楊宜豐
(山東外國語職業學院,山東日照 276826)
馬克思主義思想所涉及的內容較為廣泛,其中關于未來社會形態的科學社會主義,含科學的社會主義革命理論與科學的社會主義政治經濟學兩部分。然而,盡管馬克思主義內容廣博但是其并不是僵硬一成不變的,而是在不斷地與時俱進與完善發展。傳統文化是我國中華民族文化的根脈是先輩們智慧與汗水的結晶,其所凝聚著的璀璨的思想內涵與閃耀著的燈火之光滋養了無數的華夏兒女。茶文化作為我們傳統文化的精華,在千年的積淀中濃縮了儒家、道家以及佛家的精華并以其獨特的文化內涵以及雋永的思想品質而熠熠生輝。但是,在快速發展的現代社會里,傳統文化卻在悄然間沒落,茶文化精髓也慢慢為人所淡忘。因此,馬克思主義與傳統文化相結合將會在不同程度上促進傳統文化的轉型,同時也為茶文化的發展奠定科學的思想基石。
馬克思主義與傳統文化是我們社會主義精神文化領域不可或缺的兩方面,從某種意義上來說二者是相輔相成的,傳統文化唯有與馬克思主義思想相契合才能煥發出新的活力與生機,而馬克思主義也只有與傳統文化相交融才能有效地解決我國現階段所面臨的問題不會出現“水土不服”的現象。但是,從我國意識形態來說二者相統一的前提必須堅持社會主義理念,文化建設也必須以馬克思主義為指導,一旦離開馬克思主義談社會主義那么也就意味著社會主義也不復存在。所以,在中國特色社會主義新時期,馬克思主義對于傳統文化的傳承來講十分重要。除此之外,中國特色社會主義文化與其傳統文化具有一脈相承性,發展中國特色社會主義必須從傳統文化中汲取養分取其精華去其糟粕,以仁愛的儒家思想、悲憫的佛家文化與逍遙的道家理念為核心不斷增強中華民族特色社會主義文化自信,并以批判形式將其與馬克思主義思想進行辯證性的融合處理。因而,馬克思主義與我國傳統文化之間的關系并不是簡單孤立地以誰為前提,而是彼此依附的前提性存在。
在中國特色社會主義新時期,馬克思主義與傳統文化并不是兩種完全對立的思想體系,雖然兩種思想在個體上會呈現出鮮明的差異性但彼此之間依然有共通的意義空間。具體而言,馬克思主義與傳統文化之間既有相互對立的一面,又有相互包容的一面。另外,傳統文化是無數炎黃子孫在上下五千年的沉淀中提煉出來的,其中所涉及的關于人生、社會歷史以及自然發展的經驗總結對于當前社會主義的發展具有一定的借鑒性意義,也與馬克思主義關于未來社會發展的某些觀點相契合。因此,從這一角度來說馬克思主義與傳統文化又是相互兼容的。馬克思主義與傳統文化之間的雙重性關系是由二者的特殊性質所決定的,處理好彼此的關系問題才能夠對我國社會主義文化的發展起到正確的引導作用。
自從無產階級科學思想體系——馬克思主義誕生后,其便以迅雷之勢席卷全球,而清王朝的閉關鎖國政策,一直到上個世紀末才開始接觸馬克思主義學說。于是,在一系列的革命實踐失敗后,身處于半封建本殖民地的社會中的有志之士引入了馬克思主義理論,先進的共產黨人從科學的馬克思主義體系中認識到了我國未來社會發展的方向,并將相關理論運用到中國革命之中,從而促進了一系列科學革命思想的誕生。新民主主義革命早期,毛澤東同志從南昌起義與秋收起義的失敗教訓中,結合傳統文化思想根據馬克思主義理論的一切從實際出發提出了“農村包圍城市”的戰略。最重要的是,飽讀傳統文化書籍的毛澤東同志又結合中國革命的發展態勢,從馬克思主義的辯證法思想入手倡導辯證對待傳統文化,將處于崩潰邊緣的傳統文化思想體系從黑暗的牢籠中解救出來。而后,鄧小平同志的社會主義發展構想也是在馬克思主義與傳統文化的綜合作用下形成的,馬克思主義雖然沒有對未來的社會主義進行具體的勾勒但是其所提出的理論以及思想對于社會主義的發展大有裨益,鄧小平同志結合當時中國社會主義的發展狀況并從傳統文化的意旨中出發,提出了“改革開放”,促進了中國社會主義的大幅發展。
從宏觀角度來說,馬克思主義囊括的內容極其廣泛,唯物論、辯證法以及歷史唯物主義思想都是其科學體系的一部分,而這些內容對于傳統文化的發展卻發揮了難以言語的重要作用。有些傳統文化與現代文化理念格格不入,如若不及時革新勢必將會影響其傳承與發展。而科學的馬克思主義文化理念則能有效地解決這一問題,其實踐的觀點對于傳統文化的弘揚將會發揮極大的正面價值。傳統文化在“實事求是”觀點的影響下,根據我國當前的文化發展狀態以及大眾的文化審美品味,對其進行了綜合性的改革,擯棄不合理的部分優化其合理成分,從而為傳統文化的發展開辟了新的道路,使其能與新時期的社會主義理念相協調,進而在不同程度上促進其穩定長遠發展。再者,傳統文化在馬克思主義的引領下更加科學與完善,也于自覺中拋棄了其原有的殘存不良之處而走上了一條良性發展之路。
縱觀近現代歷史的發展軌跡,不難發現馬克思主義與我國傳統文化之間的結合促進我國社會不斷地向前發展。動蕩時局中,毛澤東同志將馬克思主義與中國傳統文化進行有機結合于危亡之際完成了救亡圖存的偉大目標,徹底實現了中華民族的完全獨立。傳統文化沒落之時,馬克思主義又從現代文化的發展方向著手引導其有序轉型,創建了與時俱進的社會主義特色文化。馬克思主義對于傳統文化的發展產生了深遠影響。因此,任何文化的發展必須以馬克思主義為指導,以二者的關聯性為切入點建立健全的文化思想體系,從而為中華民族的偉大復興奠定夯實的思想基礎。
茶文化是我們傳統文化的經典,從某一程度上來說,茶文化的發展軌跡可以稱之為傳統文化的縮影。茶文化的興旺衰敗與傳統文化具有直接關聯性。因此,根據特殊到一般的原理,可以通過分析茶文化與馬克思主義的關系來研究其與傳統文化之間的共生之法。因而,二者在相互結合時,我們應該堅持馬克思主義的批判性集成理論,以“學習我們的歷史遺產,用馬克思主義的方法給以批判的總結,是我們學習的另一任務”為向導,以全面的眼光對待茶文化既不全盤否定也不全部接受,而是批判地吸收。傳統文化與馬克思主義的結合之路亦是如此,不僅要對傳統茶文化的特定概念進行重新詮釋,而且要從整體切入對其進行綜合闡述,進而使其能持續健康地發展。
當前我國傳統文化的發展遇到了一些問題。最為顯著的是盛極一時的茶文化,其曾經一度被視為民族文化的驕傲,而今其地位卻被甚囂塵上的外來文化所動搖。因此,傳統文化的復興必須遵循馬克思主義理論的引導,以內外結合的形式與馬克思主義進行深度融合,從而為其向現代文化的轉變提供廣闊的空間。所以,一方面,我們可以從傳統文化的優秀典型入手,使馬克思主義內容與茶文化的相關內容進行充分融合,從內容與風格上尋找二者的共同點,將茶文化的民本思想與馬克思主義的人民群眾觀進行系統糅合,于細微處逐步促進傳統文化與馬克思主義的結合。另一方面,傳統文化也可以從表達形式入手,以茶文化為突破口將其進行馬克思主義化表達,借助馬克思主義的表現方式傳達茶文化的相關內容,從而使傳統文化迸發出新的生氣。
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