基于茶文化傳統(tǒng)理念下中國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)的新思考

任俊龍

（寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江寧波 315800）

基于茶文化傳統(tǒng)理念下中國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)的新思考

任俊龍

（寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江寧波 315800）

中國(guó)是茶文化的最早發(fā)源地，承載著悠久的茶藝歷史，而中國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)也獨(dú)具特色。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的同時(shí)，茶文化也潛移默化的影響著我國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格。中國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)的新思考是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)。茶文化與古典建筑設(shè)計(jì)兩者相互融合相互滲透，可以形成濃厚的傳統(tǒng)文化的古典氣息，為傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化強(qiáng)基固本。鑒于此，以茶文化傳統(tǒng)理念為基礎(chǔ)，論述茶文化的哲學(xué)內(nèi)涵，根據(jù)中國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)的要素，分析了中國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)的重要價(jià)值，以期實(shí)現(xiàn)茶文化理念在中國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用。

茶文化；傳統(tǒng)理念；古典建筑；創(chuàng)新應(yīng)用

茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要分支，在古典建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中有著特別的意義。基于茶文化傳統(tǒng)理念下中國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)的新思考，在繼承優(yōu)秀茶元素的同時(shí)，推動(dòng)中國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。古典建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)已是銜接茶文化的重要支架和載體。茶文化在中國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域有很強(qiáng)的拓展空間。

1 茶文化傳統(tǒng)理念

茶文化是屬于一種社會(huì)大眾文化，與中國(guó)傳統(tǒng)文化以及古典建筑有著密切的聯(lián)系。人們對(duì)茶文化理解的不斷深入，逐漸意識(shí)到了茶文化的價(jià)值。茶文化散發(fā)著中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的氣韻，在茶舍建筑設(shè)計(jì)中，人們可以捕捉到中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)韻色彩。尤其是能夠體現(xiàn)出古典建筑設(shè)計(jì)的獨(dú)特理念。

1.1 茶文化內(nèi)涵

中國(guó)的茶文化博大精深，茶文化是體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀文化的特殊脈絡(luò)。茶文化精髓不僅僅是順天道，尚簡(jiǎn)樸，更值得我們研究的是以人為本、敬業(yè)樂(lè)業(yè)的人文精神，以及鐫刻優(yōu)美的藝術(shù)價(jià)值。茶葉種植、茶道、茶藝等都有著很強(qiáng)的技術(shù)內(nèi)涵，對(duì)各個(gè)工藝環(huán)節(jié)上都要求簡(jiǎn)、素、雅。茶文化集聚了許許多多文化因子，這成為了茶文化的精髓。與此同時(shí)，也是茶文化不斷濃縮精華的成果，長(zhǎng)期的傳承和沉淀，凸顯其民族價(jià)值。將茶文化與建筑設(shè)計(jì)等領(lǐng)域相結(jié)合起來(lái)，使得茶文化更具研究性，并汲取茶文化元素貫通于建筑設(shè)計(jì)之中。

1.2 茶文化中的哲學(xué)理念

我國(guó)是世界上品茶大國(guó)，茶文化歷史悠久。由于茶文化作為物質(zhì)文明與精神文明交替的載體、互相融合，逐漸形成了獨(dú)具特色，具有重要價(jià)值的哲學(xué)體系。在古代的茶文化中，茶道思想中融合了佛家、道家、儒家等思想。從古至今，一直潛移默化地，影響著人們的三觀，活躍著人們的文化思維。在辯證的茶文化哲學(xué)中，強(qiáng)調(diào)動(dòng)與靜的對(duì)立統(tǒng)一，用一分為二的觀點(diǎn)來(lái)看。哲學(xué)的動(dòng)靜觀可以看出茶文化中有“動(dòng)養(yǎng)”和“靜養(yǎng)”的養(yǎng)生方。另外，茶的自然品格就是一種靈氣，茶品質(zhì)純樸、淡雅，可作為人與人之間文化交流的橋梁紐帶。要走向艱苦的人生，品茶即品人生，濃郁、甘甜、苦澀最終回歸于平淡。茶有健身、養(yǎng)性之效，可以為生活增添情趣予人們陶冶情操，茶文化是以物質(zhì)文明為載體，也是精神文明產(chǎn)物的。茶文化中包含著許多文化精髓，比如：茶文化中包含了謙虛禮貌、無(wú)私奉獻(xiàn)、簡(jiǎn)樸廉儉、堅(jiān)韌不拔等傳統(tǒng)文化美德。茶文化帶給人人們?cè)诜比A的世界里，以一種平和的心態(tài)去感悟生活，體味精神境界。不僅如此，茶文化中還融入了和為貴的思想，這也深刻影響著家庭的結(jié)構(gòu)體系，促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)精神文明的建設(shè)。

1.3 古代茶館建筑設(shè)計(jì)

茶文化的千年熏陶，滋養(yǎng)了茶道藝術(shù)和茶藝，讓茶文化的內(nèi)涵也不斷的豐富起來(lái)。一定程度上，促使古典建筑設(shè)計(jì)技巧不斷的更新。中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，主要的設(shè)計(jì)類(lèi)型有庭院類(lèi)型、筒子樓、平房、窯洞等等類(lèi)型，大多數(shù)房屋結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中都體現(xiàn)著古典設(shè)計(jì)的思想。比如，北方的四合庭院設(shè)計(jì)中，坐北朝南、東西對(duì)稱(chēng)，體現(xiàn)出古典建筑文化中軸對(duì)稱(chēng)思維模式；窯洞主要是黃土高原地區(qū)房屋的典型代表，窯洞冬暖夏涼、就地取材，體現(xiàn)出古典建筑文化中自然和諧的設(shè)計(jì)理念；而對(duì)于古代茶館設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，多是筒子樓、平房的類(lèi)型，古代茶館占地面積不大，但是卻可以容納很多茶客，室內(nèi)布局以實(shí)用為主。此外，還透露著茶文化的氣息，這也是古典藝術(shù)設(shè)計(jì)文化與建筑的結(jié)合。茶文化作為我國(guó)一項(xiàng)古老的文化，值得充分挖掘其中的潛力；茶文化應(yīng)用于古典建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)，可以豐富古典藝術(shù)設(shè)計(jì)的思路和方向。

2 中國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)的要素分析

中國(guó)的古典建筑設(shè)計(jì)講究的內(nèi)外兼修。其中對(duì)稱(chēng)性在古典建筑外部結(jié)構(gòu)中尤為明顯。不僅如此，我國(guó)古典建筑還有著地域特色風(fēng)格。不同區(qū)域，建筑物的風(fēng)格各異，北方建筑多顯大氣，南方建筑含蓄但不內(nèi)斂，清秀但不寡淡。有的融合了祖國(guó)大好河山的自然朦朧美，有的體現(xiàn)出中國(guó)的傳統(tǒng)思想。

2.1 中國(guó)古典建筑的特色風(fēng)格

在建筑的空間構(gòu)造上，中國(guó)古典建筑十分注重對(duì)稱(chēng)美觀性。比如，中過(guò)古典建筑塔樓為例，從外觀上看，塔樓以為為四面體或八面體，窗口一般設(shè)計(jì)在墻面的正中間，窗口分割多為雙面、四面；此外塔樓的頂端會(huì)有裝飾品，這些裝飾品會(huì)選擇擁有傳統(tǒng)文化色彩的圖騰或瑞獸，有的可以是獅子、麒麟、仙鶴等，向人們傳達(dá)吉祥、寧和的寓意，同時(shí)也有一種高高在上的氣勢(shì)。從塔樓的內(nèi)部看，樓層多是雙數(shù)，并且樓梯會(huì)選擇在門(mén)口的右側(cè)，室內(nèi)還會(huì)有專(zhuān)門(mén)飲茶、泡茶的隔間，一般會(huì)有屏風(fēng)、陶瓷玉器等。除此之外，將建筑物觀光者置入于設(shè)計(jì)表達(dá)項(xiàng)目中，以最直觀的方式，將體驗(yàn)者帶入茶文化的藝術(shù)氛圍中。空間設(shè)計(jì)元素需要與中國(guó)傳統(tǒng)文化密切相結(jié)合。

2.2 中國(guó)古典建筑的人文主義

傳統(tǒng)文化扎根在人的身心與精神之中。文化元素的有效結(jié)合能夠獲得心理上的舒適感。文化中的元素與古典建筑藝術(shù)的完美結(jié)合，帶給人們心理感受和文化熏陶，給人以身心和精神上的愉悅與放松。中國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)也是為了傳達(dá)文化元素給體驗(yàn)者帶來(lái)的精神效果。建筑物的設(shè)計(jì)中，要特別注重內(nèi)、外布局的科學(xué)性。這里可以遵循相互配合、統(tǒng)籌設(shè)計(jì)規(guī)劃的原則。在結(jié)構(gòu)上，不要太過(guò)突兀，最好選擇圓形、八邊形、橢圓形的結(jié)構(gòu)，盡量避免三角形結(jié)構(gòu)；在色差上，一定要注意顏色的深淺配合，不要全部使用一種色調(diào)，盡量選擇對(duì)比色。比如，黑白配、藍(lán)紅配、綠黃配等等，在古典建筑的色調(diào)、燈光、物具材料、電子設(shè)備、墻體肌理等方面，加強(qiáng)其古典藝術(shù)性的塑造，可以在古典主義風(fēng)格的基礎(chǔ)上，適當(dāng)融合其他元素。比如，可以選擇不同風(fēng)格中關(guān)于茶文化的畫(huà)作、書(shū)籍，放置于建筑室內(nèi)的墻面。從側(cè)面體現(xiàn)出新式風(fēng)格的設(shè)計(jì)，形成一定藝術(shù)渲染，充分展現(xiàn)茶文化的文化情懷。

2.3 中國(guó)古典建筑的美術(shù)價(jià)值

視覺(jué)上的享受是最直觀的。在古典建筑的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，糅合古代傳統(tǒng)文化因子與封建禮教思想，建筑物除了發(fā)揮其居住、休閑的作用外，還可以傳達(dá)出一定的文化信仰。比如，埃及的金字塔，不僅是人類(lèi)建筑歷史上偉大的瑰寶，而且也是尼羅河文化的智慧結(jié)晶。因此在設(shè)計(jì)中國(guó)古典建筑中，綜合考慮文化符號(hào)或者文化元素的使用，挑選有代表性的的視覺(jué)沖擊元素。

3 茶文化理念在中國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

3.1 提升古典建筑的人文情懷

一般而言，在建筑設(shè)計(jì)中表現(xiàn)古典文化美這個(gè)主題，就要進(jìn)行多元規(guī)劃，融合不同藝術(shù)設(shè)計(jì)的手法，突出茶文化這個(gè)主題。比如：可以借鑒文人墨客的雅居器具，文化氣息濃郁的裝飾品來(lái)修飾建筑空間，使整個(gè)建筑物有著被茶文化滋養(yǎng)的藝術(shù)古樸之感，讓物、人和環(huán)境和諧統(tǒng)一。另外，建筑物顏色能夠給人最直觀的感受，不論是綠茶、還是紅茶，茶水總保持著一份清幽、淡美、雅致的味道。在中國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)不能失去本真、樸素的理念，要融入自然的元素。在風(fēng)格上，要保持古典與傳統(tǒng)的統(tǒng)一，唯美與和諧的藝術(shù)感情，凸顯古樸韻味。運(yùn)用色彩與風(fēng)格的合理搭配，營(yíng)造出古典特色的人文建筑美的氛圍。

3.2 體現(xiàn)古典建筑的藝術(shù)鑒賞

對(duì)于飲茶、泡茶來(lái)說(shuō)，離不開(kāi)茶器、茶具。古代人一般會(huì)選用竹子制作的茶具；而盛水的器皿則多用彩陶、陶瓷，有的材質(zhì)的器皿會(huì)隨著茶水溫度的變化，而顯示出不同的顏色深淺。另外，在飲茶氛圍的選擇上，古代人多會(huì)搭配古琴聲韻，幽幽清香、悠悠琴律，使人能夠充分放松全身，沉浸在茶文化的氣氛之中，悠然自得、逍遙快活。在古典建筑設(shè)計(jì)中，建筑設(shè)計(jì)師需要運(yùn)用色彩渲染、構(gòu)圖特色、流線等構(gòu)造方法。對(duì)于建筑物內(nèi)部的環(huán)境設(shè)計(jì)，可以遵循古代的生活習(xí)慣，選擇復(fù)古的家具、擺設(shè)、物件等。總之，不能同文化主題相矛盾，最好搭配帶有古典氣息的的窗欞、銅鎖，給人視覺(jué)上的審美與舒適，心靈上的震撼與放松。所以，建筑設(shè)計(jì)師在茶文化主題的設(shè)計(jì)，要注意把握宏觀與微觀的組合，增添場(chǎng)景的視角切換。

3.3 拓寬工藝選擇領(lǐng)域

古典建筑物還要有古代建筑工藝元素。其中，榫卯銜接工藝就是我國(guó)古典建筑中，不可或缺的建筑材料銜接方式。將榫卯銜接技藝應(yīng)用與古典建筑設(shè)計(jì)中，既可體現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素，也可沿襲傳承古代工匠的設(shè)計(jì)技藝。榫卯銜接實(shí)質(zhì)上是一種無(wú)梁結(jié)構(gòu)，指在整個(gè)建筑構(gòu)造的過(guò)程中不采用一釘，就可對(duì)木制材料完成天衣無(wú)縫的對(duì)接與固定，達(dá)到盡善盡美的建筑設(shè)計(jì)效果。古典建筑設(shè)計(jì)中，使用榫卯銜接工藝要特別注意材料與材料之間的咬合度，完美展示古典建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)，將雅麗清樸的古典建筑用簡(jiǎn)樸銜接方法呈現(xiàn)更強(qiáng)的立體感。

4 結(jié)論

現(xiàn)今中國(guó)古典建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格，糅合了古代中國(guó)的建筑風(fēng)格、特定的文化意識(shí)，中國(guó)古典建筑體現(xiàn)了物質(zhì)載體與人文情懷的密切關(guān)系。現(xiàn)如今，古典建筑設(shè)計(jì)逐漸向更加適應(yīng)生活的方向發(fā)展。基于茶文化傳統(tǒng)理念下，設(shè)計(jì)者需要對(duì)古典建筑設(shè)計(jì)的樹(shù)立新的理念，不僅是給人追求物質(zhì)上的享受、精神上的陶冶，更是傳播著古典藝術(shù)文化，為傳統(tǒng)文化提供寄托和傳播的載體。這對(duì)我國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)的推陳出新有著重要意義。

[1]劉琦.建筑形式的文化來(lái)源兼論對(duì)稱(chēng)形式在中國(guó)古典建筑的運(yùn)用[J].室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修,2014(1):76-77.

[2]魏磊.評(píng)析傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)中國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)的影響與意義[J].門(mén)窗,2013(9):201-202.

[3]袁權(quán)．淺析中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑的契合［J］．魅力中國(guó),2012（8）:98-99.

[4]賈寧.演進(jìn)與漸浸——中國(guó)古典建筑的文化印跡與法式傳統(tǒng)[J].中華民居(下旬刊),2012(9):132-134.

任俊龍（1983-），男，安徽阜陽(yáng)人，碩士研究生，教師，工程師，研究方向：建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)。