周方璞
(南昌大學,江西南昌 330000)
陸羽《茶經》中的處世哲學
周方璞
(南昌大學,江西南昌 330000)
我國是傳統的茶文化大國,幾千年的成熟發展歷程中,不僅形成了系統化的茶文化元素,同時更重要的是在這一過程中,其也形成了一系列經典的著作內容,尤其是有很多描述茶及茶文化的文學作品。但是在這些著作中,陸羽《茶經》是其無可替代的經典作品。本文擬從陸羽《茶經》的具體創作背景和價值理念分析入手,結合陸羽《茶經》中處世哲學的具體展現和詮釋表達,從而探究當前社會發展過程中對這一處世哲學理念具體思維的借鑒方式。
陸羽《茶經》;處世哲學;價值理念;內涵要素;全面思維
處世哲學是一種態度,更重要的是一種精神內涵,尤其是良好的處世哲學是當前我們成長的關鍵所在。當然,就處世哲學來說,其作為一種積極、向上的意識態度,其不僅需要人們具體直觀來進行感悟,同時也需要從傳統、經典的著作中來進行深度挖掘。而唐代著名茶圣陸羽的《茶經》,不僅向我們展示了唐代,甚至是我國古代茶文化體系發展的成熟度,同時也讓我們了解到其中所包含的精神理念和價值思維。
在我國歷史上,形成了諸多傳世經典,無論是著名的文學作品,還是全面而完善的文化體系,實際上都是對我國文化和整個社會發展內涵的全面完善傳承,尤其是很多文化作品體系中,系統、完善的向我們展示了傳統文化的應用價值。在這一批經典的文化中,茶文化無疑是其中重要的元素內容之一,而陸羽《茶經》也是其中無可替代的重要元素,同時也是我們了解傳統茶文化體系的重要載體和基礎。透過陸羽的《茶經》,我們不僅能夠認知到茶文化體系的全面性與完善性,同時更重要的是在整個茶文化理念中,其中所具有的精神元素和多樣化內涵值得我們全面傳承和具體探究,而這些恰恰也是現階段我們在認知和利用傳統茶文化元素過程中所不可忽略的關鍵內容。
通過對于陸羽創作茶經的具體背景進行分析,可以看到陸羽本人就對茶和茶文化體系有著深層次的成熟認知,尤其是陸羽自身對茶文化體系的理解,以及其在個人生活過程中所形成的深層次文化內涵。而在該著作中,我們感受到了茶文化的理念所在,更重要的是其中向我們展示了我國傳統文化的精神理念和價值所在。探究陸羽《茶經》中所具有的處世哲學,實際上是一種從新思路、新思維角度來看待和認知該著作的創新與關鍵所在。陸羽《茶經》中的語言色彩與寫作手法,向我們詮釋了茶文化的實際內涵。
陸羽《茶經》是我國第一部經典著作,在該著作中,其向我們集中展示了傳統茶文化體系的價值魅力所在,并且最重要的是陸羽在編撰《茶經》時,吸收了佛家名士的精神思維,從而形成了深層次的茶文化體系理解和應用,從而實現了整個茶文化體系的全面傳承。探究陸羽《茶經》中所具有的處世哲學,并從這些具體的哲學理念中來尋找到可被應用到當前各項活動中的元素內容,從而實現對陸羽《茶經》的有效傳承與應用。
所謂處世哲學,其更重要的是一種人生觀念和價值觀念,尤其是一種價值思維和學習態度,這是當前我們認知和最佳應用傳統文化的關鍵所在。但是,我們必須要認識到任何一種文化理念和思維態度都不是與生俱就的,而是在不斷學習、不斷傳承、借鑒過程中所形成而且應用的。所以,在這一過程中,探究合適的思維理念至關重要,并且適當性利用部分傳統的經典著作和學習內容,也是實現傳統文化元素應用的最佳效果。
處事態度實際上也是文化底蘊成熟應用的集中展現,我們不可能完全處理好每一件事物,但是我們需要在這一過程中,完善掌握和確立一種態度,而這一態度客觀上看,就是處世哲學的集中展現。處事哲學不僅僅是一種處事態度,還是一種具體思維應用的實際表現,尤其是我們經過處事哲學的理念傳播,從而能夠對當前開展各項活動提供有益借鑒和幫助。處世精神是一種理念和思維的詮釋和表達。良好的處事哲學需要有積極的精神理念和成熟的文化理念做支撐。就茶文化體系來說,完善的文化元素不僅能夠豐富我們對傳統文化的準確認知,同時更重要的是在這一過程中,其能夠幫助我們有效應用該文化元素內涵。
當然,處世哲學的根本是世界觀所決定和影響的,特別是處世哲學中闡述了具體的價值規范和行為準則,成為我們生活,且與各項事務相處的重要內容和要求,但是總的來說,我們如何才能形成體系化的處世理念,這就值得我們思考。處世哲學是一種態度,更是一種人生信念,在整個社會共處、責任與重擔加大的今天,想要更好的解決社會復雜問題,就不能脫離整個社會發展過程中所需要的綜合理念和內涵。當然,僅憑我們個人的認知水平和思維成熟度,是很難實現在復雜社會環境中依舊奮力前行的。所以,從傳統文化體系中去汲取具體的經營理念,就極具現實意義。
我國茶文化體系在形成過程中,是以物質元素為基礎,融入豐富精神理念和內涵的文化體系。當然在認知該文化機制的具體內涵時,需要立足文化的融入特性,尤其是要將整個文化的包容性融入其中,通過探究合適的產業內涵,從而實現整個文化機制傳承發展的理想效果。以陸羽《茶經》中處世哲學的具體展現和詮釋表達看,文化體系的價值所在,成熟展現了傳統文化的深厚底蘊。當然,處世哲學中所具有的情感理念,也讓我們對當前整個社會發展形成了全面認知。
客觀來說,茶文化中所具有的精神內涵能夠發展成為當前我們開展各項活動的重要前提。尤其是精神的指導性,更是能讓我們感受到整個傳統茶文化的深遠意境。飲茶時,需要靜心等待,而與眾人飲茶時,也需要的互相謙讓,以禮待人,當然,茶與品茶過程中,需要坐地論道,完善的要素內容,成就了無可替代的傳統茶文化。茶在形成過程中,是由文人雅士群體中推廣而來的。尤其是文雅儒士,其本身就是某種思想或者學派的傳承者,因此,其在品味茶時,也將各種文化理念融入其中,從而造就了綜合、多樣、立體化的文化機制。
當然茶文化的最大價值在于其中所具有的精神理念和內涵能夠為我們開展各項活動提供幫助和借鑒。茶文化,之所以能夠發展成為完善的文化機制,更為關鍵的是其中包容了我國社會發展過程中的各項元素和價值內涵,因此應用茶文化,傳承茶文化,需要對其內涵進行分析和深度探究。當然就整個茶文化體系的完善度和實質性內涵,我們可以看到其中包含了諸多藝術元素內容,尤其是其中所具有的茶歌藝術,茶樂藝術等等,都發展成為我們了解茶文化體系價值的重要途徑。
當然,茶文化與我國整個文化體系之間的深度融合,造就了能夠突出反映我國特點和文化價值所在的重要文化機制。茶文化已經不再是單一的文化機制,其中所融入的豐富理念更是成為該文化體系全面應用的關鍵所在。當然,結合我國社會實情,在整個茶文化體系形成過程中,其逐漸與各茶葉產地之間的文化融入性加強,尤其是與地域文化和民族文化之間結合程度大大提升,進而增加了整個茶文化體系的完善度和價值內涵,并且形成了具有競爭力和影響力的文化機制。
結合傳統茶文化體系的具體內涵和價值元素,我們不難看到,茶文化作為獨立的文化體系,其本身就是一種生活態度和行為規范,因此在當前整個茶文化體系理念內涵的學習和應用過程中,可以進行具體傳承和應用,尤其是通過具體的感知和挖掘,從而實現最佳學習效果。我們應該從傳統文化中尋找值得當前學習和應用的內容,比如文化理念,比如生活態度等等,而合適的文化素材就成為妥善解決當前各項問題的關鍵內容。
我國是世界上茶文化體系的發源地,在這里有著世界上無可替代的茶文化資源,深厚的茶文化內涵不僅讓我們感受到傳統文化的深厚與價值,同時也讓我們清晰的感知其中所具有的情感理念和行為規范。在唐代知名茶圣——陸羽的經典著作《茶經》中,其生動形象的向我們展現了茶文化的價值元素,以及成熟而全面茶文化的根本所在。當然,在這里,也向我們講述和宣揚了經典的處事理念和具體做法。
尤其是隨著茶文化體系發展應用不斷完善,整個茶文化機制中所具有的深厚內涵更為獨特,更重要的是通過茶文化,我們所能感受的不僅僅是一種具體的文化元素,更是對我國文化精神理念的傳承和應用。當然,茶文化體系的形成過程,客觀上也是中華文化成熟發展的歷程,其中有著中華文化的價值要素,也有著與我國文化理念元素相關的各項內容,因此,在茶文化中,我們能夠品味到其中所具有的濃厚理念,更重要的是其中也有著與整個社會發展等各項產業要素相關的具體內容。結合當前社會發展的實際狀況看,完善的思維理念和價值思維正是現階段人們成長與思維過程中所亟需的內容。在當前整個多元文化成熟發展過程中,西方文化的沖擊力和影響力,使得我們需要探究我國優秀文化的價值所在。
結合陸羽《茶經》中所具有的處世哲學,我們可以看到傳統茶文化體系的價值元素,不僅是對傳統茶文化體系的價值元素展現,更重要的是其也向我們闡述了具體的情感理念。尤其是就當前整個時代發展特點和具體狀況看,人們的思維理念中存在諸多問題,尤其是快速發展的時代環境,使得人們精神理念出現了一系列浮躁、復雜現象。因此,融入合適的文化理念和價值內涵,就成為解決人們精神思維的重要媒介。結合陸羽《茶經》中處世哲學的具體展現和詮釋表達,其能夠為我們當前處理各種事物提供有效借鑒和幫助。
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周方璞(1993-),女,河南信陽人,碩士研究生,研究方向:中國倫理學史。