基于鄉土文化保護與傳承的茶區美麗鄉村建設研究

張 斐

（中原工學院信息商務學院，河南鄭州 450000）

基于鄉土文化保護與傳承的茶區美麗鄉村建設研究

張 斐

（中原工學院信息商務學院，河南鄭州 450000）

當前，我國正處于產業升級社會轉型的新時期，面臨著極其復雜的社會矛盾，城鄉差距越來越大、貧富鴻溝與日俱增、傳統文化生存艱難等一系列問題都突兀地顯現出來，為了解決這些問題國家在繼新農村建設之后又吹響了美麗鄉村建設的號角。本文在概述了茶區美麗鄉村建設與鄉土文化保護傳承的關系后，又對鄉土文化保護與傳承所面臨的問題進行了簡要闡述，并最后據此提出了具體的建議和措施。

鄉土文化；保護傳承；茶區；美麗鄉村建設

十九大報告首次明確提出了“實施鄉村振興戰略”，將農業農村的發展放到了優先地位，提出了建立健全城鄉融合發展體制機制和政策體系。因此，建設美麗茶區鄉村不僅順應了時代發展的趨勢，而且也是國家政策的積極響應。我國自古以來便是農業大國，在此基礎上所衍生的鄉土文化也是異常繁盛，其是我們中華民族上下五千年特色文化的記錄者，也是我國傳統文化血脈中不可割舍的一部分。因而，從某種程度上來說，鄉土文化是我國廣大鄉村的靈魂，一旦其遭到破壞那么鄉土的文化風貌也將不復存在，而我們現代人的精神家園也會隨之而去。

1 茶區美麗鄉村建設與鄉土文化保護傳承的關系

新農村建設的號召下，我國廣大農村正如火如荼地開展美麗鄉村建設，作為農村經濟支柱的茶區也據此走上了美麗鄉村建設之路。美麗鄉村建設主要是以推動鄉村政治、經濟、文化、衛生事業發展為目的，進而不斷提高農民生活水平，促進當地生態環境改善以及傳統文化傳承與保護的全方位改造。因此，茶區的美麗鄉村建設與其鄉土文化傳承之間是互相促進的關系，二者互為依托相輔相成。

1.1 茶區美麗鄉村建設推動了鄉土文化的保護與傳承

茶區美麗鄉村建設旨在打造一個“山清水秀”的鄉村，不同于以往的經濟發展優先原則，其是以物質與非物質同步發展為宗旨，著重強調了鄉村文化的保護性發展。因此，茶區在進行美麗鄉村建設時可以將其鄉土文化作為一種非物質文化遺產而進行適度開發，利用秀美的茶園風光以及頗具特色的鄉土文化申請建立文化生態保護區。于是，日漸沒落的茶區鄉土文化也因此而得以保存，并在多元化的現代文明中迎來了新的發展契機。另外，茶區進行美麗鄉村的建設勢必會促進農村經濟的發展，一旦經濟基礎夯實了那么作為上層建筑的鄉土文化發展則會有更多的資金來源。因此，茶區美麗鄉村建設為其文化的保護與傳承提供了堅實的物質基礎。再者，茶區的美麗鄉村建設是在科學發展觀的指導下進行的，其主張以生態文明來促進政治文明、經濟文明以及文化文明的發展。簡言之，建設茶區美麗鄉村是營造碧水藍天的生態家園與人民樂業的和諧社會，而這“人和”因素對于鄉土文化的發展而言則是提供了良好的人文環境。

1.2 鄉土文化的保護與傳承加快了茶區美麗鄉村的建設進程

我國是鄉土大國，有著悠久的農耕文化歷史。經濟的飛速發展以及現代媒介的傳播機制使得大眾滿足于眼前的快餐文化，對于傳統文化的傳承則不屑一顧。殊不知，這些帶有濃郁鄉土特色的文化正是我們中華兒女的文化血脈所在，也正是它們滋養了無數華夏人的靈魂。在現代高樓聳立的建筑群里，無數人從農村涌入城市，并且離“家”越來越遠，似乎擺脫了鄉村。但是，無論其走得多遠身上散發著多么摩登的現代味，其身上流淌著的永遠是“故園”之血，他們的家園情結不會因此而被抹去，而且其對故土文化的認同感會越來越深。因為，鄉土文化于他們而言是根的歸屬。在這份歸屬感的驅動下，那些遠在天涯的游子在榮歸故里之時必會為其所在的鄉村建設貢獻自己的力量。所以，鄉土文化對于人而言是一種牽絆，而這份牽絆也會使得其反哺鄉村，進而無形中促進了茶區美麗鄉村的建設。此外，鄉村的發展伴隨著文化意識形態的變遷，鄉土文化是鄉村歷史演變的見證者，通過鄉村文化我們可以窺視這個鄉村的過往甚至可以預言其未來發展態勢，進而可以據此對茶區的鄉村建設作出科學的整體規劃。

2 茶區美麗鄉村建設中鄉土文化保護與傳承所面臨的問題

2.1 生存土壤為現代文化所沖擊

鄉村文化是在小農經濟基礎上逐步建立起來的，只有在相對穩定與封閉的環境下，其才能有發展的空間。但是隨著現代社會經濟的發展，小農經濟早已被現代農業所取代，也就是說鄉土文化所存在的經濟基礎已經被瓦解。然而，真正使鄉土文化遭遇“滅頂之災”的是開放多元的現代文化。商品經濟的迅猛發展使得大眾的思想觀念也發生了改變，每個人都向往繁華的城市開始拋棄傳統的“過時的”鄉村文化，于是曾經浸潤了先輩們血脈的鄉土文化在物欲橫流的今天被我們扔進了時光的塵埃里。在現代文化的浪潮中被我們淡漠化與邊緣化，原始的茶區生態環境也被一幢幢聳起的小洋樓所取代，公路越來越寬茶園越來越小，大眾可以在圣誕節與“雙十一”掀起全民狂歡的浪潮，卻不會關注《采茶》這一劇目在哪天上映，現代文化似乎已經滌蕩抽掉了現代人對于鄉土文化的所有情感。

2.2 保護與傳承體系不夠健全

雖然，目前我國已經意識到了鄉土文化的價值并采取了一系列措施對其加以保護，但是由于文化保護體系不健全導致許多茶區的鄉村文化在美麗建設過程中被破壞。一方面，許多茶區在進行美麗鄉村建設時并沒有根據當地的鄉土文化特色對其進行精確定位，只是一味地模仿跟風沒有從茶區的自身情況出發做好文化保護與鄉村建設工作，甚至將鄉土文化保護從整個鄉村建設過程中獨立出來，造成了極大的資源浪費也使鄉土文化在不斷地被消費中越來越商業化。另一方面，部分茶區在進行美麗鄉村建設時，并沒有從整體上制定出切實可行的鄉土文化保護體系，甚至直接套用城市建設模式陷入了追求表面效果的泥沼中，以高樓的數量、寬大的馬路以及綠色的廣場作為茶區美麗鄉村建設的評判標準，最終導致其原有的鄉土特色面貌也在不合理的建設中被摧毀，只剩下“千村一面”的茶區鄉村隔著寬大的馬路相視而笑。

3 茶區美麗鄉村建設與鄉土文化保護傳承的思路探究

3.1 借鑒國外的鄉村建設經驗，致力于開發新的茶區鄉村建設新模式

任何國家在進行現代化建設時都不可避免地會經歷鄉村現代化這一階段，每一個國家都會根據其現實情況以及城鄉的發展特征對鄉村進行改造，從而使得鄉村能平穩安然地向現代化轉變。走在世界前列的發達國家已經積累了豐富的鄉村現代化建設經驗，我們可以從其轉變思路中總結出適合我國鄉村的經驗，進而構建我國美麗鄉村建設的新模式。縱觀德國、法國以及韓國的鄉村現代化建設之路會發現其對于傳統鄉土文化的保護力度之大。具體而言，發達國家在進行鄉村現代化建設時將鄉土文化的保護放在了首要位置。例如，法國完整地保留了其鄉村自然景觀與人文景觀，對中世紀的城堡、村落以及教堂進行了不遺余力地保護甚至還為此建立了保護區。我國在對茶區鄉村進行建設時也應對原有的自然景觀——茶園與人文景觀——茶文化采取特殊手段加以保護，尤其是對于那些瀕臨消亡的茶文化非物質遺產加強保護措施，以保留茶區鄉村的原生性與獨特性。此外，也應該效仿德國尊重當地文化傳統，即尊重茶區鄉土特色文化習俗，使茶區的鄉土文化韻味不因鄉村建設而被現代文明所同質化。

3.2 立足于國內的茶區鄉村現有情況，因地制宜地對文化進行活態傳承

鄉村的魅力在于其獨有的文化意境與人文特色，而茶區鄉村則更是多了一份文化積淀，因為它不僅蘊含著深厚的農耕文化而且還包括了深沉的茶文化。在推動茶區美麗鄉村建設時，必須要對傳統的鄉土文化進行有效保護與理性開發。從我國茶區鄉村的現狀出發，結合其人文地理特點因地制宜地對其鄉土文化進行弘揚與傳承。首先，我們應該正視茶區美麗鄉村建設中所面臨的問題，以可持續發展為指導對其進行逐一解決。例如，針對茶區鄉土文化分散這一問題，我們可以建立茶區鄉村博物館，將鄉土特色文化產品進行集中保護。其次，我們應該以欣賞與認同的眼光來看待這些豐富多姿的鄉土文化，深入挖掘這些文化背后的意蘊，并形成以特色農業文化為核心的鄉土文化產業經濟鏈，將鄉土文化的文化價值轉變為經濟價值。而后，對于茶區鄉村中的特色節日進行濃重慶祝，通過采茶舞、采茶戲以及茶藝表演的形式對茶區的特色文化進行宣傳，從而使得游客在耳濡目染中對豐富多彩的茶文化形式以及頗具特色的鄉土文化產生濃厚興趣，從而以這種潤物無聲的方式促進鄉土文化的保護與傳承。

3.3 處理好鄉村發展的“莖葉”關系，構建“秀外慧中”的魅力茶區鄉村

鄉村文化是農民在幾千年的歷史中所創作的精神財富，其作為農村印跡的符號標志，被打上了不同時代的歷史烙印，是無數先人的智慧結晶。茶區在開展美麗鄉村建設時，在保護與傳承鄉土文化時會遇到重重阻礙，因為現代經濟結構體系已經極大地沖擊了鄉土文化發展空間，其生存土壤也日漸萎縮。然而，一旦我們明白鄉土文化與茶區美麗鄉村建設是“莖與葉”的關系，那么一切難題也都迎刃而解。茶區美麗鄉村建設中的文化建設必然會對其本土文化進行革新，而作為革新基礎的鄉土文化則會為茶區的文化建設注入源源不斷的新鮮血液。所以，只有守住了傳統鄉土文化這根“莖”才能順利地推動茶區美麗鄉村建設，使得這一“葉”不斷散發新枝愈發繁盛。另外，茶區的鄉村建設不只是停留于外部面貌的改造化建設，更重要的是一種內在的改善。因此，茶區美麗鄉村建設是文化精神與鄉村風貌的并駕齊驅。茶區美麗鄉村的建設應該從表面的物質空間階段深化到文化儲存這一層面，提煉茶區鄉土文化中的精華元素使得其能永久性被記憶與保存。

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2018年度教育廳人文社會科學研究一般項目研究成果：基于鄉村文化保護與傳承的美麗鄉村建設研究（課題編號2018-ZZJH-649）

張 斐（1984-），男，河南鄧州人，講師，碩士研究生，研究方向：環境設計。