陸 穎
(四川工業(yè)科技學(xué)院體育學(xué)院,四川德陽 618400)
茶文化背景下體育教學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展對策研究
陸 穎
(四川工業(yè)科技學(xué)院體育學(xué)院,四川德陽 618400)
在多元文化日益成熟的大背景下,文化內(nèi)涵的激發(fā)與教學(xué)活動的融合推進,日益成為我們開展各項活動的關(guān)鍵所在,當然在該過程中,我們所需要注重的是要將文化理念的融入應(yīng)用,以及具體的精神引領(lǐng)深度結(jié)合,通過教學(xué)思維的具體豐富,從而實現(xiàn)整個體育教學(xué)活動的有效推進。本文擬從當前體育教學(xué)活動的具體實施狀況的認知和理解出發(fā),通過融入體育教學(xué)活動創(chuàng)新發(fā)展的具體訴求,結(jié)合茶文化體系的內(nèi)涵認知,從而分析茶文化背景下做好體育教學(xué)活動的具體發(fā)展對策。
茶文化背景;體育教學(xué);現(xiàn)狀分析;發(fā)展理念;應(yīng)用對策
結(jié)合當前體育教學(xué)活動的全面發(fā)展與改革升級看,我們所需要融入的,絕對不僅僅是體育教學(xué)理念上的全面豐富,同時,在這一過程中,我們需要從學(xué)生自身學(xué)習(xí)興趣提升的視角切入,通過有效激發(fā)學(xué)生自身參與體育教學(xué)活動學(xué)習(xí)的相關(guān)主動性,從而幫助學(xué)生養(yǎng)成參與體育教學(xué)的價值和習(xí)慣。
隨著我們對整個教學(xué)活動的理解與認知不斷成熟,如今在推進教學(xué)活動時,我們對各個板塊的內(nèi)容理解與認知也更為成熟,除了基本知識和技能教育外,還要注重引導(dǎo)學(xué)生形成健康的體質(zhì),而片面地看,在傳統(tǒng)的學(xué)生學(xué)習(xí)活動中,老師和學(xué)生更多情況下關(guān)注的是課堂上的教學(xué)內(nèi)容,忽略了學(xué)生習(xí)慣的合理培養(yǎng),以及學(xué)生自身正確學(xué)習(xí)意識的有效融入,這就很容易使得學(xué)生學(xué)習(xí)只是停留在客觀表面,從而很難實現(xiàn)理想的教學(xué)效果。
對于整個體育教學(xué)活動的理想實施來說,如今我們的理念也更加全面,比如人們的關(guān)注點和價值是如何讓學(xué)生實現(xiàn)參與學(xué)習(xí)活動的最佳狀態(tài)。當然,體育教學(xué)活動在推進時,其中所關(guān)注的不僅是具體的體育內(nèi)容教育,同時其中也應(yīng)該包涵對學(xué)生心理內(nèi)涵的有效融入,尤其是需要讓學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中,形成正確的學(xué)習(xí)心態(tài)和價值內(nèi)涵,進而為我們更好的實現(xiàn)體育教學(xué)目標。所以,在當前,我們所實施的體育教學(xué)活動改革發(fā)展背景下,在具體對整個茶文化資源進行綜合利用時,我們所必須表達和融入的內(nèi)容,不僅要對茶文化理念進行應(yīng)用和全方位表達,當然,這也是從產(chǎn)業(yè)資源融入和價值內(nèi)涵表述角度出發(fā)的具體要求。特別是在人們?nèi)粘I罾砟钊找孀⒅亟】颠@一特點的發(fā)展下,目前圍繞茶文化資源應(yīng)用的整個教學(xué)體系,也實現(xiàn)了全面發(fā)展,從而構(gòu)建了完善且全面的產(chǎn)業(yè)機制。
而在整個體育教學(xué)具體實施與推進過程中,我們也需要明白,正是參與者自身堅韌不拔的人文素養(yǎng)和堅持精神,才造就和實現(xiàn)了整個體育教學(xué)活動實施的最佳效果。所以,如果我們想要實現(xiàn)整個體育教學(xué)活動的理想效果,就需要注重完善容融入精神的引導(dǎo)和整個教學(xué)內(nèi)涵的有效表達和詮釋。
從體育教學(xué)活動的創(chuàng)新發(fā)展來說,完善的文化內(nèi)涵和價值體系,是該活動創(chuàng)新發(fā)揮的關(guān)鍵,同時,如何才能有效引導(dǎo)學(xué)生去全面理解體育教學(xué)活動的重要性和價值,也是當前推進該活動的本質(zhì)所在。結(jié)合茶文化體系的內(nèi)涵和深厚價值,我們要明白如果能夠?qū)⒄麄€茶文化體系的本質(zhì)所在與體育教學(xué)改革創(chuàng)新發(fā)展的全面訴求結(jié)合,其將實現(xiàn)整個教學(xué)活動改革創(chuàng)新的最佳效果。
所以,結(jié)合當前體育教學(xué)活動的創(chuàng)新發(fā)展與全面實施來說,我們必須認識到體育學(xué)科與其他學(xué)科相比,存在特殊性,比如具體的精神理念,以及相應(yīng)的價值內(nèi)涵等等,其都關(guān)系到學(xué)生自身的習(xí)慣培養(yǎng)和理念創(chuàng)造,因此,我們在當前,具體開展相關(guān)體育教學(xué)活動時,所要我們真正去關(guān)注、去參與的內(nèi)容,絕對不只是相對客觀的體育教學(xué)內(nèi)容,同時,其需要我們將必要的精力放在學(xué)生正確體育運動習(xí)慣的培養(yǎng)與形成之中,尤其是隨著當前學(xué)生身心素質(zhì)狀況日益弱化,如今我們在進行茶文化理念的應(yīng)用與整體創(chuàng)新過程中,其需要我們注重引導(dǎo)學(xué)生形成必要的精神理念和相應(yīng)的人文價值思維,當然在這一過程中,需要我們對具體實施的體育教學(xué)課堂,進行必要且成熟的改造,進而引導(dǎo)學(xué)生能夠形成積極主動參與體育教學(xué)活動的實施過程之中。
茶文化是一種精神理念和價值內(nèi)涵,其中所具體傳導(dǎo)的不僅僅是文化思維,更重要的是在整個茶文化體系的千百年形成的歷史中,其通過融入我國傳統(tǒng)文化體系中極其重要的精神理念和思維內(nèi)涵,從而讓我們對整個茶文化機制的發(fā)函狀況形成了全面理解。當然,立足當前體育教學(xué)活動的實施狀況看,其中最大的問題在于該教學(xué)時,很多老師往往會從片面的學(xué)科視角來理解整個體育教學(xué)活動的實施體系和相關(guān)思路,所以整個教學(xué)活動在推進時,存在相應(yīng)缺陷和局限,因此,如果我們想要實現(xiàn)理想的體育教學(xué)活動效果,必須跳出“課程教學(xué)”以及“課堂教學(xué)”的片面機制,將相關(guān)文化內(nèi)涵和思想理念融入其中,從而使得學(xué)生能夠在適應(yīng)教學(xué)需要的同時,提升自身參與該活動的理想效果。
當然,如果從文化內(nèi)涵和教學(xué)深度的視角出發(fā),融入學(xué)生自身的關(guān)注度和興趣度,其所能具體實現(xiàn)的將不僅僅是文化思維的豐富詮釋與表達,同時更重要的是其有效彌補了學(xué)生教育過程中忽略心理素質(zhì)引導(dǎo)這一不足。尤其是從目前整個生活狀態(tài)看,學(xué)生自身面臨的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境中,存在極大壓力,所以,在學(xué)生參與學(xué)習(xí)和生活的過程中,只有學(xué)生自身能夠形成正確和樂觀的心態(tài)意識,才能更好滿足社會大眾的生活訴求。
結(jié)合當前茶文化體系的形成狀況,我們看到茶文化的應(yīng)用價值極為成熟,除了具體豐富物質(zhì)元素外,同時更為關(guān)鍵的是其中所具有的思維體系,其更能讓我們感受自身體會到茶文化的深厚應(yīng)用價值。因此,就目前多元文化傳承發(fā)展日益完善的整體趨勢看,利用各種文化時,都需要從其底蘊和根源出發(fā),通過合理剖析,從而全面有效推動。
而在這一過程中,學(xué)生整體所具有的進步和提升,絕對不只是掌握了部分體育項目的實施技巧,或者相應(yīng)的體育運動內(nèi)涵等等,其更重要的是需要學(xué)生通過積極參與相關(guān)活動,從而形成必要的文化內(nèi)涵和價值內(nèi)涵,尤其是通過具體參與體育運動項目,從而對相關(guān)體育精神形成深度理解和成熟分析,進而為其體育人文精神的價值傳遞提供全面基礎(chǔ)。當然,想要實現(xiàn)整個體育教學(xué)活動開展的理想效果,必須通過相關(guān)內(nèi)涵的豐富詮釋與表達,結(jié)合營造良好的體育課堂氛圍,從而讓學(xué)生在參與具體學(xué)習(xí)的過程中,積極主動參與其中,而這不僅僅是對教學(xué)活動的優(yōu)化,同時更是學(xué)生培養(yǎng)理念全面闡述和學(xué)生具體培養(yǎng)的必然要求。因此,對于當前整個體育教學(xué)活動的實施與推進來說,如何才能在確保教學(xué)體系更加優(yōu)化的大背景下,又能引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)最佳參與的理想局面,就至關(guān)重要。
當然,對于學(xué)生體育教育活動的創(chuàng)新推進與改革發(fā)展來說,如果我們可以選擇最佳的文化元素和豐富的精神理念,構(gòu)建體育教學(xué)活動的創(chuàng)新模式和具體對策,其必然可以為學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)思維,形成合理有效的內(nèi)涵機制。事實上,在茶文化理念認知與發(fā)展日益成熟且客觀的今天,任何教學(xué)者也好,學(xué)生也罷,必須認識到茶文化所給與人的具體變化,遠遠不只是教學(xué)內(nèi)涵上的變化,其關(guān)鍵在于茶文化體系中所融入的情感理念和價值內(nèi)涵,讓學(xué)生成長能夠處于合適的狀態(tài)和氛圍之中,尤其是通過發(fā)揮茶文化機制的引導(dǎo)力和價值力,從而實現(xiàn)文化理念和價值思維的重要價值。
尤其是從當前整個體育教學(xué)活動的實施狀況,我們可以看到其中存在諸多不足,其中不僅有著傳統(tǒng)教學(xué)模式的時代性不足,也有著體育教學(xué)活動中,對學(xué)生需求把握不夠等等諸多問題等等,因此,如果我們想要有效提升學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)的理想效果,就不能忽略學(xué)生培養(yǎng)過程中的精神思維和人文特征,特別是通過對整個茶文化體系的內(nèi)涵進行成熟其全面的理解,并且在立足學(xué)生自身培養(yǎng)狀況的根本前提之下,結(jié)合教學(xué)機制的結(jié)構(gòu)重塑和內(nèi)涵元素發(fā)展,從而為教學(xué)活動的有效推進提供重要支撐。
當然,更多情況下,體育教學(xué)活動作為一門實踐與理論應(yīng)用并重的活動,想要有效發(fā)揮其價值作用,其更多情況下,需要通過具體的教學(xué)實踐,從而幫助我們能夠更具體的品味和參悟體育教學(xué)活動實施過程中,所必須的內(nèi)涵要素和價值。當然,從茶文化應(yīng)用和融入的具體視角來理解該教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展,其將在豐富教學(xué)內(nèi)涵的同時,實現(xiàn)整個茶文化發(fā)展應(yīng)用的最佳效果。
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陸 穎(1982-),女,四川什邡人,碩士研究生,講師,研究方向:學(xué)校體育學(xué)。