饒建波
(武昌工學院,湖北武漢 430065)
體育教學與學生身體素質的好壞息息相關,健全的體育教學系統以及科學的體育教學內容對于學生體育素質的培養以及良好心理的塑造具有至關重要的作用。然而,在應試教育的影響下,我國對于體育教學一直持不重視的態度,體育教學幾乎停留在紙上談兵的階段,諸多學校的體育課直接讓位于文化課了。于是,基礎體育教育的缺失,使得高校的體育課程教學難以繼續。在此背景下,高校的體育教學改革成為了大家關注的焦點,尤其是競技性較強的田徑運動,如何就其特性進行針對性革新則一躍成為了社會廣為議論的熱題。茶文化作為我國傳統文化的精華,其清雅自然平和之氣融入迅猛粗獷的田徑運動又會產生怎樣的效應呢?
體育以人的身體發育規律為基礎,通過科學的鍛煉活動提高身體機能,進而推動人的德智體育全面發展。體育教學的目的則是以強身健體為主,旨在以日常的體育教學活動逐步改善不合理的生活方式并在潛移默化中增強學生的身體素質,使其樹立科學的體育理念。但是,體育教學與健身不同,其是一個長期的循序漸進的過程,對于體質較弱的學生而言體育教學并不能取得立竿見影的效果。另外,體育教學也并不意味著運動教學,體育教學一般分為理論教學與運動教學來那個部分,可高校的體育教學卻一直沿襲傳統的體育教學理念,將運動教學放在了首要位置而忽略了作為核心部分的體育知識傳授的理論教學。正所謂“授之以魚不如授之以漁”,高校體育教師若只是將某項體育課程的運動部分教給學生,那么學生只是在囫圇吞棗中不明白該項體育運動的精髓,只會從教師手里進行僵硬地傳承。事實上,體育教學是一種知識文化的傳遞過程,傳授中外體育文化知識之時也促進了健身技能的弘揚。
雖然我國一直倡導素質教育,但應試教育的后遺癥卻依然存在,高校的體育教學也在其陰影籠罩之下而變得越發淺薄。據了解,不少高校的體育教學大多是為了完成教育部的硬性任務,并沒有以培養學生強硬的體育素質為宗旨而進行深入的系統化教學,進而使得不少學生在走出校園步入社會之后將體育鍛煉拋之腦后,并且從此對體育是不聞不問。因此,高校的體育教學改革應該堅定地樹立培養學生長久興趣的體育活動為目標,使其能在終身體育教育理念的熏陶下將體育鍛煉進行到底。村上春樹說“喜歡的事情才能長久,不喜歡的怎么也長久不了。”所以,喜歡才是最好的老師,當前高校的體育教學改革目標應該以學生的興趣為導向,培養其體育能力和鍛煉習慣,將枯燥的體育文化知識融入運動教學使其在寬廣的戶外課堂上習得無窮的運動知識,漸漸地誘發學生對于體育運動的熱愛之情,并使此體育運動成為其生活中必不可少的一部分,慢慢融入生命的血脈之中。
高校體育教學內容的重點在于運動技術,對于運動之外的體育知識則是一筆帶過,注重實踐技巧的體育教學固然有其積極作用,但是從長遠來看則對于學生良好體育素質的培養則會產生負面影響。馬克思主義的實踐觀認為“正確的理論對于實踐的發展具有鮮明的推動作用”,倘若忽略理論只是片面地強調實踐,錯誤思想之下的實踐則只會取得南轅北轍的效果。所以,體育改革的主要方面是一改單一的運動教學模式積極增設多元化的教學內容,將體育理論知識納入教學范圍內使其能與運動教學并駕齊驅。此外,運動教學作為體育教學的一大重點,高校教師卻一直禁錮于傳統的教學思維中,“老師怎么教自己,自己就怎么教學生”,不會在新形勢下對體育教學內容進行創新,也不善于應用多維角度對體育課程內容進行貼合設計。因而,高校的體育改革要求教師與時俱進,根據學生的身心特征不斷更新教學內容,真正將體育文化精神播撒到校園的每一角落。
體育教學一直處于被輕視的境地,游離于文化課程的邊緣,高校體育教學更是如此,其在田徑運動中表現得尤為明顯。田徑課教學手段單一,教學模式呈現出僵硬化。教師依然是課堂的主體,沒有給予學生充分發揮的余地,其只能被動地吸收教學內容。例如,教師在進行田徑運動中的跳高的講授時,其只是告訴學生如何進行有節奏的助跑、怎樣單腳起跳并越過橫桿落地這些動作要領,卻不會從學生的角度出發將趣味性的元素加入跳高教學中,因而就不能從根本上激發學生的求知欲,也無法使其體會到跳高的真正樂趣。所以,填鴨式的教學方法使得學生深陷于應付考試的泥沼中,其無法也不愿再耗費額外的精力細心感受田徑運動給其所帶來的快樂。于是,不合理的教學手段使得師生之間無法進行有效互動,也阻礙了雙方的良性交流,從而使得田徑運動的教學愈發艱難,也違背了其改革的初衷。
田徑運動所包含眾多項目,不僅囊括了跑步類的徑賽還包含了鉛球、跳遠以及鏈球之類的田賽甚至還涉及了與田賽以及徑賽相關的全能賽。面對這些林林種種的田徑項目,必須以科學的方法對其進行全面評估。而高校體育教學中的田徑運動考核卻陷入了以偏概全的量化模式中,教師以數量的形式驗收其教學成果,完全將學生的切實情況置之不理。例如,在短跑課程結束之后,教師以秒表計時的方式對學生的跑步速度進行計量,用時越短那么成績越高。這種一刀切的方法直接將學生的身體素質差異置之腦后,也無視了學生平日課堂上的努力,生硬死板的考核模式如同一座大山壓得學生動彈不得反而成為一種負擔,更遑論田徑運動的教學意義之所在了。據調查,由于高校田徑運動考核方式過于僵化,大部分學生表示體育課儼然成為了其最為討厭的課程,只看分數結果不看努力過程的考試機制與應試教育相差無幾,毫無體育課應有的輕松與樂趣之感。
眾所周知,田徑運動的競技性極強,其作為奧運會必有的項目,似乎通身都散發著濃濃的“功利性”,所有的比賽都要有成績,所有的項目都要有結果。高校的田徑運動教學也在此魔念的詛咒下越來越扭曲,課堂教學氛圍也是甚為凝重,正如不少學生反映的一樣“除了壓抑還是壓抑”。而我國體育教學既然開啟了新的改革之路則應該主動從古老的魔法中走出來,以昂揚之態變革舊有的教學模式顛覆原有的體育理念。一方面,高校田徑運動教學改革應該從清新淡雅的茶文化著手,將其自然的思想引入教學課堂之上,教師與學生均應擺正心態樹立順其自然的理念,教師對于任何田徑項目的教學有節有度,學生不過分追求成績也不過分在意結果。另一方面,高校教師也應該組織新的田徑教學方法,從茶文化的多種表現形式入手,以多樣化的教學方式與趣味化的教學理念對無聊的田徑運動教學進行系統化革新,突出學生的中心主體地位,給予其充分的自由空間,使學生能在寬松的環境之下安然地學習田徑,在快樂之中意識到田徑體育的價值之所在。
田徑運動包羅多種具體的運動項目,涉獵的范圍也較為廣泛。同時,每一運動項目都在不斷地更新之中,并且連其規則也會隨著社會的變化而變化,因此高校田徑體育運動的教材內容也應該及時更新。首先,高校教師可以從當前較為盛行的采茶舞入手,結合學生對于采茶舞的接受與喜愛程度,推出新的田徑運動教材。例如,高校體育教師可從新編之后的采茶舞中尋找田徑運動的革新之處,將采茶舞中所包孕的體育文化知識滲入具體的田徑運動教學之中,將采茶舞的民族內涵與精神氣質引入到田徑運動教材內容中,進而使得田徑運動在古色古香的采茶舞文化漸染中而富有人文氣息,從而吸引在悄然間培養學生的人文主義精神。其次,高校的田徑運動教材編纂也應該以學生的興趣為立足點,汲取采茶舞的人本思想編寫符合學生需求的完備系統化的內容,將世界前沿化地田徑科研成果以及最新世界記錄悉數收入課本,以不斷更新的方式激勵學生用于上進積極攀登。此外,田徑運動教材也應該以實用性較強且容易上手的戶外活動推廣為主,簡單易學的采茶舞在學生中頗受歡迎并且流傳很快,那么田徑教材也可以選擇娛樂價值與推廣價值高的項目作為主要的教學素材,從而使得學生在耳濡目染中了解基本的田徑運動知識也掌握了相關的動作技術。
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