傳統茶文化融入高校思政教育路徑探討

余 洋

（商洛職業技術學院，陜西商洛 726000）

伴隨著中華文明幾千年的發展歷程，茶成為中華文明文化傳承的載體，在長久的歷史積淀中，茶吸收融合各家文化，形成了我國傳統的茶文化，其涵蓋的和諧處理人與自身、人與自然、人與社會、人與國家關系的思想，仍具有非常積極的意義。在當下的高校思政教育中，普遍實行理論教學，缺乏適當的切入點，造成了教學形式的局限。將傳統茶文化融入高校思政教育中來，不僅能夠豐富教學內容，提高學生學習興趣，還能夠幫助引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

1 高校思政教育現狀

近年來，隨著國家精神文明建設的不斷推進，高校思想政治教育水平有了大幅度的提高，但是在教學形式、內容及側重等方面還存在一些問題，弱化了思政教育應取得的效果。

1.1 教學形式的單一

當前，高校思政教育主要教學形式為課堂書本講授。而思想政治課程是純理論的課程，缺乏實踐，授課相對枯燥乏味，很難激發學生的學習熱情，學生往往將這種形式的思想政治教育作為應付課程，沒有將思政教育內容入腦入心。在教學中，思政教學固化死板，缺乏與其它學科的融匯互補，不能擴大教學效果；在適應時代方面，只是圍繞教學大綱開展教學，沒有適時的將時代思想和優秀傳統思想同思政教育結合，缺乏時代新意，流于形式，與大學生實際需求越來越遠。

1.2 教學內容的缺失

現在高校思想教育課程的主要內容有：馬克思主義哲學、各項理論概述等等。其內容涵蓋廣泛，對高校學生繼承黨的各類思想、路線、政策有著非常積極的意義。但是我們也可以看到，涉及學生日常行為思想方面的內容很少。高校思政教育是對高校大學生的思想和政治理念進行正確的引導，確保其人生觀、價值觀、世界觀的良性發展。而我們的教學中，只注重了政治教育，對學生如何在學習生活中培養良好的個人情操，與人相處秉持何種心態，如何禮敬他人等等，沒有具體的教學內容，對學生的自身思想發育是不利的。我國的傳統文化能夠彌補此類缺失，儒家文化中強調個體修養的提升，對人寬容，對己“慎獨”、“一日三省吾身”、“己所不欲，勿施于人”都是非常優秀的傳統文化。高校生活中，大學生追求自我個性的成長，優秀的傳統修身文化，可以在自我修養上，規范大學生言行，彌補思政教育中的一些缺失。

1.3 缺乏實用性

思想政治教育分為兩個層面：一方面是規范學生的政治思想理念；另一方面是規范自身道德理念。當前思政教育背景下，大學生的政治思想理念教育很全面，基本不會有偏差；而在自身道德理念上，容易出現各類偏差。高校是大學生步入社會前的最后一站，道德思想教育至關重要，沒有良好的道德教育，步入社會后，面對突然出現的各類事物，大學生可能會無所適從、隨波逐流。在待人接物時怎么辦？在面對抉擇時怎么辦？在面對誘惑時怎么辦？這些，緊緊靠法律和政治思想理念是無法彌補的。大學生們需要在高校這最后一站，學習塑造自我良好的人格，養成良好的道德思想修養。

1.4 大學生思政狀況變化巨大

隨著社會經濟水平的不斷提高和國家生育政策的調控，較之以前，我國大學生的自身狀況存在諸多變化。

1.4.1 責任意識的變化

以前，社會經濟水平普遍不高，學生們會較早的分擔家庭困難，例如幫助家長干活等，步入高校，大多數學生也都是希望通過努力學習、努力工作提升家庭生活水平，責任意識很強。現在，人們的生活水平普遍提高，很少需要學生為家庭分擔困難，家長教育也是一切從學習出發，學生對家庭責任接觸極少，很難在受教育期間真正形成責任意識。責任意識較晚的形成，導致大學生出現各類問題，諸如遇事逃避、推卸，遇事怨天尤人等問題，缺乏迎難而上，解決問題的意識。

1.4.2 集體意識的變化

之前，我國家庭子女多，學生受環境影響，能夠分享，集體意識容易培養；目前高校大學生獨生子女較多，自我意識就更為突出，不利于集體意識的培養，表現為與人相處較為自私，缺乏團體意識。

1.4.3 學習認知的偏移

我們當前的高考模式，科學知識和語言學科占比最大，而關乎學生思想道德的比重非常之少，導致學校、家長、學生盲目追求考試成績，在學習中也對自身思想道德的學習培養產生輕視，出現重智不重德的客觀情況，造成學生在學習生涯中人生觀、世界觀、價值觀良性培養的缺失，不利于學生良好德行的培養。

大學生思政教育中，出現的各類問題，歸根結底是教育過程中沒有真正將大學生的道德思想重視起來，沒有在教學中加入符合當前大學生道德思想理念養成的傳統文化元素。作為中國優秀傳統文化的代表，傳統茶文化可以彌補當前高校思政教育道德培養的缺失。

2 傳統茶文化融入高校思政的可行性分析

傳統茶文化經過各時代文人雅士的改良，融匯了幾千年來古人的智慧，其內涵從個人修身養德到待人接物，從立身處世到兼濟天下，均有著積極的主張，與目前高校的思政教育產生共鳴。與高校思政教育的方式相比，其有著特殊的承載性，可以在日常的茶文化生活中，對人們產生影響，進而對高校的思政教育進行補充。

2.1 傳統茶文化的內涵

早在神農時代，茶就已經被人們所發現，經過不斷的發掘利用，在秦漢時期茶文化開始啟蒙，到兩晉南北朝時期茶文化開始萌芽發展，唐宋時期隨著陸羽等一大批茶人的推崇發展，茶文化開始成型并逐步興盛，明清時期茶文化已經在社會各個角落普及開來。茶文化最初流行于上流社會，文人雅士通過茶事活動進行社交，交流思想，感悟人生，品味人生哲理，逐步將茶文化填充圓滿，成為文人思想精神和情懷的寄托，是中華文明的代表性文化。

中國歷代茶人主要由儒釋道三家構成，由此茶文化吸收儒釋道三家思想精髓最多。儒家思想推崇“中庸”，講究人與自身、人與自然、人與社會的和諧相處。在自我修身上，茶文化吸收了儒家“克己復禮”、“慎獨”等思想；在待人接物上，茶文化主張以禮待人，在處世上講究看人觀事不偏不倚、秉持公正的態度；道家思想追求“天人合一”，通過茶來貼近自然，感悟人生，達到“道法自然”的效果；佛家思想有“禪茶一味，梵我如一”的說法，主張通過飲茶等活動感悟禪理，開悟禪機。經過歷代茶人對茶文化的改良和發展，傳統茶文化在繼承儒釋道等優秀思想精髓的基礎上，提出“廉、和、敬、美”的茶文化理念，主張在茶事活動中修身以廉，與人相處求和諧，待人接物敬而有禮，品茶追求意境高遠。

2.2 傳統茶文化與高校思政教育的契合性

傳統茶文化講究看待問題秉持公正，不偏不倚，在我們當前的高校思政教育中，馬克思主義哲學主張看待事物秉持客觀辯證的態度看待事物，兩者在看人觀事的態度上是一致的。高校思政教育中有關于為共產主義、為國家奮斗獻身的理念，茶文化中也吸收了儒家的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡、匹夫有責”、“因民之所利而利之”、“克己”、“忍讓”、“忘我”、“舍生取義”等愛國主義獻身情懷，這兩者本質意義相符。不同的是，思政教育在授課時較為枯燥乏味，而茶文化在一杯清茶，三言兩語間即能達到思想的傳遞。

2.3 傳統茶文化融入高校思政教育的意義

傳統茶文化集聚了中國幾千年的歷史文化精髓，經過歷代文人雅士的弘揚發展，形成了其獨特的思想體系，在不同過程的茶事活動中，均能發現其優秀的思想。從自我修正提升個人修養到禮敬他人和諧相處，在潛移默化處暗合當前的教育理念，符合當前社會文明潮流。面對當前高校思政教育存在的一些問題，作為傳統優秀文化載體的傳統茶文化，可以在思政教育中起到補充的作用，提升當代大學生的道德修養。

2.3.1 傳統茶文化的修身理念

茶文化講究品悟，通過品味，進而感悟人生，修正自我。古代茶人將與之共通的儒家修身理念引入進來，經過發展形成了茶文化獨特的修身理念。茶人們重視修自身，提升自我精神境界和道德品質，通過“靜以修身，儉以養德”、“慎獨”“一日三省吾身”等方式反思自我、規范自我，達到自律的目的。

當前高校，學術氛圍濃厚，學風也相對自由，大學生在積極學習的同時，也容易因沒有經常性的規范監督產生放縱、散漫、懈怠、懶散、墮落等情況。傳統茶文化中的修身理念，可以為大學生在日常學習生活之余的規范自我和自省自律提供精神指導，對其修正自我、提升個人道德品質提供幫助。

2.3.2 傳統茶文化的禮儀

我國是禮儀之邦，遺憾的是當前高校教育中少有關于禮儀的教育。而禮儀又是人的思想素質的體現。在高校時期，大學生即將步入職場，學習符合中國社會情況的禮儀顯得非常必要。當前社會，人們越來越希望受到他人的尊重，傳統茶文化中的茶道文化，對禮儀有著獨特的講究，可以為大學生提供社交禮儀的一些啟迪，對將來大學生步入社會，與人和諧交流打下良好的素質基礎。

2.3.3 傳統茶文化的義利觀

進入二十一世紀，電子網絡發展迅速，人們可以從世界一個角落接觸全世界的信息。大學生作為新時代文化的重要參與者，不可避免的受到不良文化的影響，其中諸如拜金主義、利己主義等思想尤為突出。單純的通過高校的思政教育進行修正，客觀的講，起到的效果很微弱。而我國的傳統茶文化汲取了幾千年來的優秀智慧，通過茶這一媒介，在品茶的同時，可以在潛移默化中向高校大學生傳播“君子喻于義，小人喻于利”、“窮則獨善其身，達則兼濟天下”、“富貴不能淫，貧賤不能移、威武不能屈”、“君子愛財，取之有道，節之以禮，先義后利，見利思義”等義利思想，為大學生樹立正確的義利觀提供幫助。

2.3.4 傳統茶文化的“靜氣”

傳統茶文化在烹制茶的過程中，特別講究步驟，對各步驟的銜接也講究正當其時。茶葉的優劣、茶具的沖洗、茶水的選取、水溫的掌握，都需要耐心細致的烹制。茶人通過烹茶的過程，體悟自我的心性缺陷和處理問題的不足之處，并通過烹茶這一茶事活動，追求自我精神的飛躍和行事的有度，達到“天人合一”的境界。社會快速發展的同時，人們的生活節奏加快，社會浮躁情緒加重，高校大學生也不可避免的受到影響。而大學生正處于人生熱血青春時期，本身靜心思辨的意識較為淡薄，在即將步入社會的情況下，靜心養氣，保持沉著不急躁的心態顯得尤為重要。茶文化中的靜氣作用，可以帶給大學生平心靜氣的處世態度，保持對待事物不盲目、不急躁的處事習慣。

由此可見，傳統茶文化作為中國傳統文化的精髓，對高校思政教育中的一些缺失，特別是對學生個體本身道德品質和處世理念有著非常積極的意義，它可以對當前高校思政教育提供補充，對大學生人生觀、價值觀、世界觀的正確養成進行促進。因此，傳統茶文化融入高校思政教育是非常必要的。

3 傳統茶文化融入高校思政教育的路徑

傳統茶文化涵蓋的中國傳統優秀文化，決定了它在當前社會對人們立身處世、提升自我等方面的良性引導作用，同時也能夠給高校思政教育提供輔助，為大學生塑造良好的思想道德品質和為國為民的奉獻精神打下基礎，我們如何將傳統茶文化融入到高校思政教育中來呢？

3.1 將傳統茶文化元素融入到高校思政教育中

高校思政教育重在培養學生社會主義世界觀和共產主義奉獻精神。中國歷代茶人中涌現許許多多的樂于奉獻的茶人。例如，宋代的范仲淹就是其中之一，其留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大奉獻精神。這與當前思政教育不謀而和，可將此類茶文化元素融入到教學中，在具現榜樣的同時，提升學生奉獻情懷。

3.2 以茶話會形式開展思政教學

傳統的高校思政教學流于照本宣科，大學生的興趣廣泛，可以改變以往的教學模式，通過茶會的形式進行教學，提升學生學習興趣，在品茶的同時將思政教學思想代入到茶的意境中來，給社會主義哲學帶一份雅致，方便學生交流感悟。

3.3 開展學科互融

目前，一些高校已經開設茶相關的課程，我們可以在一些校園活動中，將茶賽、茶會等茶事活動同思政教育相結合，給大學生一種從茶中品味思想政治的環境，帶來不同的體驗，提升學生探索茶性和感悟自身思想的興趣。

4 結語

傳統茶文化的歷史積淀，可以帶給我們寶貴的精神財富，通過變革教學模式和融入教學元素等方法將其融入高校思政教育，可以提升學生對當前思政教學的感悟，為領悟當前社會主義人生哲學具有良好的輔助意義。

[1]孫琳,魯石.傳統茶道對大學生思想教育的影響探討 [J].福建茶葉,2016(6):197-198.

[2]胡芬芬.傳統茶文化與大學生思想教育的結合點分析[J].福建茶葉,2016(1):184-185.