自然、恬靜生活的追求。不管是在古代還是現代，茶畫都被應用到壁畫的創作中，通過加強茶畫在壁畫中的應用，不僅可以提升壁畫的人文內涵，還能提高其藝術影響力。

2 壁畫的分類

我國壁畫的種類有很多，不同題材和材質的壁畫，其所表現出來的風格以及裝飾的重點也是不一樣的。當前壁畫的種類大概可以分成四類，分別是鑲嵌畫、掛毯畫、攝影畫以及刻木畫。

2.1 鑲嵌畫

鑲嵌畫的色彩是十分鮮艷的，所以更能表現出強烈的情感，為此要想表現對生活的熱愛，可以選用鑲嵌畫。在裝飾過程中，為了更好地突出鑲嵌畫的風格，可以通過選用色彩鮮艷的現代家具來進行輔助。壁畫中的玻璃畫和丙烯畫同樣也是具有鮮艷的色彩，能夠表現強烈的情感。

2.2 掛毯畫

在壁畫中，掛毯畫比較古樸端莊，所表現出來的藝術氛圍比較濃厚，所以在進行掛毯畫裝飾時，大部分人會選用仕女圖或者是古色古香的古代圖畫，比如山水畫等，進而將回歸自然的平靜表現出來，給予人藝術氣息的同時還能讓人心曠神怡。

2.3 攝影畫

攝影畫和其他壁畫最大的區別則是攝影畫的畫面層次是非常清晰的，畫面也是非常明朗的，所以攝影畫更能給人視野開闊的感覺。一般情況下，為了更好地在壁畫中融入茶文化內容，人們可以選用大幅的山水畫，然后在畫面的適當位置上安放上相應的茶桌和茶藝，從而就給予人一種在室外品茶的錯覺，更能給予人清新自然的感覺。

2.4 刻木畫

和其他壁畫相比，刻木畫的畫面則比較簡單，但是在刻木畫的畫面中加入相關的茶文化元素，也可以獲得意想不到的效果。

3 不同時期下壁畫中茶文化的體現

3.1 唐前時期壁畫中茶文化的體現

茶文化是我國傳統文化的重要組成內容，我國壁畫在不同的時期都有著相應茶文化的體現，根據相關的考古數據可以發現，我國唐前時期的壁畫中也蘊含著我國的茶文化內容。在距今約一萬多年前我國就出現了巖畫，到了遠古黃帝時期就已經形成了壁畫藝術的風貌。在遠古時期，我國的巖畫構造比較簡單粗放，主要是描繪當時的放牧、祭祀、狩獵、舞蹈等場景，主要的物象有鳥獸、房屋以及人物，創作者一般都是通過簡單夸張的線條將這些場景表現出來。在遠古時期，壁畫的創作比較隨意，并沒有嚴謹的構圖，但是壁畫所呈現出來的規模比較宏大，通過宏大的場景畫面來將當時人們質樸的特性展現出來。隨著我國壁畫的發展，到了秦朝，壁畫開始受到了重視，成為了當時建筑必不可少的裝飾，但是由于當時的戰爭較多，許多壁畫都受到了破壞，保留至今的秦朝壁畫是非常少。在秦朝的壁畫中，其色彩也是非常豐富的，比如在秦朝都城咸陽城中發現了壁畫殘片中，創作者采用了彩繪的形式來將仕女表現出來，所展現出來的藝術水平是非常高的。但是由于在唐前時期，我國的茶文化還沒形成相應的體系，因此在唐前時期，我國壁畫所體現出來的茶文化內容是非常少。

3.2 唐代時期壁畫中茶文化的體現

茶文化在我國唐代時期已經基本形成，在唐代，飲茶的工具以及方法都已經開始普及，飲茶也逐漸成為了人們的生活習慣，為此茶在唐代時期的生活是非常普遍，在不同場景中都會出現茶的身影，比如舉行宴會、閑時聚會等。所以，在唐代時期，壁畫出現了許多和茶文化相關的內容。比如沖茶、品茶的場景。我國唐代的石窟壁畫數量是最多，而且其藝術水準也是非常高的，比如我國唐代就已經擁有將近二百幅莫高窟壁畫。除此之外，在唐代時期，寺廟壁畫和墓室壁畫的數量也不斷地增多，比如西藏地區的寺廟壁畫和陜西咸陽地區的墓室壁畫。

3.3 宋金遼時期壁畫中茶文化的體現

繪畫在我國宋代達到了一個非常鼎盛的時期，但是在壁畫上的發展卻是遠遠比不上唐代，因為在宋代，我國比較注重文人畫風，許多畫家都喜歡在紙上作畫，而不是在石窟、寺廟上作畫。當前，我國僅存的宋代石窟壁畫主要以敦煌莫高窟壁畫為代表，這些壁畫都能夠將宋代時期的生活詳細地描繪出來，其中也蘊含著極為豐富的茶文化內容。比如，在《宴飲圖》中，將當時的宴飲場景詳細地描繪出來，男女主人分別坐在桌子的兩旁來觀賞雜劇表演，而侍者則站在左右等候吩咐。畫面中還將室內的卷簾、屏風、桌椅等東西都展現出來。

而在我國遼代，由于受到漢族文化的影響，對于繪畫藝術十分注重，而遼代是北方契丹族建立的政權，因此遼代的壁畫和其他時期相比，是具有契丹族的文化特點的。遼國政權建立后，就一直和北宋王朝保持著聯系，進行著聯姻、貿易等。比如北宋就以茶葉、鹽等物資來和遼國的牲畜進行交易，所以遼國在發展的過程中也受到了茶文化的影響，為此遼國時期的壁畫也蘊含著我國的茶文化，比如在河北挖掘出來的遼代墓群中就發展了許多幅關于茶事的壁畫。比如，發展的墓群壁畫中則詳細地描繪了當時備茶的操作程序，從選茶、碾茶到煮茶、點茶等過程都表現出來，也由此可見，茶在遼代時期的生活也有著重要的地位。

宋遼時期壁畫中所展現出來的是北方的茶藝活動，并且具有濃厚的民族地方特色，隨著茶藝在北方的普及，不管是達官貴人還是平民百姓，都喜歡喝茶，茶也成為了當時人民的生活必需品。從宋金遼時期的壁畫中，我們可以詳細地了解到當時的社會發展景象以及當時的社會生活場景，所以這個時期的壁畫是具備有地方特色。而在宋元時期，是我國茶文化發展的重要階段，起到了承前啟后的作用，所以在宋元時期的壁畫中，我們都能夠看到茶的存在，也由此證明了宋元時期的生活是受到了我國茶文化的影響。

3.4 明清時期壁畫中茶文化的體現

明清時期是我國繪畫發展最為昌盛的時期，也是我國資本主義開始萌芽的時期，但確實是我國壁畫開始衰敗的時期，我國明清時期存在的壁畫數量是非常少的，在我國的寺廟壁畫、石窟壁畫以及墓室壁畫中都很少發現有明清時期壁畫的存在。在明代，當時人們已經不再使用茶餅，而是開始使用散茶，散茶的沖泡方式和茶餅的沖泡方式是有區別的，在沖泡過程中，人們只需要將茶葉直接放入到茶杯或者茶壺中，用開水沖泡即可，其沖泡過程是非常簡單的，所以使用散茶后，則不需要再進行碾茶以及煮水的步驟，為此在明代時期，關于描繪泡茶過程的壁畫是非常少。在清代，我國的壁畫已經到了衰敗的時期，清代時期的壁畫在我國僅存有兩幅大型的壁畫。

4 結束語

壁畫中的茶畫是我國茶文化的重要構成部分，也是我國傳統文化繼承和發揚的重要內容。壁畫中的茶畫不僅具有較高的藝術價值，也蘊含著豐富的人文內容，隨著我國茶文化的發展以及滲透，對于我國壁畫的藝術創作有著重要的影響，不僅為壁畫提供創作的靈感，也展現了我國茶文化的精神文明價值。為此，要加強對我國茶文化的認識和了解，加強對我國壁畫茶畫的剖析是極為重要的途徑。而且不同時期的壁畫中，所體現出來的茶文化內容是不同的，通過加強對不同時期壁畫茶文化的剖析，也可以加強對我國茶文化發展的了解。