茶道藝術與古箏音樂的融合

卜晉雯

（安陽師范學院音樂學院，河南安陽 455000）

茶道藝術與古箏音樂的融合

卜晉雯

（安陽師范學院音樂學院，河南安陽 455000）

茶道藝術是茶文化的重要載體和表現形式，也是人們了解茶文化及其相關處世哲學和生活理念的窗口，在生活節奏極快的現代社會深受人民群眾的喜愛。在茶道藝術中融入古箏音樂，可以進一步提升茶藝表演的文化底蘊和藝術魅力，增強表演過程的互動感和帶入感，加深表演的號召力與感染力，讓人們在欣賞烹茶、斟茶與飲茶的過程中更加切實地感悟到人生的真善美，由此轉變以往過于世俗的理想與追求，跳出日常繁瑣之事的藩籬，把陶冶情操、凈化心靈、提升境界和回歸本真作為人生的終極目標，視發揚民族文化、實現民族傳承為己任，推進民族文化的進一步發展。本文圍繞茶道藝術與古箏音樂的融合，首先討論了兩者的歷史溯源，而后分析了兩者融合的幾種方式及其特點、要求，最后則從娛樂功能、教育功能和商業功能三個方面解讀了兩者融合的意義。

茶道藝術；古箏音樂；融合；溯源；意義

古箏是中國極具特色的傳統民族樂器，具有音色優美、音域寬廣、技巧豐富、張力十足等特點，深受廣大人民群眾的喜愛。自古以來，古箏即與文人墨客相伴，是人們文學藝術創作的靈感源泉，素有“仁者之器”的美譽，其音色高潔典雅、華麗動人，輕撫仿若行云流水，重撫猶如山崩海嘯，獨具風韻，所及之處，憂思盡去，寧靜之感油然而生，故而上至王侯將相，下至平民百姓，在各種宴飲中都愿由箏聲映襯，以獲得心靈的沉靜與升華。茶道藝術是一種悠然典雅的生活方式，通過沏茶、賞茶、飲茶來修習禮法、完善品格、靜心凝神、陶冶情操、修身養性，這正與古箏之樂有異曲同工之妙，兩者結合可謂珠聯璧合、相得益彰，既能體現出中華文明的一脈相承、生生不息，又能將茶文化與民族器樂文化所推崇的真善美淋漓盡致地表達出來。改革開放以后，隨著茶葉貿易的不斷擴大，中國茶文化逐步走上復興之路，茶道藝術成為了當下頗為流行的休閑娛樂方式，古箏表演則憑借其豐富的藝術表現力及氛圍營造力，仿佛茶道的孿生姊妹一般，頻頻出現在各大茶館、茶文化園等，為人們帶來了無可比擬的精神享受。

1 茶道藝術與古典音樂溯源

茶文化起源于中國，歷史悠久、內涵深厚，獨具中華民族之氣韻。據記載，神農氏在四千多年以前發現茶葉并認知到其藥用功效，由是把茶引入到醫療保健之中，而后其提神醒腦、溫潤滋補的效用為大眾所知，便走進人們的日常生活之中，成為了待人接物所不可或缺的天然飲品，更有很多人因其安神靜心之功效把茶視為每日必備，飲茶之前沐浴更衣，以山泉之水煮之，以林木之火烹之，以上等瓷器盛之，漸漸地，茶道藝術便有了雛形，并于唐朝形成體系，完整地反映在陸羽所著的《茶經》之中。所以說，隋朝及其之前的歷朝歷代都是茶道藝術的積淀時期，唐朝時期茶道藝術正式形成，元明清三代我國茶道文化得到了蓬勃發展，與飲茶相關的服務行業如茶社、茶館、茶行等陸續形成，并成為了社會經濟、政治與文化的載體，而茶道藝術也承載了更多的內涵，它不僅僅是泡茶、沖茶、賞茶、飲茶的技藝與方法，更是一種獲得身心和諧、內外安寧的情緒處理方式，通過飲茶，人們不僅要獲得身體的放松，更要獲得心靈的沉淀與升華。

茶道與古典音樂同屬于文化藝術的范疇，盡管表現形式各有特色，但兩者在內涵與功能方面有著許多相似之處，比如它們都是中國傳統民族文化的精粹，都是中華兒女集體智慧的結晶，都能夠營造出和諧的氛圍，幫助人們陶冶性情、完善品格，等等，因此，兩者在特定環境下相互融合，能夠為人們帶來全新的感官體驗，進一步豐富和深化其精神影響力。其實，茶道與古典音樂的融合并非新近之事，而是自古有之，很多文學藝術作品中都可以找到人們飲茶時撫琴或是聽琴的場景，《調琴啜茗圖》就是一例，這幅作品生動再現了人們撫琴品茗的溫馨畫面。唐朝以后，以茶助思、以琴雅志之風盛行，很多文人雅士把茶道藝術與古典音樂結合起來，進一步提升了飲茶活動的文化品位與藝術格局。發展到近代，茶館行業方興未艾，在很多文學作品中仍然能夠找到關于茶樓之內搭建舞臺提供曲藝表演的記載?，F代以來，隨著經濟高速發展，人們對休閑娛樂活動的全方位感官體驗也提出了更高要求，于是，茶文化博物館、茶館、茶社、劇院等紛紛把茶道藝術與古典音樂搬上舞臺，讓人們在美輪美奐的音樂聲中觀賞優雅美好的茶藝表演，品位多姿多彩的和諧人生。

2 茶道藝術中的古箏音樂

在茶道藝術表演中，古箏是出鏡率最高的民族樂器。通常，在茶社、茶館、茶道展覽館等場所，商家會在醒目位置搭建古箏演奏舞臺，與茶道藝術表演舞臺相呼應和，撫琴之人身著清麗脫俗的古裝長袍，在茶道表演藝術進行的過程中，以獨奏、合奏、彈唱等方式進行氛圍烘托，飲茶者在一定距離以外靜靜品茗、聽曲，在這個幽靜、舒適的環境中自由暢想。演奏的曲目一般舒緩清雅，能夠帶給人們輕松、溫馨的感受，幫助人們忘卻日常生活中的繁瑣事務，放空心靈、放飛自我，當然，樂師也可以聽取觀眾的意見和建議，根據觀眾的需求來對演奏曲目進行調整。對于這種現場古箏演奏而言，每曲以十五分鐘為宜，間歇時可以背景音樂襯托，以保證箏聲的連續性；對于完全是背景音樂播放的場所而言，則應當在保證音量舒適的基礎上，循環播放古箏音樂，讓裊裊琴聲始終縈繞在人們耳畔，增加觀賞茶藝表演的樂趣與深度。

對于古箏獨奏音樂而言，我國比較著名的曲目有《春江花月夜》、《漁舟唱晚》、《高山流水》、《梅花三弄》、《關山月》、《瀏陽河》等，這些曲目時代、流派各不相同，但不變的是它們典雅寧靜、明快靈動的演奏風格，在欣賞這些曲目時，人們的內心會不自覺地沉靜下來，思緒隨著悠揚的琴聲自由翱翔，仿佛把萬畝綠意盎然的茶園一覽無余，達到心曠神怡的感受。由于這些曲目都是由單個樂器演奏而成，對演奏者的專業性要求較高，音樂與茶道表演的整個過程也宜絲絲相扣，以營造一種跌宕起伏、塵埃落定的感受。當然，有很多曲目并非起初就是由古箏演奏的，比如《高山流水》，這是一首典型的古琴曲目，但由于古琴音色相比古箏較為厚重和單一，節奏較為緩慢，在茶社等環境中難以突出，于是琴師便將其轉換為古箏曲目，沿用了其原有的調式、手法和技巧，增加了節奏類型與左右手的配合方式，令曲目的情緒更為飽滿、速度更為多樣，通過按、揉、滑、掃等指法的自由轉換，顯著提升了樂曲的張力和厚度，讓音樂在各種表演環境之中都能夠脫穎而出。

對于茶道藝術表演中的古箏合奏而言，比較常見的合奏樂器組合包括古箏與古箏、古箏與二胡、古箏與琵琶、古箏與古琴、古箏與笛子等，演奏較多的曲目有《彩云追月》、《一剪梅》、《二泉映月》等。在這些曲目中，古箏通常是主奏樂器，負責突出樂曲的主旋律，搭配樂器在演奏上則較為自由和隨意，既可以是分開或共同演奏主旋律部分，也可以加入伴奏和聲，讓樂曲更加豐盈，氛圍更加和諧。一般而言，這種表演對于伴奏樂器的專業性要求不是太高，但要求琴師具備一定的隨機應變能力并熟悉演奏旋律，可以較快地適應茶館環境，理解茶道藝術的各個步驟，以伴奏效果來突出茶道藝術的多種層次，起到烘托和啟示作用。

在茶道藝術表演過程中，背景古箏音樂還有彈唱的方式，可以是自彈自唱，也可以是他人伴唱，比較常見的彈唱曲目有《小城故事》、《春江花月夜》、《瀏陽河》、《化蝶》、《月滿西樓》等。與獨奏、合奏相比，古箏彈唱對于心、眼、手、耳的協調度要求更高，彈奏與演唱應當融為一體，兩者無論在節奏上、速度上都應當高度一致，不可有提前、滯后、停滯的現象發生，保證彈唱的自然度與連貫度。彈唱者應當把握好表演情緒，應與茶道表演相互映襯，自然流露、點到為止，不可矯揉造作。與專注于斟茶工藝的茶道藝術表演者不同，古箏彈唱者應當面向觀眾并與之保持心神的交流，然不可嘩眾取寵，影響人們觀賞茶道表演。由此可見，與茶道藝術所強調的一樣，飲茶要講究“度”，古箏配樂也要把握好一個“度”字，做到茶、樂、人的合而為一。

3 茶道藝術與古箏音樂融合的意義

茶道藝術與古箏音樂都是典型的文化藝術活動，人們開展文化藝術活動的根本出發點和落腳點，就在于在休養身心的同時能夠獲得較大的精神享受和層次提升。在茶道藝術表演中加入古箏音樂，既發揮了音樂的娛樂與怡情作用，帶給人們美的享受，又能夠與茶道的文化內涵相得益彰，增加表演的韻味與厚度?，F代社會，工作、學習與生活步伐日益加快，日?，嵤陆舆B不斷，人們不勝其擾，而茶社、茶道會館等飲茶場所則為人們開辟出一片源自天然的凈土，讓人們在舒適溫馨的環境中品茗，在陣陣琴聲中享受片刻的精神自由，這對于大多數人而言，都是休閑娛樂的最好方式。茶道藝術表演場所可以根據人們的需求提供個性化的音樂表演，比如根據顧客當時的心情或者憧憬的場景來推薦曲目，烘托氛圍，讓人們在觀賞茶藝表演、品飲茶湯時，能夠體會到較強的代入感，感到自己已不再是純粹的觀賞表演的局外人，而是那個在翠綠茶園中采茶、制茶，在高山流水之畔烹茶、飲茶，在悠然自得的環境之中觀茶、品茶的真茶人，由此更加深刻地感悟到我國茶文化所提倡的回歸自然、回歸本我、回歸初心的哲學理念，獲得內心的積累與沉淀。

當然，如今茶文化之所以能夠發揚光大，也與它深刻的內涵及無可替代的教育意義是分不開的。茶道藝術表演作為茶文化最直觀、最重要的載體，集中體現了我國茶人的智慧，展示出我國儒釋道精神的精華，人們在觀賞茶師煮茶、倒茶與飲茶的同時，可以從中習到古代文人雅士的生活方式與處世態度：淡泊名利、寵辱不驚，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，天下大同、萬物和諧，“吾日三省吾身”，自然無為、回歸本真，等等。觀賞之后，人們會自然而然地開始審視自己現有的生活狀態，調整生活目標與理想追求，把重心放在充實自我、凈化心靈之上。古箏音樂的融入也是如此。眾所周知，音樂并非簡單的幾個音符拼湊而成，而是獨具自己的個性與情緒，每一首樂曲都傾注了創作人的思緒與情感，都涵蓋著那個時代的境況與追求，在茶道表演中融入古箏音樂，可以豐富人們的精神感知，繼而產生愉悅的觀賞體驗，促進深層次感悟的形成，最終實現陶冶情操、完善人格的目的。同時，古箏音樂優美動聽的旋律可以幫助人們忘卻煩惱、調節情緒，更加深沉地投入到茶藝世界中去，親身體驗和發現古典哲學文化的無限魅力。

另外，茶道藝術表演場所通常都是茶館、茶社、茶樓等具備較高文化品味的現代休閑娛樂場所，它們所存在的目的，不僅是要為人們帶來一絲悠然與靜謐，讓人們對傳統文化具備更加深刻的感知，對自我的精神層次與文化底蘊擁有更高的要求，同時它們也具備顯著的商品市場交易特征，換言之，這些場所大都屬于文化藝術市場的范疇，是一種有償的文化藝術服務場所，所以，吸引顧客、刺激消費也是這些場所要完成的一個目標。茶道藝術表演具備較高的觀賞性和參與度，能夠在潛移默化之中吸引人們一次又一次地前來觀看、學習和消費，而古箏音樂作為背景伴奏，則能夠進一步突出茶藝表演的古典藝術氣息和文化藝術底蘊，從聽覺這個維度提升人們對于茶道藝術表演的興趣乃至熱愛程度，加之古箏音樂表演的自由度較高、互動性較強，可以根據顧客的要求來選擇相應的曲目，使顧客獲得極好的心理感受，能夠在自己所傾慕的曲目之中觀賞茶藝表演的整個過程，其接受程度、參與度和滿意度都會大大提升，最終形成茶藝與古箏相和、新顧客與老朋友同來的友好局面，全面實現茶道藝術表演的文化功能、教育功能、娛樂功能和商業功能，推進茶文化進一步發揚光大。

總而言之，茶道藝術與古箏音樂的融合由來已久，兩者相輔相成、交相輝映，能夠為人們帶來獨特的精神享受和情感熏陶，在提升茶館、茶社等場所文化藝術品味的同時，發揮傳統文化藝術的教育功能與熏陶功能，展現傳統文化的蓬勃生機與活力，促進民族文化的持續發展。

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卜晉雯（1984-），女，寧夏銀川人，碩士，講師，研究方向：古箏的演奏與教學。