南昌采茶戲的音樂文化發展研究

李 萌

(河南師范大學音樂舞蹈學院,河南新鄉 453000)

1 前言

音樂與文化之間是相互聯系的,因為音樂本身就是文化的重要組成部分,音樂得到發展,進一步會促進文化更具有豐富性；文化是音樂的歸屬地,文化得到發展,進一步會促進音樂更具有內涵性。南昌采茶戲是南昌這一地區特有的地方傳統戲曲形式,其表演形式生動多樣,內容貼近人們的日常生活,被人們廣泛接受,從音樂文化的角度來看南昌采茶戲的話這是一種特殊的藝術形式,不僅蘊含著南昌地區的民間藝術精髓,而且也展現了當地人民的生活常態和民間風俗。在新的發展時代下,南昌采茶戲的音樂文化發展不僅迎來了新的發展機遇,而且也面對著不少的挑戰,如何抓住機遇并且克服挑戰,是南昌采茶戲音樂文化發展的重點。

2 南昌采茶戲的發展軌跡分析

一般來說,很多文學藝術的來源都與人類的生產勞動與生活娛樂密不可分,在我國的發展軌跡之中,不管是人們的日常生活還是社會其他各個方面的發展,都離不開茶葉,隨之而產生的茶文化更是為文學藝術的繁榮帶來了不容忽視的影響力,其中南昌采茶戲就是典型的代表。在探討南昌采茶戲音樂文化發展之前,這一章節先對南昌采茶戲的發展軌跡予以明確,從而為后續的探討奠定基礎。

2.1 南昌采茶戲從萌芽到成熟階段的發展

南昌采茶戲的萌芽時期是起源于道光年間,由“茶燈”和“十二月采茶調”所組成,而南昌采茶戲得到初步形成的時期并沒有一個明確的時間,而是在這一過程中受到燈戲的影響,促使原本的采茶歌舞不僅融入了一些故事和人物方面的情節,而且在角色方面也增添了兩個旦角和一個丑角,因此,處于初步形成時期的南昌采茶戲,最初受到多個方面的限制,只能演一些跟實際生活相關的故事類小戲。之后南昌采茶戲在形成的初期由原來的“二小”增加了一個“小生”的角色,因此,在演繹內容方面比原先更具復雜性,與此同時,采茶戲的內容更具飽滿性,所演繹的內容從以茶為主到遍布生活中的奇聞樂事,尤其是“四唱三打”的七班子出現,更是標志著南昌采茶戲的初步成型。南昌采茶戲趨于成熟時期是在原有行當的基礎上,又增加了老生、花臉、老旦這三具行當,從而促使南昌采茶戲趨于成熟,而南昌采茶戲真正成熟階段,藝人們不斷向大劇種學習,推出了《南瓜記》、《花轎記》、《鳴冤記》等作品,促使南昌采茶戲得到了更好的進步與發展。

2.2 南昌采茶戲在建國后的發展

在新中國成立之前對南昌采茶戲的認識與理解,與新中國成立之后對南昌采茶戲的認識與理解是有明顯的不同之處,之前認為南昌采茶戲是難以登大雅之堂,但是之后認為南昌采茶戲是我國傳統文化的重要組成部分,因此,在新中國成立之后,南昌采茶戲迎來了新的發展機遇。在一系列政策的推動之下,南昌采茶戲成為了江西重點培植的戲曲劇種之一,不僅成立了各種專業劇團,而且對南昌采茶戲的研究也進入了鼎盛時期,現如今不少的著作都是在這一時期產生,促使南昌采茶戲進入了專業化發展的全省時期,即使中國進入到文化大革命時期,南昌采茶戲仍然未受到較大的影響,不管是演出還是創作都未停止。與此同時,要想促使南昌采茶戲得到進一步發展,南昌采茶劇團是發揮著重要的輔助作用,最初南昌采茶戲團是在1953年成立,到了1968年進行合并,自此成為南昌這一地區唯一具有專業性的采茶戲團,進一步促進南昌采茶戲的發展。在進入二十世紀之后,南昌采茶戲仍然未停止前進的步伐,而且我們對南昌采茶戲的研究進入了更專業化、整體化的新時期,希望可以促進南昌采茶戲得到更好的發展。

3 南昌采茶戲的音樂文化發展研究

從音樂文化的角度出發,不難發現南昌采茶戲所包含的音樂是十分豐富的,而在探討南昌采茶戲的音樂文化發展過程中,可以從南昌采茶戲的音樂構成入手來進行探討和研究,因為在辯證主義理論中,內因與外因之間是相互作用的,而在南昌采茶戲中,內因就是音樂構成,外因就是音樂文化,因此,這一章節就主要針對南昌采茶戲的音樂構成進行探討和研究,希望進一步促進南昌采茶戲得到更好的發展。

3.1 南昌采茶戲的音樂構成之一為音樂腔調

音樂腔調是南昌采茶戲的音樂構成部分之一,而南昌采茶戲的音樂腔調又是由多個部分組成。具體表現在以下幾個方面：第一,南昌本調,從字面上來理解的話,就是在南昌這一地區產生的調子,因此,南昌本調極具南昌這一地區的特色；如果從行當的劃分來看南昌本調的話,是包括小丑本調、老生本調、小生本調、花旦本調、大花本調等內容。舉小丑本調和老生本調為例,小丑本調是以念白為主,盡管不分配唱段,但是以幽默化的表演形式還是會調動觀眾的情緒；老生本調是采用上下對稱的公調式,由于老生行當所要表現的人物具有正直善良的特點,因此要求字正腔圓,動作注重端莊,念白和唱都要用真聲發音,因此,南昌采茶戲在使用南昌本調時會體現出獨特的腔調。第二,凡字調,凡字調原先是用于傳統戲曲中的鬼神角色中,由于南昌采茶戲不斷補充,凡字調也成為南昌采茶戲經常使用的音樂唱腔。南昌采茶戲中使用的凡字調與本調之間在板眼形式、用的規律、唱腔結構以及旋法等是有相同之處,有效運用凡字調,能夠促使南昌采茶戲所表現出來的感情色彩更加豐富。第三,雜調,來源于“茶燈”小調,隨后融合了少數民族的小調,形成了獨具一格的演唱風格,雜調一般是以五聲微調為主,輔之較少的商調式、宮調式、以及羽調式,像南昌采茶戲中的《賣雜貨調》、《磨豆腐調》等都是極具代表性的微調式曲調。

3.2 南昌采茶戲的音樂構成之二為器樂場面

器樂場面是南昌采茶戲的音樂構成部分之一,而南昌采茶戲的器樂場面又是由多個部分組成,具體表現在以下幾個方面：第一,南昌采茶戲作為地方戲曲的主要代表,是隨著時代的發展而不斷完善,因此,不僅在音樂唱腔方面得到不斷優化,而且在伴奏樂器以及音樂等方面也獨具特色。南昌采茶戲的伴奏樂器是根據劇情內容分為文場樂器和武場樂器,南昌采茶戲的文場需要運用三種管弦樂器,分別包括彈撥樂器、拉弦樂器、吹奏樂器,以此來發揮渲染音樂氛圍的作用；武場指的就是打擊樂,相對應所使用的樂器主要分為鼓、鑼、鈸三類,這三類樂器在使用過程中會發出較大的聲響,而南昌采茶戲的武場就需要運用洪亮的聲響來營造氛圍,因此,這三類樂器不僅可以用于南昌采茶戲的武打或者是技巧性場面,而且也可以承擔開場、過場以及終場的演奏。由此可見,在南昌采茶戲的演奏過程中,根據不同劇中人物的出場而配以不同的樂器,以此來表現出想要的效果,不僅有利于提升演出效果,而且也能夠提高南昌采茶戲的音樂感染力和審美性。第二,在南昌采茶戲演出過程中,最容易忽視但卻最重要的就是被安置在舞臺中后方的樂隊,因為他們主導了整個劇情的發展與連接,以《南瓜記》為例,像秀才丁文選、惡霸王壽延等,不同人物的進場是需要不同的鼓點來發揮烘托作用,而這一作用的實現就需要樂隊來調控。還需要注意的就是,南昌采茶戲的樂隊都是跟團演出,一般是不進行單獨吹奏的,但是也有例外,比如說在過門、間奏或者是尾聲部分才可能進行獨立演出,以此來發揮承上啟下的作用,使得南昌采茶戲的劇情發展能夠緊密銜接在一起,從而為觀眾展示精彩的表演。

4 結束語

在時代的歷史發展長河之中,南昌采茶戲隨著社會的進步而不斷完善與發展,在南昌采茶戲中,也能窺視到一些事物,比如說人的精神世界、審美情趣等等,保護和傳承南昌采茶戲是促進南昌采茶戲進一步發展的重要舉措,而保護和傳承的前提在于料及南昌采茶戲,因此,本文就從南昌采茶戲出發,從南昌采茶戲的音樂文化發展角度,分析了南昌采茶戲的發展軌跡和南昌采茶戲的音樂構成這兩個部分,希望可以促進整體的進步與發展。

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