文化視域下茶馬古道的旅游開(kāi)發(fā)

江 舸

(成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四川成都 610000)

茶馬古道在中國(guó)主要涉及到四川,云南,西藏三個(gè)省級(jí)行政單位,而對(duì)外則涉及到許多周邊國(guó)家,如老撾,印度,越南,泰國(guó),緬甸等等。它的主要貿(mào)易商品是我國(guó)的茶葉,還有羊毛,中藥等等,但其中最主要的還是茶葉。由于古代交通運(yùn)輸不便,而這些地區(qū)地形復(fù)雜,所以貿(mào)易時(shí)一般是通過(guò)馬幫來(lái)運(yùn)輸,這便是茶馬古道名稱的由來(lái)[1]。茶馬古道的貿(mào)易還涉及到我國(guó)多個(gè)民族,內(nèi)地缺馬,而西藏地區(qū)良馬多。內(nèi)地茶葉多,而西藏對(duì)茶葉的需求大卻無(wú)法種植茶葉。兩個(gè)地區(qū)間需求互補(bǔ),催生了貿(mào)易的產(chǎn)生。西藏地區(qū)草原多,良馬很多,這是眾所周知的。但是,為何西藏對(duì)茶葉的需求量那么大呢,相信很多人是不清楚的,原因是因?yàn)槲鞑氐貐^(qū)是高原地區(qū),蔬菜幾乎無(wú)法種植,西藏人民主要以肉食為主,肉類食品難以消化,而茶葉不僅口感好,也能促進(jìn)食物的消化和分解,所以對(duì)茶的需求量日益增長(zhǎng),這是基于西藏地區(qū)特殊的地理氣候條件和食物結(jié)構(gòu)而誕生的需求,從而促進(jìn)了茶馬互市的產(chǎn)生。在古代這種貿(mào)易是得到朝廷大力支持的,比如說(shuō)唐朝時(shí)就有一個(gè)交易的機(jī)構(gòu)叫茶馬互換所。

1 茶馬古道的線路

茶馬古道覆蓋了眾多的地區(qū),加之道路艱難,基本上都是在山地和高原上行進(jìn),自然而然線路也就出現(xiàn)了多條,其中最主要的線路有三條,分別如下：

1.1 青藏道,即連接青海和西藏的古道。在古代又被稱為“唐蕃古道”,唐朝時(shí)出現(xiàn),興起于唐宋時(shí)期。它的起點(diǎn)是長(zhǎng)安,經(jīng)過(guò)青海樂(lè)都、西寧、青海的共和縣然后到那祿繹縣、相海,到了眾龍繹之后,通過(guò)通天河,向西走穿過(guò)唐古拉山脈,終點(diǎn)是在西藏拉薩,全程大約3000公里。這條古道是茶馬古道主要線路中最早的一條。

1.2 滇藏道,即連接著云南和西藏的古道。它的起點(diǎn)是在云南的普洱(該地盛產(chǎn)普洱茶),經(jīng)過(guò)云南大理、麗江古城等地,到達(dá)西藏邦達(dá)拉薩,然后走出國(guó)門(mén)到達(dá)緬甸、印度等地,這條古道是茶馬古道主要線路中最長(zhǎng)的一條。

1.3 川藏道,即連接著四川和西藏的古道。它的起點(diǎn)是在雅安(四川著名的產(chǎn)茶區(qū))經(jīng)過(guò)康定,在康定分為南北兩線,但南北兩線的重點(diǎn)都是在拉薩。這條古道是茶馬古道中最出名的一條,也是最具有意義和價(jià)值的一條古道,它在明清時(shí)期發(fā)展到最高峰。下文中關(guān)于茶馬古道的旅游開(kāi)發(fā)也是主要針對(duì)這條古道。

2 茶馬古道的歷史作用和人文內(nèi)涵

2.1 茶馬古道經(jīng)過(guò)的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都較快,對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裆钏降母纳坪吞岣咂鸬搅朔浅Ｖ匾淖饔?。同時(shí),在茶馬古道沿線出現(xiàn)了眾多享譽(yù)四海的茶的品牌,比如說(shuō)云南的普洱茶和四川的竹葉青,這些品牌又帶動(dòng)了采茶制茶業(yè)的發(fā)展。從另一個(gè)角度來(lái)看,茶馬古道的發(fā)展帶動(dòng)了城鎮(zhèn)的發(fā)展,加快了沿線城鎮(zhèn)化的速度。

2.2 茶馬古道推動(dòng)了古代貿(mào)易的發(fā)展和繁榮,同時(shí)也促進(jìn)了中外文化交流。茶馬古道沿線出現(xiàn)了很多商業(yè)性質(zhì)的店鋪,茶馬互市,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。內(nèi)地將一些種茶技術(shù)等等傳播出去,又從外引進(jìn)了西方先進(jìn)的科技和優(yōu)質(zhì)的作物,如占城稻等等?？梢哉f(shuō)這不僅僅是一條商業(yè)之路,同時(shí)它更是一條文化傳播之路。它的歷史地位或許比絲綢之路稍遜,但是也是不可小視的[2]。

2.3 茶馬古道推動(dòng)了漢藏兩族間文化的交流和民族的大融合。茶馬古道的茶馬互市加深了漢藏兩族人民的交流。在交流中兩族相互了解,互相融合,成了密不可分的一家人。藏族人民信仰的藏傳佛教也傳入內(nèi)地,寺廟開(kāi)始大量出現(xiàn)。兩族在商業(yè)活動(dòng)中對(duì)各自的語(yǔ)言習(xí)俗等都有了一定的了解和認(rèn)識(shí),促進(jìn)了民族的融合。

2.4 茶馬古道也見(jiàn)證了眾多不可思議的傳奇。馬幫是茶馬古道上的?？?他們歷經(jīng)數(shù)千里為主顧運(yùn)送貨物。途中不畏艱險(xiǎn),不怕吃苦,承受著巨大的壓力。這正是中國(guó)人民勤勞勇敢,自強(qiáng)不息的體現(xiàn),也表明了誠(chéng)信是商業(yè)活動(dòng)的基礎(chǔ)和原則。

3 茶馬古道中雅安地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)

雅安是茶馬古道中川藏古道的起點(diǎn),也是中國(guó)著名的產(chǎn)茶區(qū)。同時(shí)雅安地區(qū)積淀著豐富的歷史文化,周圍環(huán)境十分優(yōu)美,人民生活安居樂(lè)業(yè),是個(gè)發(fā)展旅游業(yè)的好地方。

3.1 雅安地處川西盆地的西部邊緣,古代被稱為青衣羌國(guó),離四川省會(huì)成都只有140公里的距離。它的地理位置十分重要,被稱為川西咽喉和西藏門(mén)戶以及民族的走廊”。古代的茶馬互市就以雅安為中心,它是漢文化與藏族文化密切聯(lián)系的地區(qū),所以到該地旅游不僅能感受當(dāng)?shù)氐臐h族文化還能體會(huì)到藏族的特色,得天獨(dú)厚的地理位置使它發(fā)展旅游業(yè)十分具有優(yōu)勢(shì)。

3.2 雅安是中國(guó)著名的茶產(chǎn)地,當(dāng)?shù)氐牟栉幕殖雒?。如享譽(yù)海外的世界茶源地蒙頂山便在雅安境內(nèi)。由蒙頂山演化而來(lái)的蒙山茶等品種也十分出名,并被眾多人推崇和喜愛(ài)。在古代皇宮的貢茶很多都是來(lái)源于雅安,雅安茶產(chǎn)資源十分豐富,這又發(fā)展出了獨(dú)特的采茶和飲茶文化。同時(shí)藏茶文化在雅安也有體現(xiàn),藏茶不是指西藏的茶,只是雅安地區(qū)專門(mén)供應(yīng)給西藏地區(qū)的茶,它的口感十分符合西藏人民的需要。雅安地區(qū)的茶文化具有十分悠久的歷史,被中國(guó)各地所熟知。

3.3 雅安地區(qū)具有一種背夫文化,這是雅安所特有的。因?yàn)榇ú氐乐饕且匀肆Ρ巢瓒皇邱R幫運(yùn)輸。由此,雅安演化出一種新的獨(dú)特的職業(yè)即背茶夫,又稱背腳子。他們憑借著頑強(qiáng)的精神繼續(xù)著自己的職業(yè)養(yǎng)家糊口,他們獨(dú)特的文化及自強(qiáng)不息,艱苦奮斗的精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的寶貴財(cái)富。

4 茶馬古道雅安地區(qū)的旅游開(kāi)發(fā)措施

4.1 要抓住寶貴的時(shí)機(jī),大力發(fā)展旅游業(yè)同時(shí)做好對(duì)當(dāng)?shù)氐男麄骰顒?dòng)。雅安地區(qū)所在的川藏古道是茶馬古道中最出名的一條,也是最具有意義和價(jià)值的一條古道,它的意義也十分豐富。它具有著悠久的歷史和深厚的文化積淀,雅安地區(qū)的很多地方被評(píng)為中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在中國(guó)享有十分重要的地位 。應(yīng)該抓住非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展的高峰期及國(guó)家一帶一路政策的良好契機(jī),大力發(fā)展旅游業(yè)同時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕?景點(diǎn)等等進(jìn)行大力宣傳。雅安地處川西平原,風(fēng)景十分優(yōu)美,旅游資源也非常豐富?？梢猿浞掷卯?dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì),大力發(fā)展文化旅游及景觀旅游。

4.2 圍繞著當(dāng)?shù)靥厣?設(shè)計(jì)出獨(dú)一無(wú)二的旅游模式。當(dāng)?shù)剡m合設(shè)計(jì)一種游茶山、品美茶、作茶詩(shī)、賞茶畫(huà)的旅游模式。結(jié)合研學(xué)旅游的快速發(fā)展,推出大量適合中、小學(xué)生的茶文化研學(xué)產(chǎn)品。眾所周知,雅安地區(qū)的蒙頂山是世界茶文化的重要發(fā)源地之一,不少游客更是慕名而來(lái)。蒙頂山不僅茶產(chǎn)豐富,環(huán)境也十分優(yōu)美,可以讓游客游蒙頂山,聽(tīng)蒙頂山上采茶人的歌唱。設(shè)計(jì)出一套收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),讓游客自己采茶然后帶回家。不到長(zhǎng)城非好漢,到了雅安不品味一次雅安的蒙頂茶和藏茶就等于白去了。當(dāng)?shù)乜梢試@著這兩種茶的品牌開(kāi)設(shè)一些古風(fēng)古色的茶館,但是收費(fèi)要合理,讓一般的游客喝的起?？梢蚤_(kāi)展一些作茶詩(shī),畫(huà)茶畫(huà)的活動(dòng),作品十分優(yōu)秀的給予一盒茶葉做為獎(jiǎng)品,以此來(lái)吸引游客廣泛地參與進(jìn)來(lái)。

4.3 加強(qiáng)雅安地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。要想富先修路,雅安地區(qū)要想大力發(fā)展旅游業(yè),優(yōu)質(zhì)的運(yùn)輸通道是必不可少的。要對(duì)原生態(tài)進(jìn)行保護(hù),不能破壞具有歷史意義的建筑等。同時(shí)在沿線建設(shè)一些富有地方特色和茶文化體驗(yàn)的主題酒店和商場(chǎng)等等,讓游客感受到雅安地區(qū)無(wú)處不在的茶文化體現(xiàn),增加游客茶文化體驗(yàn)的參與度和滿意度。開(kāi)發(fā)的前提是不破壞原有的生態(tài)環(huán)境和歷史文化,要注重對(duì)茶馬古道的保護(hù)。如今國(guó)家對(duì)這些方面十分重視,當(dāng)?shù)貞?yīng)充分響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,利用政策優(yōu)勢(shì)規(guī)劃好保護(hù)好茶馬古道,打造保護(hù)與開(kāi)發(fā)并存的新模式,走出一條具有獨(dú)特性的旅游發(fā)展之路。

5 結(jié)語(yǔ)

茶馬古道是中國(guó)古代十分重要的貿(mào)易交通要道之一,在中國(guó)歷史上具有十分重要的地位,對(duì)中國(guó)文化也有著深遠(yuǎn)的影響。如今國(guó)家大力號(hào)召保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),茶馬古道沿線地區(qū)可以充分利用此契機(jī)對(duì)茶馬古道進(jìn)行保護(hù)和修繕,在此基礎(chǔ)上對(duì)茶馬古道進(jìn)行大力宣傳。茶馬古道具有深厚的文化底蘊(yùn),需要不斷發(fā)掘。同時(shí)茶馬古道上的精神也值得我們一代又一代的傳承下去。如今國(guó)際國(guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展勢(shì)頭十分強(qiáng)勁,旅游收入占政府財(cái)政收入的比重也在不斷上升,但是一般的景觀旅游市場(chǎng)已經(jīng)飽和,所以茶馬古道地區(qū)應(yīng)充分利用自身優(yōu)勢(shì)開(kāi)發(fā)出一種文化旅游的新模式。

[1]格勒.“茶馬古道”的歷史作用和現(xiàn)實(shí)意義初探[J]，中國(guó)藏學(xué).

[2]木永順.論“茶馬古道”的形成、發(fā)展及其歷史地位[J].楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào).

[3]張永國(guó).茶馬古道與茶馬貿(mào)易的歷史與價(jià)值[J].西藏大學(xué)學(xué)報(bào).