李風清
(煙臺職業學院,山東煙臺 264670)
茶文化是我國最具有代表性的文化遺產之一,在歷史洪流中一直流傳到現如今,由于融合了新的文化,在不同地域文化里,種族和歷史背景下,產生了不同版本的茶文化,但這些茶文化的思想和主旨卻都大同小異,使得茶文化在歷經戰亂,災荒等自然災害時也能發展和流傳下來,不得不深深折服于茶文化的深厚文化內涵。
我們通常在認識中將茶文化的具體含義分為兩種,一種是狹義的含義,也就是日常生活中人們所提及的含義,還有一種便是廣義的含義,也就是學術上專家所給出的特定的專業含義。在書中《中國茶葉大詞典》中,歷史先輩就根據自己的生活經驗和理解總結出了一個定義,后人通常以上面的定義為參照來理解新的茶文化定義。這個定義是“人類在生產生活和發明創造過程中所接觸的關于茶有關的具體實物,并因此而衍生出的所有文化內涵和精神思想,茶文化包括在這個具體過程中所有的具體實物和衍生的東西。”然而,我們通常在生活中接觸并提及到的大多是狹義的茶文化[1]。中國的傳統文化本就豐富多彩,在茶文化發展的過程中,免不了與其他傳統文化接觸,自然而然便融入了新的文化知識,由此不斷完善學習,便形成了當今的特有的茶文化,它見證了近代中國歷史的發展全過程,是歷史不可磨滅的印記。
中華民族文化源遠流長,少說也有幾千年的歷史沉淀,由此留下了許多供后人學習和弘揚的寶貴文化遺產。茶文化便是其中的一員,它不僅表現中華民族的高雅氣節和優秀品質,也擁有著豐富的精神內涵,需要我們從中挖掘出深刻的文化供后人學習借鑒,尤其是在教育事業中,起著至關重要的作用,有利于學校思政教育的順利開展,也有利于學生價值觀的培養和健康成長,為后來教育的研究提供很多理論依據和思想引導。當我們在進行茶文化的宣傳教育過程中,也要同時弘揚中華民族的傳統美德,也正因為如此,思政教育中引入茶文化看來是一種必然趨勢,結果都一樣,只是在于引入時間早晚的問題。
茶文化包括的東西和內涵很多,不光是我們日常所看到的那些,里面更包含著每個時代的禮儀和規范要求,彰顯著不同時期人們的希冀和思想道德。在高職院校里宣傳茶文化,并將茶文化具體應用到課程中去,其實是希望大學生能更多的了解中國傳統文化,弘揚傳統文化是讓現代學生不忘先輩的智慧和教導,希幫助學生更加健康的成長,不僅是身體上的健康,而且是心靈的純凈和健康,讓學生在校園里就樹立正確的人生價值觀,不至于在社會紛亂復雜的影響下誤入歧途。除了這些,學生也應要學會在日常生活中品味到茶文化的高尚精神和優雅的氣質。為了達到這些教育的目的,高職院校需要首先重視茶文化對學生的宣傳普及,其次就是課堂上茶文化的引入和學習。
茶德,是茶文化最重要的精神內涵之一。查看歷史資料,最早是在五代十國時期,茶文化便逐漸發展起來了,而且將茶德確定在茶文化的精神內涵,茶文化在本國的發展過程中,也逐漸傳入到其他周邊地區,茶文化被周邊地區引入,一并帶入的也有茶德。在本國,茶德豐富了茶的精神內涵,同時也作為道德指標,影響了人們的思想道德。而引入到周邊地區,同樣也做出了相同的貢獻。陸羽之所以被人們成為茶圣,不僅是對他茶文化貢獻的肯定,同時也是給足贊譽。在《茶經》中,陸羽曾發表了自己對于茶德的想法和見解。其中的闡述議論表示,即使是普通人在日常生活中品茶時,也要格外注意品茶所具備的修養和情操[2]。在現代教育中,這種認識是非常符合思政教育的標準的。茶文化不僅單單是寶貴的文化遺產,而是更展現了國人的良好品質和極高文化素養。我們當代大學生不僅要學習茶文化,更要理解其中所蘊含的深刻含義。將這傳統文化繼續發揚光大和流傳下去。在宣傳學習茶文化的過程中,需要當代大學生的密切配合,跟隨著宣傳教育的步伐學習。
茶文化本身就具有其獨特的特色和深刻的內涵,但是這種特色和內涵如果不加以系統和全面的總結介紹,學生可能在學習和理解上存在偏差,正因為學生可以在日常生活中就可接觸到簡單的茶文化,每接觸一次,在獨特的環境下,便會產生自己獨特的理解。那么不同環境下的認識和了解通常都只是片面的,有的可能是聽人道聽途說得來的,不具有可靠性和權威性。學校可通過開展思政教育,從中讓學生學習到規范的正確的知識。還有一點是,在文化課的講解上,很多教師尊崇傳統的教學模式,運用板書或口述等方式,讓學生了解學習知識,這種枯燥的教學模式不僅妨礙了學生想象力的發展,更讓學生產生一種厭學的思想,對于思政教育也是非常不利的。如此,教師就要在課堂上增添一些生動有趣的知識,吸引學生的興趣,比如茶道的歷史教堂,泡茶的工序動作,采摘茶葉,制茶等,加入一些有關茶文化具體的課外活動,既有利于思政教育的實施,又有利于學生的學習發展。
我國的茶文化歷經幾千年經久不衰,當現代文明與流傳下來的先輩文化相比,茶文化的精神內涵明顯更深厚,更廣為流傳。當代大學生作為新時代的繼承人,未來的建設者更是要豐富自己的精神內涵,不斷地提高和完善自己的修養和行為道德規范,而茶文化就具有一定的參考指導作用。茶文化中“堅毅果敢”“品行正直”“從一而終”等等思想,都值得我們后輩等大學生學習和參考[3]。了解學習茶文化,在茶文化的影響下,逐漸修煉自己的品行,樹立正確的思想行為規范,摒棄不正確的人生觀和價值觀。相信在生活學習中,經過老師的教導和系統的了解,一定能規范自己的行為。當然,這種影響和改變是需要時間的,不能急促,要不然反倒成了“揠苗助長”了。
當今的社會是網絡化信息社會,很多大學生都通過網絡了解外界的知識和新聞大事,除了在課堂上的學習之外,大學生喜歡瀏覽網頁學習和瀏覽自己所感興趣的知識,趣事。我們可以利用這一點,在網絡平臺上適時推送新知識,比如創辦一個微信公眾號,幫助學生在課外學習,學生在使用微信聊天或者觀看朋友圈時,會及時看到信息,這種零散的學習不會讓學生產生厭煩的心理,他們會以一種輕松愉悅的心情學習到新的知識。
由上介紹,思政教育的開設是滿足教育需求的,在高職院校的學生中,他們年齡、性格、生活習性等各方面大不相同,在不同條件下,容易受外界環境的影響,使思想產生偏差,性格扭曲,而思政教育的開設,正是為了對學生的問題進行解決,糾正他們的不良思想和不良性格,這就對思政教育提出了更高的要求。而思政教育課是跟隨學生的情況而指定不同的課程,不光局限于課堂上教室的講課,觀看視頻,還要進行案例分析和課外活動課,讓學生有自己具體的思考思路,充實個人的見識。茶文化中的“以和為貴”,人與自然的和諧統一,專注,凝聚力等符合思政教育的主旨,這兩者的契合也足見茶文化豐富的文化內涵。將茶文化應用到高職院校思政教育中是一種必然的趨勢,全社會要共同的努力。
[1]遲會禮,呂長芳,陳福剛,張忠立,李潔,張翠,房玉春,徐艷梅.弘揚傳統文化創新德育途徑——在高職院校開展中國優秀傳統文化教育的思考[J].理論前沿,2015(9):48-50.
[2]韓芬.新形勢下高職院校德育教育問題及創新思考[J].黑龍江生態工程職業學院學報,2016(6):59-60.
[3]李良.淺析中華優秀傳統文化在高校思想政治教育中的作用[J].佳木斯大學社會科學學報,2016(4):64-65.