現代舞蹈服裝設計融入茶文化元素研究

唐 串

（浙江橫店影視職業學院，浙江東陽 322118）

現代舞蹈服裝設計融入茶文化元素研究

唐 串

（浙江橫店影視職業學院，浙江東陽 322118）

我國是一個多民族國家，在服飾方面又會帶有濃厚的民族氣息。通過對我國人民日常生活中穿著服飾與舞蹈服飾進行對比，找到舞蹈服飾所存在的優缺點，并針對舞蹈服飾所缺乏的方面進行研究討論，找到可以改進的方法。結合我國新時代的服裝設計理念對舞蹈服飾進行改進和創新，并在創新的過程中融入我國的傳統的茶文化，使舞蹈服飾將傳統文化與當代的新生文化完美結合，使舞蹈服飾更具有現代化氣息。我國的傳統文化淵源流傳，傳統文化眾多，茶文化便是其中的一種。作為我國遠源流傳的一種傳統文化，茶文化對我們具有很大的借鑒價值，通過學習了解茶文化，并將它融入舞蹈服飾的創新改革之中，這有利于我們可以更好地設計出符合時代潮流的舞蹈服飾。因此，在對舞蹈服飾的創新改進中，適當的融入中國傳統的茶文化，對舞蹈服飾的創新設計來說是很有幫助的。

現代舞蹈服裝；設計；茶文化元素

在我國古代時期，最開始的舞蹈表演，只是為了進行宗教活動，主要體現在王朝的祭祀、祈禱等方面。隨著歷史的變遷，舞蹈表演形式越來越多，舞蹈表演也漸漸的不只是被用于祭祀天神和祈禱上蒼，舞蹈成為我一種形容古代勞動人民勞動形式的一種表演方式[1]。隨著社會的進步，舞蹈表演成為了勞動人民主要的社會娛樂活動，而這也使得舞蹈表演進入了快速發展的時期。舞蹈表演的形式也變得多樣化，形式不再單一。通過給舞蹈表演過程中加入一定的音樂，使得舞蹈表演更加具有表演性和渲染力。到了周朝之后，舞蹈在進行表演的時候被規定需要穿上特定的服飾進行演出，這樣的規定促使了舞蹈服飾的出現，并形成了一種特定的服裝類型。現代的舞蹈服飾設計便是通過對前人的服飾進行改進加入新的元素進入才出現的。

我國的茶文化淵源流傳，早在唐朝時期，人們就興起了一股飲茶的潮流，飲茶開始成為人們生活中的一部分，漸漸的飲茶轉變成了一種文化，并流傳了下來。茶文化也對人們的日常生活的各個方面產生了影響，對舞蹈的服飾設計方面也是這樣。而茶文化之所以可以流傳下來，是因為它具有許多的美好品質，值得歷代人的學習與借鑒。所以我們應當將茶文化元素融入舞蹈服飾設計之中。茶文化具有其獨特的一面，同時也是它與其他傳統文化不同的地方，比如說我國的尊老愛幼的傳統文化，對我們的日常生活中的活動具有一定的約束力，規范著人們的行為模式。然而茶文化更多的是對我們的精神上的一種熏陶，一種約束力。茶文化本身具有豐富的文化內涵，縱觀飲茶的每一部分，無一處不是有著積極的精神提倡。比如說敬茶、品茶等部分，都強調了人們要遵守長幼輩分秩序，要以禮待人，謙讓處事。所以說，茶文化是我國文化底蘊的一部分，也是我國傳統美德的重要體現。飲茶文化早已經在日常生活中無形地影響了人們，以其獨特的方式規范著人們的思想道德。但在現代的中國，人們更多的只是單純的去喝茶，缺乏了那種飲茶的內涵。只注重了茶對于人們物質上的價值，卻忽視了茶所具有的厚重的歷史底蘊。毫無疑問茶具有豐富的精神內涵，如果可以充分的學習與借鑒，將會有很大的幫助，在進行現代的舞蹈服飾的設計創新時，如果可以融入茶文化的豐富內涵，將會事半功倍。

1 茶文化的價值體現

1.1 我國的茶文化淵源流傳

茶文化起源于我國，我國具有茶文化最為全面的核心豐富精神內涵，同時也對我國的舞蹈服飾的設計有一定的影響。時至今日，茶文化在我國擁有著超凡的地位，它早已形成了完整的一種傳統的精神品質，有著極為豐富的內涵，對我們的研究創新具有很大的借鑒價值作用。茶文化不僅是一種傳統文化，它早已融入了我們的日常生活中，所以說茶文化對人們也有倡導以禮待人的作用，但更多的是它豐富的精神內涵。對人們的精神思想等有了一定的規范作用，同時也對人們日常生活中的活動有了約束作用。從這些方面來看，茶文化在精神方面對人們的作用遠超其他文化所帶來的作用；飲茶文化在現代形成了茶道文化，茶道文化則更多的是強調人們以修身養性為目的，在飲茶的過程中學到戒驕戒躁的道理，所以茶道更多的是一種對人們在精神上的一種引導。人們在品茶的過程中，也嘗到了人生的滋味，明白人生的道理，所以說茶文化具有極大的學習借鑒價值。

1.2 茶文化的內涵融入設計

茶文化作為一種傳統文化，經過數千年的歷史浸染，不斷的注入新的文化內涵，到今天茶文化的精神已經非常完整。如同儒家所說：大道三千，茶道便是其中的一種。茶道精神同樣也是我國民族精神的一部分，即使在高速發展的今天，茶道依然以其獨特的文化精神影響著人們。在舞蹈服飾設計中加入茶文化，將會使得舞蹈服飾的設計更具有文化內涵。

1.3 茶文化增加舞蹈的韻味

在茶道的發展歷程之中，隨處都可見到我國古代的道教、佛教等的身影。佛教與道教也為茶道的精神文化注入了宗教的思想，這樣無疑使茶道文化更加的豐富，更加富有底蘊。如果在對舞蹈服飾的設計中，適當的借鑒茶文化，將會使舞蹈服飾更加有韻味，有文化底蘊。而且茶道也漸漸的發展成為了一種文化體系，構建了古代中國人的精神世界家園。縱觀茶道的發展歷程，可以看出佛教和道教對茶文化的發展和推廣起著重要的作用，例如古代的禪師都是在菩提下靜坐，親自給自己煮清茶，點燃青色的檀香，達到了修身養性的目的。在飲茶之前，往往會有相應的舞蹈進行表演助興，在互相敬茶的過程中，無處不體現著禮儀道德；在品茶的過程中，則會充分的體現出長幼尊卑等秩序。在舞蹈服飾的設計中，融入我國的傳統文化，這有利于增加舞蹈設計的款式，更好的符合了我國大眾的普遍審美標準。

2 當代舞蹈服飾也需要改進和創新

2.1 舞蹈服飾樣式單一

從舞蹈表演的角度來看，是以舞蹈表演為主體的，其他的一切，例如：服飾、音樂等都是為舞蹈表演所服務的。所以說舞蹈服飾是專門為舞蹈表演而誕生的一種服飾，因此，由于服務的對象的不同，也就造成了舞蹈服飾與人們日常生活中的服飾存在很多不同的情況。通過對比舞蹈服飾和生活中的服飾，我們可以看出有很多的不同，舞蹈表演的服飾為了使表演更加具有表演性和觀賞性，變得更加富有傳統文化的藝術性，而日常生活中的服飾就相對而言比較以實用為主，顯得單一和樸素，只能滿足人們日常生活中最基本的審美觀念[2]。所以說，舞蹈的表演形式和表演的內容等，都對表演的服飾在設計和形式上有了特定的要求。而不同時期的舞蹈表演在內容、形式等方面都存在一定的差異，為了滿足時代和人們的要求，舞蹈表演的服飾也在不斷的依照著表演內容進行創新改進。這樣不斷的為了適應舞蹈表演內容和形式而對表演的服飾進行創新，使舞蹈表演更加的具有吸引力和感染力，也從另一方面推動了舞蹈表演的發展，所以我國古代的舞蹈表演和舞蹈服飾就形成了一個很好的良性循環。舞蹈服飾是為舞蹈表演而服務的，所以在使用上，也要適應舞臺舞蹈表演的節奏。因此，舞蹈服飾在使用上需要有一定的便利性，可以讓舞蹈表演的演員快速簡便使用舞蹈服飾，所以舞蹈服飾在設計上往往將舞蹈服飾設計得比生活服飾簡單，有些舞蹈服飾甚至將幾件衣服連接成為一個整體以達到演員在使用上簡便的目的。在設計上的簡便，也為舞蹈表演帶來了很多的便利，不但有利于演員的使用，還有利于演員在舞臺上的表演的靈活性。使演員可以展現優美的舞蹈動作曲線，而不至于太過臃腫，因此在對服飾的制作材料上，也需要進行一定的考慮。一般都是選擇比較輕薄的材料，注重材料的柔韌性能，以確保演員在舞臺上進行舞蹈表演時不會因為表演服飾而出現失誤。這便是舞蹈服飾與人們日常生活中的服飾的又一個不同之處，日常生活中的服飾，主要是為人們舒適的生活體驗而服務的，所以夏天選擇清涼的服飾，在冬天選擇可以御寒的大衣等。舞蹈表演的服飾只有一個目的，便是一切以為舞蹈表演服務為宗旨，力求可以為舞蹈表演增加更多的表演藝術性。

2.2 表演服飾的款式選擇

從外觀的設計上來看，表演服飾的外觀具有多樣性，不但種類很多，而且在款式上也是多種多樣。然而由于表演服飾是為舞蹈表演服務的，所以在表演服飾的設計上，不會主動發以當代的流行元素為主體進行服飾設計，還是以舞蹈表演的表演內容為主體進行設計。我國的地域廣闊，民族林立，所以在舞蹈服飾上又存在地域和民族的差異，因此舞蹈服裝的設計人員，還需要根據舞蹈表演的地域和民族的不同而對舞蹈表演的服飾進行適當的調整設計。在對舞蹈表演服飾的設計上，就應當以地域和民族的因素為首要的考慮條件，在這個基礎上進行舞蹈表演服飾的設計，只有最適合的才是最好的。

2.3 表演服飾的顏色選擇

對于舞蹈服飾來說，在顏色的選擇上也是非常重要的，在對于舞蹈表演的顏色的選擇上，也需要根據舞蹈表演內容的特點來進行選擇，不同的色彩選擇，會給舞蹈的表演帶來不同的視覺體驗效果，一個合適的色彩選擇對舞蹈表演的感染力很有幫助作用[3]。例如選擇紅色來體現出熱情和活力的舞蹈表演特色，用白色或者單純的黑色，表現出舞蹈表演內容的凄涼之情，這樣極大的增強了舞蹈表演的感染力。對于服飾不同類型的暖色度的選擇，也會給觀眾帶來不同的觀賞體驗，在個人的獨舞表演時候，可以選擇一種鮮明度較好的色彩，這類色彩，可以使表演者的舞蹈表演更加具有表演性，尤其是在現代化的聚光燈下的舞臺，在燈光的照射下，更可以使顏色的作用發揮到極致，對舞蹈的表演具有很大的作用。

3 結束語

經過了一千多年，茶文化具有及其深厚的內涵，對于飲茶產生的茶道，更是一種對于人生的思考，更是一種哲學，無疑不是值得今天的我們去學習借鑒的。在如今的快節奏的社會生活中，我們更加需要茶文化的熏陶，需要靜下心來細心的品茶，茶文化被各行各業學習和借鑒，所以在對舞蹈表演的服飾設計中加入我國古代的茶文化，可以極大的增加舞蹈服飾的藝術性，增加舞蹈表演的內涵。

[1]李幸芷．淺談群眾文化大型活動的策劃［J］．大眾文藝，2014.(03)21-30．

[2]胡楠．服裝表演與文化傳播的關系［J］．產業與科技論壇，2015，(04)214-215．

[3]胡秋桂．清茶遠韻——中國茶文化的審美研究Ⅱ傳統文化；2015(12)：210-214．

唐 串（1986-），女，浙江蘭溪人，浙江理工大學碩士研究生，講師，工程碩士，研究方向：服裝設計。