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中國(guó)優(yōu)秀茶文化融入大學(xué)生思想政治教育的有效途徑探究

2018-01-19 08:04:07戚小思
福建茶葉 2018年3期
關(guān)鍵詞:價(jià)值觀思想大學(xué)生

賈 瑞,戚小思,朱 雷

(燕京理工學(xué)院,河北三河 065201)

我國(guó)是茶的發(fā)源地,有著悠久的茶文化歷史。茶文化是中華民族的寶貴財(cái)富,其中蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵與智慧結(jié)晶。在幾千年的歷史進(jìn)程中,茶文化散發(fā)出迷人的魅力,在不同歷史時(shí)期展現(xiàn)出不同的思想底蘊(yùn),成為時(shí)代發(fā)展的見證。大學(xué)生思想政治教育是培養(yǎng)大學(xué)生人生觀與價(jià)值觀的重要渠道。隨著近年來高校教育體制不斷改革,素質(zhì)教育被提到了教育的首位,思想政治教育作為素質(zhì)教育的重要組成內(nèi)容,對(duì)大學(xué)生人生觀與價(jià)值觀的形成有著不可忽視的重要作用。將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化融入大學(xué)生思想政治教育中,不僅能夠讓大學(xué)生了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,促進(jìn)茶文化的傳承發(fā)展,而且能夠凈化大學(xué)生的思想與心靈,有效提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)與審美價(jià)值。

1 茶文化在大學(xué)生群體中的發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)前,我國(guó)高校的大學(xué)生主要是90后出生的孩子,他們生活的環(huán)境更加多元化,社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,現(xiàn)代化進(jìn)程加快,無論他們的思維方式還是生活方式都是現(xiàn)代的,他們物質(zhì)生活十分豐富,對(duì)各種新興事物充滿熱情,例如聽流行歌曲、打網(wǎng)絡(luò)游戲、吃洋快餐等,這些新潮的內(nèi)容更吸引他們的眼球,對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注并不多,也不感興趣。當(dāng)然,這種現(xiàn)狀也并不是單純地由大學(xué)生自身造成的。當(dāng)前我國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,也忽略了對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注與弘揚(yáng),社會(huì)整體環(huán)境的影響也造成了大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)知較少。可以說,對(duì)于傳統(tǒng)茶文化了解的匱乏是造成當(dāng)前大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知低的主要原因。此外,傳統(tǒng)茶文化在高校課程中很少涉及。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),也是優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展的基礎(chǔ)。在當(dāng)前高校大學(xué)生教育中,與茶文化相關(guān)的內(nèi)容甚少。這種傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的缺失,不僅不利于傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,也不利于大學(xué)生思想政治教育,對(duì)于大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也不利。

2 茶文化融入大學(xué)生思想政治教育的重要性

優(yōu)秀茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成,是民族精神的精華。我國(guó)茶文化內(nèi)容豐富,形式多樣,茶葉從早期的飲用功能逐漸上升到精神層次,成為一種文化的體現(xiàn)。

首先,茶文化與大學(xué)生思想政治教育具有相通性。二者都能夠影響人、感染人,茶文化能夠給人們營(yíng)造更加舒適的環(huán)境,提升人們的思想境界與審美價(jià)值。思想政治教育同樣能夠塑造人,提升個(gè)人的人文素養(yǎng)。二者相互滲透、不可分割。思想政治教育是文化的一部分,文化是思想政治教育的基礎(chǔ)和土壤。思想政治教育是文化的表現(xiàn)形式之一,能夠更形象地反映出文化內(nèi)涵,能夠有效地改造大學(xué)生的思想與人格,使其上升到更高級(jí)的層次。文化具有思想政治教育的屬性與內(nèi)容,能夠潛移默化地影響人、感染人,人們通過思想的熏陶,在行為上發(fā)生變化,最終實(shí)現(xiàn)人格與價(jià)格的提升。因此,茶文化與思想政治教育雖然看似無關(guān),其實(shí)有著相同的內(nèi)涵。

其次,高校思想政治教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀與價(jià)值觀,培養(yǎng)他們愛國(guó)主義情操。大學(xué)生思想政治教育是高校學(xué)生教育的重點(diǎn)內(nèi)容,關(guān)系到大學(xué)生人格的塑造,關(guān)系到國(guó)家的前途與命運(yùn)。因此,做好大學(xué)生思想政治教充是當(dāng)前高校的首要任務(wù)。我國(guó)自改革開放四十年來,西方文化的進(jìn)入,在大學(xué)生群體中也形成了多元化的價(jià)值觀現(xiàn)象。如何正確認(rèn)識(shí)不同的價(jià)值觀與思潮,將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化融入大學(xué)生思想政治教育中十分必要。一方面,優(yōu)秀茶文化中蘊(yùn)含著豐富的思想精神內(nèi)涵,大學(xué)生通過學(xué)習(xí)和了解茶文化知識(shí),能夠更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,從中獲得精神財(cái)富,提升個(gè)人的品質(zhì)與素養(yǎng)。另一方面,思想政治教育作為傳統(tǒng)文化的一部分,其中也包括了傳統(tǒng)茶文化,二者的融合對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與認(rèn)知更有益。

最后,由于當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生的教育目標(biāo)主要放在就業(yè)方面,對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注與學(xué)習(xí)較少,這也是由于高校對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視不夠。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,高校教育也更趨于商業(yè)化,對(duì)傳統(tǒng)茶文化并不關(guān)心。對(duì)于大學(xué)生來說,茶只是一個(gè)物化的概念,而非文化概念,再加上受到西方價(jià)值觀的影響,大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)茶文化的理解只停留在表面,沒有進(jìn)行深入的理解與學(xué)習(xí)。當(dāng)前正處于一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,大學(xué)生獲取信息的渠道越來越廣,信息更新也越快,對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注自然少之又少。將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化與大學(xué)生思想政治教育融合起來,能夠更有效地引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀,提升他們的思想品質(zhì),使傳統(tǒng)茶文化得到重視與發(fā)展。

3 茶文化融入大學(xué)生思想政治教育的意義

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)樹立正確的人生觀和價(jià)值觀大有裨益。將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化融入大學(xué)生思想政治教育中,不僅能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化,而且能夠更好地端正大學(xué)生的思想意識(shí),培養(yǎng)他們的愛國(guó)熱情,激發(fā)他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。

我國(guó)茶文化歷史久遠(yuǎn)、底蘊(yùn)深厚,對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展有著重要的影響作用。茶文化經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期,是廣大勞動(dòng)人民在日常勞作中形成的智慧結(jié)晶,其中既有傳統(tǒng)知識(shí),也有藝術(shù)內(nèi)涵,成為人民的精神追求與思想寄托。近年來,我國(guó)茶葉得到了蓬勃發(fā)展,在世界范圍內(nèi)得到廣泛認(rèn)可與喜愛,也成為世界重要的飲品之一。將傳統(tǒng)茶文化融入到大學(xué)生思想政治教育中,既有利于弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時(shí)也能夠?qū)⒉栉幕玫貪B透到世界各個(gè)角落,使優(yōu)秀茶文化在全世界范圍傳播與發(fā)展。隨著中國(guó)留學(xué)生人數(shù)的不斷增加,將傳統(tǒng)茶文化融入高校思想政治教育課程中也是十分必要的。

4 優(yōu)秀茶文化融入大學(xué)生思想政治教育的有效途徑

在高校傳統(tǒng)思想政治教育中,無論是教學(xué)方式還是教材都較為單一,教師單方面的說教往往起到應(yīng)有的效果,無法有效激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。同時(shí),高校對(duì)于思想政治教育課程的重視度不夠,使該課程常處于邊緣化,對(duì)于課程測(cè)評(píng)也流于形式。將中國(guó)優(yōu)秀茶文化融入大學(xué)生思想政治教育中,可以使課堂教學(xué)模式更加靈化化,激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,獲得理想的教學(xué)效果。由此,高校在制定思想政治教育教學(xué)計(jì)劃時(shí),將茶文化內(nèi)容融入其中,在實(shí)際教育中,將優(yōu)秀茶文化與思想政治教育合理地滲透起來,使學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)過程中獲得思想的洗理與教育。對(duì)于教師而言,要通過更加多元豐富的教學(xué)手段,以思想政治教育的思維模式講授中國(guó)傳統(tǒng)茶文化,加深大學(xué)生對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)與理解,更好地學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的思想內(nèi)涵。在當(dāng)前的信息時(shí)代,對(duì)于信息的獲取也更多元化,教師也要對(duì)信息有一定的敏感度,通過利用各種新媒體手段教授傳統(tǒng)文化知識(shí),將更多茶文化內(nèi)容通過新媒體方式傳授史學(xué)家生,以此引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注茶文化、了解茶文化,從中提升個(gè)人的思想品質(zhì)和修養(yǎng)。教師要充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì),為大學(xué)生思想政治教育服務(wù),更好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育與茶文化的完美融合。

5 結(jié)語

我國(guó)是一個(gè)有著幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史的大國(guó),優(yōu)秀的民族文化積淀影響著世世代代的中華兒女,成為民族發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。茶文化作為傳統(tǒng)文化中的一支重要力量,也同樣影響著代代國(guó)人,茶文化中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵也成為中華民族的精神品質(zhì)與精髓。在大學(xué)生思想政治教育中,將中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化融入其中,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的弘揚(yáng)與傳承,也是培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì),樹立正確人生觀和價(jià)值觀的重要方式,對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)情懷,提升他們的個(gè)人修養(yǎng)都有積極的意義。總之,中國(guó)傳統(tǒng)茶文化融入大學(xué)生思想政治教育是當(dāng)前高校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和首要任務(wù)。

[1]趙棟昌.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究——以貴州大學(xué)為例[J].法制與社會(huì),2016(29):223-225.

[2]吳芮凌.淺析中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的有效融入[J].學(xué)校黨建與思想教育,2016(4).

[3]劉娜.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究——基于沈陽醫(yī)學(xué)院大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知現(xiàn)狀、分析和工作實(shí)踐[J].教育現(xiàn)代化,2016(8).

[4]肖國(guó)學(xué).BOPPPS教學(xué)模式在民族地區(qū)應(yīng)用型本科課程教學(xué)中的應(yīng)用——以《茶學(xué)研究法》課程教學(xué)為例[J].農(nóng)業(yè)工程,2017(04).

[5]孫煒.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究[J].西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2016(3).

[6]林靜.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑研究——基于韓劇熱潮的啟示[J].景德鎮(zhèn)學(xué)院學(xué)報(bào),2015(4).

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