基于生態(tài)茶園的民俗旅游資源開(kāi)發(fā)模式研究

關(guān)曉儇

（中國(guó)民航飛行學(xué)院，四川廣漢 618307）

基于生態(tài)茶園的民俗旅游資源開(kāi)發(fā)模式研究

關(guān)曉儇

（中國(guó)民航飛行學(xué)院，四川廣漢 618307）

結(jié)合生態(tài)茶園的資源屬性，以及其中所具有的資源內(nèi)涵來(lái)看，當(dāng)前我們?cè)诶迷撡Y源的時(shí)候，想要實(shí)現(xiàn)其整體最佳效果，就必須從市場(chǎng)發(fā)展的具體方向入手，通過(guò)融入體系化的開(kāi)發(fā)理念，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最佳效果。本文擬從當(dāng)前旅游活動(dòng)開(kāi)發(fā)的需求和趨勢(shì)方向分析入手，結(jié)合生態(tài)茶園建設(shè)的資源優(yōu)勢(shì)，通過(guò)融入分析民族旅游資源開(kāi)發(fā)活動(dòng)的具體要求，從而分析基于生態(tài)茶園的民俗旅游資源開(kāi)發(fā)模式構(gòu)建思路。

生態(tài)茶園；民俗旅游資源；開(kāi)發(fā)模式；應(yīng)用思路；價(jià)值體系

隨著當(dāng)前人們生活水平不斷優(yōu)化，如今旅游活動(dòng)已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的重要元素內(nèi)容。而整個(gè)民俗旅游資源活動(dòng)在開(kāi)發(fā)時(shí)，其需要進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，尤其是要樹(shù)立時(shí)代化的民俗旅游資源開(kāi)發(fā)機(jī)制。通過(guò)融入時(shí)代化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)民俗旅游資源開(kāi)發(fā)活動(dòng)的最佳效果。而基于生態(tài)茶園，進(jìn)行民俗旅游資源開(kāi)發(fā)，其不僅滿足社會(huì)大眾的具體需要，同時(shí)也是整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的重要要求。

1 當(dāng)前旅游活動(dòng)開(kāi)發(fā)的需求和趨勢(shì)方向分析

在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷優(yōu)化的今天，如今整個(gè)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也需要作出優(yōu)化和調(diào)整，而在這一過(guò)程中，旅游產(chǎn)業(yè)就成為社會(huì)體系的重要產(chǎn)業(yè)要素。在整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)中，包含諸多要素內(nèi)容，無(wú)論是服務(wù)元素，還是旅游項(xiàng)目等等，都是整個(gè)旅游活動(dòng)開(kāi)發(fā)的重要體系內(nèi)涵。

從現(xiàn)階段整個(gè)旅游活動(dòng)開(kāi)展的具體狀況看，整個(gè)旅游業(yè)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的價(jià)值作用日益突出，而旅游活動(dòng)中的人文屬性和內(nèi)涵化日益豐富，人文內(nèi)涵已經(jīng)成為旅游活動(dòng)的重要要求。因此，想要實(shí)現(xiàn)旅游開(kāi)發(fā)的最佳效果，就必須選擇合適的文化元素融入其中。通過(guò)對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行認(rèn)知，不難發(fā)現(xiàn)我國(guó)有著豐富完善的文化底蘊(yùn)和價(jià)值內(nèi)涵，這些豐富而體系化的元素內(nèi)容，都能夠被應(yīng)用到整個(gè)旅游開(kāi)發(fā)體系中，比如民俗資源就是具有民族性的文化元素，其極受社會(huì)大眾的關(guān)注。將人文內(nèi)涵與旅游活動(dòng)體系化結(jié)合，其關(guān)鍵在于選擇合適的元素內(nèi)容，從本質(zhì)上進(jìn)行融入詮釋，而不應(yīng)該是資源要素的疊加。

此外，在整個(gè)旅游活動(dòng)中，人們的消費(fèi)理念和具體需要也實(shí)現(xiàn)了層次化、多元化發(fā)展。隨著人們參與旅游活動(dòng)的習(xí)慣和積極性不斷成熟，如今越來(lái)越多的人們喜歡到旅游活動(dòng)中感受到生活的樂(lè)趣，同時(shí)釋放自身的壓力。但是就當(dāng)前社會(huì)大眾的經(jīng)濟(jì)狀況、消費(fèi)能力，以及具體感知狀況看，多數(shù)人都有著自身消費(fèi)需求。所以，構(gòu)建多樣化的旅游經(jīng)濟(jì)機(jī)制，從而能夠滿足整個(gè)旅游活動(dòng)開(kāi)發(fā)的理想效果。

不僅如此，旅游活動(dòng)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要注重生態(tài)元素的詮釋和表達(dá)，貼近自然、貼近生態(tài)是諸多社會(huì)大眾所關(guān)注和期待的內(nèi)容。在整個(gè)旅游活動(dòng)中，包含了重要的生態(tài)自然資源，而發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)生態(tài)的天然性，能夠優(yōu)化旅游活動(dòng)的產(chǎn)業(yè)機(jī)制，同時(shí)實(shí)現(xiàn)整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)的最佳經(jīng)營(yíng)效果。比如，在生態(tài)茶園建設(shè)過(guò)程中，其有著濃厚的生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，這些資源要素是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，可被挖掘和應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)元素，所以充分發(fā)揮茶園的生態(tài)資源要素優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶園開(kāi)發(fā)價(jià)值的最大化。

2 生態(tài)茶園建設(shè)的資源優(yōu)勢(shì)

茶園不僅承擔(dān)了茶葉生產(chǎn)的功能，同時(shí)在茶園經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，其往往有著濃厚的茶文化體系，特別是在重要的茶葉產(chǎn)地，其往往會(huì)形成體系化的茶文化元素。因此，在當(dāng)前茶文化機(jī)制應(yīng)用價(jià)值不斷提升的今天，豐富利用茶園要素，深化生態(tài)茶園的價(jià)值應(yīng)用，就成為當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展過(guò)程中的重要要求。當(dāng)然，從我國(guó)茶文化體系的具體內(nèi)涵和表現(xiàn)狀況中，我們不難看出整個(gè)茶文化體系中有著濃厚的文化元素和地域特色，尤其是在各個(gè)地區(qū)都形成了體系化的民俗文化資源。因此，想要實(shí)現(xiàn)民俗旅游資源開(kāi)發(fā)的最佳效果，就需要立足生態(tài)茶園自身的基礎(chǔ)環(huán)境。通過(guò)創(chuàng)新融入多樣化元素內(nèi)容，從而為整個(gè)民俗旅游資源開(kāi)發(fā)與建設(shè)提供重要支撐。

當(dāng)然，對(duì)于民俗旅游資源開(kāi)發(fā)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，成熟而體系化應(yīng)用各種資源要素是當(dāng)前我們?cè)陂_(kāi)展旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中的重要要求。而民俗旅游活動(dòng)不僅與整個(gè)時(shí)代發(fā)展的需要相匹配，同時(shí)也滿足社會(huì)大眾的具體需要。生態(tài)茶園開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程中，其通過(guò)充分利用茶園的自然資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合茶園本身的文化理念展現(xiàn)，結(jié)合當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的客觀要求，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)生態(tài)茶園開(kāi)發(fā)的最佳效果。

當(dāng)然，對(duì)于生態(tài)茶園建設(shè)來(lái)說(shuō)，不能脫離生態(tài)茶園自身的基礎(chǔ)特色，必須立足當(dāng)前人們的消費(fèi)理念和應(yīng)用需要，通過(guò)融入當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展過(guò)程中，人們的具體需要，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)生態(tài)茶園建設(shè)的資源化應(yīng)用。就當(dāng)前社會(huì)大眾的旅游需要看，參與旅游、融入旅游活動(dòng)已經(jīng)發(fā)展成為整個(gè)社會(huì)發(fā)展的重要方向和要求。而在旅游體系開(kāi)發(fā)時(shí)，應(yīng)該注重多樣化元素的融入，比如文化元素、產(chǎn)業(yè)體系、服務(wù)保障機(jī)制等等，都是整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)機(jī)制中極為重要的元素。事實(shí)上，想要實(shí)現(xiàn)良好的旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)效果，就不能脫離整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)性環(huán)境要求，在開(kāi)展旅游活動(dòng)時(shí)，要讓游客感受到在旅游活動(dòng)中所應(yīng)有的元素體驗(yàn)，通過(guò)豐富內(nèi)涵機(jī)制，從而為游客營(yíng)造良好、舒適的旅游環(huán)境。

3 民俗旅游資源開(kāi)發(fā)活動(dòng)的具體要求

民俗旅游資源開(kāi)發(fā)是人文民俗旅游體系構(gòu)建過(guò)程中的重要趨勢(shì)，對(duì)于民俗旅游資源開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，其中有著重要的人文資源和民族文化內(nèi)涵，而這些正是當(dāng)前整個(gè)旅游活動(dòng)開(kāi)展的重要需要。對(duì)于民俗旅游資源開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，想要實(shí)現(xiàn)理想應(yīng)用效果，就必須充分滿足以下要求：

在整個(gè)旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要堅(jiān)持開(kāi)發(fā)與保護(hù)并重的原則，民俗資源更多是一種文化資源，也是一種不可再生資源。因此，在旅游開(kāi)發(fā)時(shí)，不能一味的挖掘資源，而應(yīng)該從文化保護(hù)的角度出發(fā)，注重整個(gè)文化旅游資源的開(kāi)發(fā)實(shí)效性。

此外，民俗旅游資源開(kāi)發(fā)時(shí)，要注重構(gòu)建體系化的開(kāi)發(fā)機(jī)制。民俗旅游資源開(kāi)發(fā)的核心是資源應(yīng)用最大化，在當(dāng)前整個(gè)旅游活動(dòng)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要注重從旅游資源體系的多樣化出發(fā)入手，結(jié)合社會(huì)大眾的多樣化需要，而民俗旅游資源在進(jìn)行具體開(kāi)發(fā)時(shí)，要盡可能保留其原有內(nèi)涵，不能過(guò)于模仿，要遵從客觀規(guī)律和實(shí)際應(yīng)用需要，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)旅游資源機(jī)制開(kāi)發(fā)的最佳效果。

民俗旅游資源開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)系統(tǒng)化的活動(dòng)，其中包含了民俗資源和旅游資源等一系列內(nèi)涵元素，而民俗資源本身就是一種文化屬性，其中融入了多樣化元素內(nèi)容，其在當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展過(guò)程中，極具應(yīng)用價(jià)值。而對(duì)于生態(tài)茶園來(lái)說(shuō)，其不僅有著良好的自然生態(tài)環(huán)境，同時(shí)在這一過(guò)程中，更重要的是茶園中融入了多樣化的資源要素，結(jié)合當(dāng)前人們的消費(fèi)理念和具體趨勢(shì)來(lái)說(shuō)，體驗(yàn)消費(fèi)、參與消費(fèi)已經(jīng)發(fā)展成為社會(huì)大眾的重要關(guān)注點(diǎn)。因此，在整個(gè)民俗旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要注重將文化元素和時(shí)代理念融入其中，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)旅游資源開(kāi)發(fā)活動(dòng)的最佳效果。

4 基于生態(tài)茶園的民俗旅游資源開(kāi)發(fā)模式構(gòu)建思路

在當(dāng)前生態(tài)茶園建設(shè)過(guò)程中，選擇適合茶園建設(shè)的具體元素內(nèi)容，并且在該過(guò)程中，融入時(shí)代化體系化要素，從而為整個(gè)民俗旅游資源有效開(kāi)發(fā)提供有效支撐。在整個(gè)開(kāi)發(fā)活動(dòng)中，要注重生態(tài)保護(hù)與旅游資源開(kāi)發(fā)協(xié)調(diào)融入，尤其是要注重生態(tài)理念的詮釋和融入。對(duì)于茶園開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，其核心是資源要素的應(yīng)用，而關(guān)鍵則是整個(gè)生態(tài)茶園功能屬性的詮釋和發(fā)揮，因此在生態(tài)茶園建設(shè)過(guò)程中，要立足生態(tài)茶園的基礎(chǔ)狀況，同時(shí)融入民俗旅游資源的各項(xiàng)元素內(nèi)容，從而構(gòu)建體系化的民俗旅游資源開(kāi)發(fā)模式。民俗旅游資源中包含諸多元素，其基礎(chǔ)是民俗文化元素，民俗文化是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，所形成的社會(huì)文化資源，民俗文化的特殊性和內(nèi)涵性，決定了我們?cè)陂_(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目時(shí)，要注重內(nèi)涵詮釋和表達(dá)。所以，基于生態(tài)茶園的民俗旅游資源開(kāi)發(fā)模式構(gòu)建過(guò)程中，要將茶園的生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，發(fā)揮利用人文元素的內(nèi)涵吸引力，從而滿足社會(huì)大眾的綜合化需要。

當(dāng)然，要注重完善旅游體系建設(shè)，通過(guò)豐富旅游元素，尤其是將社會(huì)大眾的綜合化需要融入到整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，比如構(gòu)建完善的旅游餐飲、交通等服務(wù)機(jī)制，從根本上滿足消費(fèi)者參與的各項(xiàng)需要，通過(guò)具體要素的融入，從而實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值的最大化。就生態(tài)茶園建設(shè)而言，在其開(kāi)發(fā)過(guò)程中，可以將茶葉產(chǎn)業(yè)的制茶和產(chǎn)茶等多樣化元素內(nèi)容融入其中，通過(guò)打造體驗(yàn)式茶葉制作模式，從而引導(dǎo)廣大消費(fèi)者積極參與其中，不僅如此，目前在旅游體系建設(shè)過(guò)程中，要從社會(huì)大眾的具體需要出發(fā)，通過(guò)豐富旅游機(jī)制元素內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)旅游活動(dòng)開(kāi)發(fā)的最佳效果。

從外，在生態(tài)茶園的民俗旅游資源開(kāi)發(fā)模式構(gòu)建過(guò)程中，必須充分做好開(kāi)發(fā)機(jī)制規(guī)劃，無(wú)論是項(xiàng)目的融入，還是具體內(nèi)涵要素的選擇，都必須從生態(tài)茶園自身的客觀實(shí)際出發(fā)，當(dāng)然在這一過(guò)程中，還要立足茶園本身的資源應(yīng)用，通過(guò)完善體系化的元素內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)生態(tài)茶園經(jīng)營(yíng)建設(shè)的最佳效果。事實(shí)上，生態(tài)茶園與民俗旅游資源開(kāi)發(fā)活動(dòng)相結(jié)合，其能夠從本質(zhì)上構(gòu)建完善的、多樣化的旅游機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

5 結(jié)語(yǔ)

隨著當(dāng)前整個(gè)社會(huì)發(fā)展不斷成熟，如今人們?cè)诰唧w消費(fèi)活動(dòng)時(shí)，其生活理念和價(jià)值理念都出現(xiàn)了重要變化，尤其是旅游、健康養(yǎng)生在整個(gè)生活過(guò)程中的價(jià)值作用不斷突出，當(dāng)然人們的生活方式也呈現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展和完善，特別是在生態(tài)文明建設(shè)日益成熟這一大的客觀背景下，越來(lái)越多的人愿意積極主動(dòng)參與到健康生態(tài)的生活中去。當(dāng)然，隨著整個(gè)旅游活動(dòng)日益體系化，如今人們對(duì)旅游活動(dòng)的需求也更為多樣，相對(duì)于以往的旅游消費(fèi)關(guān)注點(diǎn)看，當(dāng)前需要我們對(duì)各項(xiàng)元素進(jìn)行全面融入，通過(guò)創(chuàng)新旅游開(kāi)發(fā)機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與社會(huì)大眾需要的有效結(jié)合。

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關(guān)曉儇（1983-），女，遼寧人，碩士，講師，研究方向：工商管理。