中國傳統紋樣在茶園景觀設計中的應用研究

孫 永

（海口經濟學院，海南海口 570100）

中華文化發展至今已經有五千多年的歷史，積累至今，我國的文化底蘊已經相當深厚。最難得的是我們的古人懂得將這些文化相互融合，化為和諧，將我們的中華文化滲透在衣、食、住、行等各個方面，承襲至今。民以食為天，飲食文化在中國文化中占據著重要地位，茶是中國的傳統飲品，在古代作為重要的經濟作物帶動了龐大的經濟力量，在世界市場上獨占鰲頭。茶在我國有著悠久的歷史，甚至發展出了獨具中國特色的茶文化，是我國重要的文化代表之一。飲茶文化對茶葉的烘焙沖泡、飲茶的環境都有諸多要求，其中體現了中華文化的思想境界和人文氣節，茶園建筑也必須考究，顯示出歷史文化的韻味。我國的建筑一直都有著與傳統文化結合的歷史，雕梁畫棟都有其文化韻味，圖案紋樣皆是有深刻寓意。繼續發展茶文化，茶園景觀設計要顯示出歷史文化的韻味，自然少不了對中華傳統文化的借鑒，采用一些傳統紋樣。傳統紋樣是各民族的文化產物，蘊含了人文精神，無不凸顯歷史底蘊，傳統紋樣與茶皆蘊含著中華博大精深的文化，兩者結合便是古色古香，韻味無窮。所以研究傳統紋樣在茶園景觀設計中的運用是發展茶文化和推動傳統文化的重要內容。

1 傳統文化對現代建筑文化的發展意義

靈活運用保存至今的優秀傳統文化是現代文化發展的必經之路。中國是個有著五千多年歷史的文明古國，中華文化博大精深，飲食文化、建筑文化等都蘊含非常豐富的內容。中華文化之所以源遠流長，除了中華文化自身的精妙之處以外，還離不開每個時代對傳統文化的繼承。任何文化都會隨著時代的變遷有所變化，糟粕會在繼承過程中被淘汰，在中國漫長的發展歷程中，留存至今并被沿用的都是來之不易、經過歲月積淀的文化精華。因而靈活運用保存至今的優秀傳統文化是現代文化發展的必經之路，摒棄對優秀傳統文化的繼承也會成為被淘汰的文化。我國現階段的現代化進程發展迅速，吸收了大量的外國文化，借鑒了許多外國的建筑設計，但是現代建筑不能完全拋棄傳統建筑理念。我國的傳統文化在建筑運用中體現了“天人合一”的思想，強調了人與自然和諧相處的精神理念，現代建筑設計雖然大量借鑒外國文化，但是中華文化的精神理念必須保留，不然就會失去建筑的文化核心，只不過是照搬別人的設計，無法在借鑒的基礎上得到發展創新，永遠落于人后。所以對傳統文化的運用是現代建筑文化的“精氣神”所在。

2 茶園景觀設計與茶文化的凸顯

中國一直是一個對飲食非常講究的國家，隨著時代變遷發展飲食已經不單單是為了滿足人們生理需求，而是融入了人文精神、風土人情等，形成了“吃”的文化，上升到精神層面的滿足。茶在我國已經有了非常悠久的存在歷史，是我國的傳統飲品，但除了喝茶還有“吃茶”這一說法，也是一種吃的文化。華東地區的人喝茶若不小心將茶葉喝進嘴里是不會吐出來的，而是細細咀嚼吞進腹中，所以有了“吃茶”這一說法，當然吃茶也是喝茶的意思；四川羌族的結婚民俗中“吃茶”還代表了對婚姻的祝福。這些風俗民情只是茶文化的一部分，卻包含了人文精神，是茶文化的氣韻所在，所以茶文化并不僅僅是流于表面的形式。茶園景觀設計也應真正注意到這一點，景觀設計并不是徒有表面的古風裝飾，而應考慮到風土人情、人文精神等如何真正凸顯。茶文化對茶具、茶藝、品茶環境等都非常講究，講究并不是為了流于形式，而是希望在品茶過程中感受到茶中的人情味道，引發精神念想，在茶香中體悟到沉淀而來的甘苦。茶園景觀設計怎樣做到文化韻味的顯而不漏，簡約而不簡單，將景觀設計達到與茶道精神的契合是茶園設計的重要難題。

3 傳統紋樣的由來與寓意

中國自古民族眾多，繁衍至今積累下了豐富的民族文化，不同民族有不同的風格，這一點在紋樣上能夠明顯體現出來。藝術來源于生活，紋樣的設計也不是天馬行空沒有依據的想象，紋樣是人們對生活的記錄和創新而來，反映了不同時期的民俗文化。紋樣的分類復雜繁多，從紋樣的內容來分就可分出幾何圖形紋樣、動物紋樣、花鳥昆蟲紋樣、吉祥紋樣、人物紋樣、器物紋樣等等，每一種分類又包含豐富的內容。中國自古喜歡托物寄情，蓮花象征高潔，芙蓉代表富貴，月亮代表團圓，如意代表吉祥，麒麟祥龍等代表尊貴，而這些紋樣圖案也同樣承載了人們寄予的這些理念；仕女紋、牛郎織女等又是時代的表現，能反映出當時社會的經濟社會狀況、風土人情等。古時候的人們通過紋樣來區分身份的尊卑，龍是只有天子才可以用的圖案，古代的官袍等級區分是通過不同的動物形象來標志的，建筑同樣可以通過紋樣來表明建筑的主次。所以就算是小小的紋樣所承載的歷史也是厚重得很，有著鮮明的民族特色和地域差異。中國傳統建筑風格各異，有的雕梁畫棟，流彩溢金，有的則恬靜清新，悠然舒適，但無論是那種風格都是傳統文化的體現。不一樣的建筑風格可以根據文化需要選擇不同的紋樣，流露的是不同的文化韻味。

4 傳統紋樣在茶園景觀設計中的運用

4.1 地域文化特色的凸顯

傳統紋樣的形式多種多樣，有刻畫花鳥蟲魚，有刻畫人文故事，有刻畫祥龍瑞獸的，通過這些圖案寄托不一樣的風俗和思想理念。地域是導致風俗文化、思想理念差異的重要因素，不同的地域因氣候地形的差異所擁有的物種也會不同，物種差異又影響了人們的生活方式，生活方式的差異就導致了文化理念的不同。所以傳統紋樣是可以推敲出地域生活和思想理念的，是人們精神的反映，傳統紋樣也可作為民族歸屬感的載體。我國的茶業遍布在各個地區，但是想要不同地域的人通過品茶獲得歸屬感、精神滿足就要依靠對文化的運用了。細節體現精妙，紋樣雖是細節的裝飾，但是不同形式的傳統紋樣寓意不同，背后的人文精神也不同，茶園景觀選擇不同的紋樣，展示的也是不同的風土人情。

4.2 傳統儒家思想的設計體現

中華文化流傳至今已經囊括了方方面面的知識，但無論知識如何流轉，精神卻是永遠留存。“中庸”是論語中提出來的，“中庸”思想在我國已經有了非常悠久的歷史，流傳至今仍在沿用。“中庸”講究不偏不倚、折中而行，我國的傳統紋樣、建筑中都有大部分的設計采用對稱、居中的結構，這既是形式的體現，也是思想的體現，表達了以中為尊、不偏不倚的理念。茶園設計也是如此，茶本身就是傳統文化，茶園設計自是要遵循傳統文化的理念。“中庸”講究“天人合一”，意思是追求人與自然的和諧相處，金、木、水、火、土代表著自然平衡，古時候的人們將建筑與這些元素結合以寄托天人合一的理念，茶園景觀設計的傳統紋樣選擇中也遵循了這一理念，選擇紋樣集合了大自然元素，以此期望人與自然的平衡。格物致知，是指通過研究事物的原理，來獲得知識。格物，其實很大一部分也是人通過人的角度來判定事物，相當于思想的投射，所以情感是人加注在事物上的，以達到自省，提升自己。因而茶園景觀設計所選擇的紋樣，也是人們一種思想的投射，希望通過這個景物來加深認識，達到更高的思想境界。

5 結語

中華傳統文化博大精深，是值得考究的，我們只有通過學習和反復的運用來提升經驗、加深認識。小小的傳統紋樣承載的是文化的發展和變遷，飽含人文精神，是歷史的縮影。茶文化也作為一種傳統文化，應該被我們繼續發揚，提升內涵，而不僅僅是流于表面。茶園景觀設計是對茶文化的體現和尊重，必須要與傳統文化結合才可顯示出歷史的韻味，進而滿足人們精神的需求。看似簡單的景觀設計對于傳統紋樣的選擇，也有極大的講究，是中華文化人文精神的體現。

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