基于茶文化的大學生心理教育實效性研究

陳雪琴

（四川外國語大學重慶南方翻譯學院，重慶渝北 401120）

改革開放以來，我國經濟實現了較快的發展，社會發展的速度也開始加快。在這樣的背景下，人們會面對越來越多的新事物，而這些事物在某種程度上會引發他們內在的困惑，導致他們出現某些心理問題，當然大學生也不例外。大學生進入大學校園生活，他們開始學著獨立面對生活中的各種問題，時常會碰到不適應之處，如果不對他們的心理加以疏導，那么他們的心理狀況將會持續惡化，這對于他們自身的成長而言是極為不利的。2017年5月國家衛生計生委的調查資料顯示，我國精神心理疾病（包括抑郁癥、焦慮癥等）的患病率高達17.5%，該數據較往年相比有著明顯的上升態勢。大學生是我國的棟梁之才，是未來國家建設的重要人才，針對他們的心理健康教育在某種意義上關系到國家的未來發展。茶文化是我國傳統文化的重要組成部分，其在我國社會生活的許多方面都有所體現。茶文化思想融合了我國古代樸素哲學思想和儒釋道等觀點，其對于人們的思想和生活而言具有一定的指導意義。因而，高校教學工作者不妨從茶文化出發，將其思想內涵運用于心理教育層面，促進大學生的健康成長。

1 茶文化內涵概述

1.1 茶文化的形成與發展

相傳，茶葉是華夏祖先神農氏所發現的，之后茶與人們的生活結下了不解之緣。起初，茶葉主要作為一味中草藥。在南北朝時期，禪僧開始種植茶樹，茶樹的種植規模有了一定的增長，這在一定程度上推動了當時茶葉行業的發展。后來，文人雅士對飲茶頗為推崇，飲茶也因此成為一種高雅之舉。茶不再僅僅是一味藥草或者一種飲品，而更多地成為了一種特定文化的代名詞。唐代，產茶區域進一步擴增，民間社會掀起一股飲茶之風。茶圣陸羽通過調查和實踐編寫了茶學專著《茶經》，這本著作的問世標志著我國茶文化的正式形成。《茶經》是我國同時也是世界上第一部茶學專著，其對產茶歷史、制茶技藝等內容進行了記載，對后世茶學專著（比如《續茶經》、《茶疏》等）的誕生有著深遠的影響。宋代，隨著茶葉種植規模的擴大和制茶技藝的改善，飲茶人數也逐日增加，茶文化的發展達到了一個新的高度。上至皇權富貴，下至平民百姓，人們飲茶斗茶，喜茶樂茶。元明清時代，茶文化也不斷得到豐富，茶葉品種、制茶技藝、飲茶方式等都有了相應的變化。時至今日，茶早已融入到了人們的日常生活之中，成為人們生活中不可或缺的一部分，所謂“柴米油鹽醬醋茶”的說辭中就可見一斑。

1.2 茶文化的思想內涵

茶文化的內涵頗為豐富，其在發展過程中融合了傳統儒釋道等思想。現代茶人林治認為，我國茶文化思想可以概括為四點：和、靜、怡、真。其一，從字面上解釋，“和”表示“相安、和諧、協調”。道家提倡“保合大和”的思想，認為陰陽應該相互協調；儒家則有著“中庸”的主張，要求人們做事情應該掌握“度”，讓事情能夠恰到好處。事實上，茶事活動也有很多方面體現了“和”的思想，比如以茶待客時講究“倒茶七分滿”，飲茶過程中講究謙和相處。其二，“靜”表示“安靜、寂靜、不吵鬧”。茶文化中的“靜”思想與道家的“虛靜說”不謀而合。事實上，在靜謐的環境之中，茶人才能夠拋開俗世的紛擾，真正感受自己的內心世界。其三，“怡”表示“愉快”的意思。茶人通過飲茶放松身心，在時光的罅隙享受人生。茶不僅給茶人帶來了物質上的滿足，同時也使他們的精神世界變得更為舒暢。有些茶人追求“茶境”，也就是徹底忘我的境界，使內心深處真正得到滿足和愉悅的感受。其四，“真”表示“真實，不做作”。對于茶道來講，茶人所飲的茶都是真正的茶葉沖泡出來的，茶具也是竹木、陶瓷等材料制成的，飲茶之人交談時也十分真誠，這些都是“真”這一思想的體現。

2 大學生心理教育現狀探究

根據相關調查報告顯示，約50%的高校大學生處于心理亞健康狀態，由此可見高校大學生的心理狀況不容樂觀。影響大學生心理狀態的因素主要包括：交際困難、網絡依賴、心理適應障礙、學習壓力等。大學生初次離開父母獨自生活，他們缺少解決這些問題的能力，因而這就需要心理教育工作者的引導和幫助。事實上，近年來我們在網絡上頻頻見到一些關于高校學生的負面新聞，而這與高校對大學生心理教育重視程度不夠存在很大關系。就目前而言，大學生的心理教育主要存在以下問題：

2.1 教育機制不成熟

結合國內高校的心理教育來看，我們發現大學生心理教育機制存在不成熟之處。心理教育是一門很大的學問，其中涉及到很多心理學的相關理論和知識，然后一些高校的心理教育工作者由非專業教師擔任，這些教師很難對學生的心理健康狀態進行針對性分析，也很難提出合理性的解決方案。由于自身的非專業性，這些教師在處理學生心理問題時存在處理方式不當等問題，這甚至可能使學生的心理狀況變得更加嚴重。另外，一些高校對于專業教育十分重視，卻很少安排專門的心理教育課程，導致心理教育處于十分尷尬的境地。

2.2 課程設置不科學

除了心理類相關專業之外，很多高校未針對其他專業學生設置心理教育機構。很多學校將心理教育作為一門選修課進行設置，也就是說選修了該門課程的學生才可以參與學習。但是選修課的課程量（一般每周1-2節）、學生人數（50-100人）都有嚴格的控制，這也就意味著接受心理教育的學生少之又少，有些學校甚至未滿1%的學生接受過相關教育。另外，有些高校雖然開設了心理教育課程，但是這些課程的設計未按照不同專業進行區分和調整，這種做法事實上存在不科學之處。在這樣的教學課程設置下，學生的學習主動性會大打折扣。

3 基于茶文化的大學生心理教育實效性分析

從上述分析來看，大學生心理教育存在諸多不足之處，大學生的心理健康狀況也引起越多越多人的關心。我國是茶的發源地，茶文化是我國文化中的重要組成部分，對茶文化進行學習有助于學生民族自信心的提升。茶文化有著豐富的內涵，其中包括“清、靜、怡、真”在內的思想觀點是古人的智慧結晶，同時也是頗受人們推崇的處世哲學。基于茶文化的大學生心理教育實效性主要包括以下兩點：

3.1 緩解心理壓力，增加“正能量”

茶人在飲茶時還注重修身養性，他們追求人與自然和諧相處的境界。通過對茶文化的學習，高校大學生也可以學習這種“修身養性”的思想，借此緩解自身的心理壓力。學生開始像茶人一樣注重內心世界的建設，對于外界的紛擾淡然處之。再者，通過對飲茶方式、茶具鑒賞方式等內容的了解，學生也能夠從中感悟人生，認識到人生并非一帆風順，困難時應該淡然面對而非倉惶逃避，這樣學生就能夠從心理障礙中走出來，更加積極地投入到生活與學習之中。同時，茶文化的“怡”思想要求人們應該保持樂觀的心態，凡事都沒有過不去的坎，這也就是我們所謂的“正能量”。就像飲茶一樣，我們在生活中隨時都能夠找尋到那份最原始的簡單快樂。

3.2 杜絕不良習慣，提升自身修養

目前，互聯網技術的發展越來越快，人們的生活也越來越離不開網絡。這也就意味著影響大學生學習的因素變得越來越多。一些大學生整日不顧學業，將大量時間都花在網絡游戲、微博更貼等行為上，甚至有的學生都到了“忘我”的境界。他們花著父母的錢，卻在校園內一步一步地荒廢下去。基于這種情況，茶文化的“清”、“靜”思想要求學生保持一顆清醒的內心，不受到外界的打擾，這樣他們在生活和學習中才能夠真正地做到全身心投入。除此之外，我們還知道網絡上存在很多虛假信息，部分大學生對于這些信息缺乏辨別能力。通過對茶文化的“真”思想的學習，學生就能夠認識到“去偽存真”的重要性，并在生活和學習中自覺抵御不良信息的侵蝕。所以，由此看來，茶文化可以幫助學生杜絕不良的習慣，幫助他們提升自身的修養。

4 基于茶文化的大學生心理教育建議

茶文化對大學生的心理教育有著諸多不可忽視的作用，其思想內涵可以成為大學生的“指明燈”，幫助他們克服生活和學習中的難題。從茶文化出發，我們認為大學生心理教育有以下值得改進之處：

4.1 創新心理教育體系

針對以往心理教育存在的問題，高校有必要對心理教育體系加以創新。首先，高校應該注重課程設置，比如將其設置為常規課程（每周1-2節），這樣每個學生都能及時接受心理教育。其次，高校應該注重師資建設，比如高校可以招募一些心理專業的權威人士或心理學專家負責教學指導，這樣教育工作者自身的專業素質也就有所保障。最后，教育工作者的教學內容應該結合茶文化、大學生心理狀況等因素展開，并對各類問題進行分類處理，這樣有助于學生心理問題的解決。

4.2 引導學生參加茶文化實踐

正所謂，“實踐是檢驗真理的唯一標準”。心理教育工作者應該積極引導學生參與茶文化實踐，幫助他們切切實實地感受和學習茶文化。比如，教師可以讓學生參與茶博會志愿活動，或者讓他們參與茶文化節，這樣學生就有更多的機會感受茶文化的美。另外，高校也可以邀請大學生參與茶藝表演，或者舉辦茶文化主題辯論賽等，同時教師也可以組織編排采茶舞等表演，以此培養學生對于茶文化的興趣，使學生在潛移默化之中掌握茶文化。

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