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采茶戲的音樂(lè)特征及其在高校音樂(lè)教育中的應(yīng)用研究

2018-01-19 01:45:09易柯宇
福建茶葉 2018年1期
關(guān)鍵詞:內(nèi)涵理念音樂(lè)

易柯宇

(重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院,重慶 401520)

采茶戲的音樂(lè)特征及其在高校音樂(lè)教育中的應(yīng)用研究

易柯宇

(重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院,重慶 401520)

結(jié)合當(dāng)前高校音樂(lè)教學(xué)模式的創(chuàng)新與改革而言,其所要注重融入的絕對(duì)不只是內(nèi)涵理念,更重要的是要注重從學(xué)生學(xué)習(xí)的視角出發(fā),通過(guò)充分發(fā)揮學(xué)生自身的主動(dòng)性和積極性,從而引導(dǎo)學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。本文擬從傳統(tǒng)采茶戲藝術(shù)的音樂(lè)特征理解及認(rèn)知分析入手,結(jié)合當(dāng)前高校音樂(lè)教育活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足,通過(guò)探究采茶戲藝術(shù)對(duì)高校音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展的價(jià)值影響,進(jìn)而全面探究高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中采茶戲藝術(shù)的應(yīng)用思路。

采茶戲;音樂(lè)特征;高校音樂(lè)教育;應(yīng)用機(jī)制;文化內(nèi)涵

音樂(lè)教學(xué)亟待革新,尤其是結(jié)合整個(gè)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)看,我們必須明白,音樂(lè)教育,這不僅僅是一種情感思維,同時(shí)也是融入情感理念的重要表達(dá),所以,要想真正實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的理想效果,就需要具體去激發(fā)學(xué)生自身的情感理解和價(jià)值認(rèn)知,特別是要通過(guò)選擇合適的音樂(lè)元素內(nèi)容,進(jìn)而讓學(xué)生能夠真正融入和應(yīng)用其中。

1 傳統(tǒng)采茶戲藝術(shù)的音樂(lè)特征理解及認(rèn)知分析

客觀來(lái)看,采茶戲作為整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系的重要內(nèi)容和核心關(guān)鍵,其中有著濃厚的文化理念內(nèi)涵和藝術(shù)特性。因此,采茶戲的藝術(shù)特點(diǎn)不僅能夠展現(xiàn)茶葉生產(chǎn)、加工、制作的各項(xiàng)環(huán)境,同時(shí)更重要的是在整個(gè)采茶戲中,我們能夠感受到濃厚的文化理念和藝術(shù)資源,可以說(shuō),在對(duì)其進(jìn)行理解時(shí),簡(jiǎn)單的表面理解,替代不了其中所具有的感情。但是,我們也需要清楚當(dāng)前在整個(gè)高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)推進(jìn)時(shí),其也存在相應(yīng)困境,特別是在整個(gè)采茶戲藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中,缺乏合理的傳承機(jī)制和“再生”功能。尤其是缺乏應(yīng)用的傳承機(jī)制和復(fù)興體系,從而大大影響了采茶戲與高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)之間的深度結(jié)合。

當(dāng)然,在整個(gè)采茶戲藝術(shù)的內(nèi)涵表達(dá)及具體的傳唱表達(dá)過(guò)程中,我們必須清楚,其中所展現(xiàn)的不只是歌曲藝術(shù),深厚的文化理念,乃至系統(tǒng)化的精神理念和價(jià)值思維,始終能夠給與人們深厚的精神啟迪,當(dāng)然,這些資源內(nèi)容和價(jià)值理念,實(shí)際上正是目前我們所處的文化融合時(shí)代發(fā)展過(guò)程中,所亟需融入和應(yīng)用的重要藝術(shù)內(nèi)容,當(dāng)然整個(gè)采茶戲藝術(shù)作為一種民歌與地域文化現(xiàn)結(jié)合的藝術(shù),我們究竟如何才能在當(dāng)前整個(gè)時(shí)代背景下,結(jié)合多種資源的應(yīng)用及融合,實(shí)現(xiàn)整個(gè)采茶戲藝術(shù)傳承發(fā)展的最大價(jià)值化展現(xiàn)就極為必要。

2 當(dāng)前高校音樂(lè)教育活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足

特別是在整個(gè)教育體系中,有很多可以被我們?nèi)娑到y(tǒng)化應(yīng)用的音樂(lè)元素內(nèi)容,比如傳統(tǒng)茶文化體系中的采茶戲音樂(lè),其不僅是對(duì)我國(guó)茶文化體系發(fā)展?fàn)顩r的成熟展現(xiàn),同時(shí)更重要的是我們能夠從整個(gè)采茶戲中探究到社會(huì)大眾情感理念的全面融入,進(jìn)而通過(guò)學(xué)生自身的深層次融入,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)高校音樂(lè)教育的理想效果。

不僅如此,我們需要通過(guò)具體的音樂(lè)教學(xué)分析,進(jìn)而幫助學(xué)生明確什么內(nèi)容,才是整個(gè)高校音樂(lè)教學(xué)課堂的重點(diǎn)和關(guān)鍵所在。所以,合理的課堂定位,加上完善而體系化的精神理念融入,其必然能夠引導(dǎo)學(xué)生更好參與整個(gè)教學(xué)活動(dòng)。在構(gòu)建全新的高校音樂(lè)教學(xué)模式時(shí),如果我們能夠?qū)⒕唧w的茶文化音樂(lè)藝術(shù)元素,以及相關(guān)精神理念融入應(yīng)用其中,其必然能夠?yàn)樵摻虒W(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展提供重要支撐和具體幫助。尤其是通過(guò)對(duì)采茶戲的音樂(lè)特征進(jìn)行詮釋和表達(dá),從而實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果。

針對(duì)高校音樂(lè)教育中存在的師資不足和師資水平層次不均衡的問(wèn)題,在進(jìn)行師資選拔和培訓(xùn)的時(shí)候應(yīng)該是有針對(duì)性和目標(biāo)性,在中小學(xué)的教育體制中,應(yīng)該從基層的實(shí)際情況出發(fā),對(duì)中小學(xué)的音樂(lè)學(xué)科的師資分布和師資需求有明確的了解,這樣才能把師資選拔真正的落到實(shí)處,實(shí)現(xiàn)在高校音樂(lè)教育實(shí)現(xiàn)師資全覆蓋。有了師資,下一步就是需要我們充分注意對(duì)師資的教學(xué)水平和跟進(jìn)的培訓(xùn)。

在國(guó)家安排和省、市、縣舉行的教師繼續(xù)教育和針對(duì)音樂(lè)教師的專項(xiàng)技能培訓(xùn)等,從學(xué)校安排到教師個(gè)人,都要積極主動(dòng)的去配合,并參與培訓(xùn),不斷提升教師的專業(yè)職業(yè)技能。作為教育者,只有自己具有完備的專業(yè)知識(shí)和技能,擁有良好的師德品質(zhì)等,才能保證音樂(lè)藝術(shù)的傳播朝著正確、科學(xué)的方向發(fā)展,為學(xué)生樹(shù)立正確的藝術(shù)價(jià)值導(dǎo)向。特別是就整個(gè)采茶戲音樂(lè)來(lái)說(shuō),其作為重要的傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)形式,其中所具有的文化理念和思維內(nèi)涵,客觀上看,都是當(dāng)前整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中所需要融入和應(yīng)用的重要內(nèi)涵,當(dāng)然,如果我們真正想要讓學(xué)生參與高校音樂(lè)教學(xué)與采茶戲藝術(shù)的融合之中,其離不開(kāi)高校老師自身的理解和全面認(rèn)知。

3 采茶戲藝術(shù)對(duì)高校音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展的價(jià)值影響

當(dāng)然,在將采茶戲與整個(gè)高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)具體融入時(shí),也需要充分注重發(fā)揮和利用課堂的資源價(jià)值,通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂,從而開(kāi)啟更為開(kāi)闊的音樂(lè)學(xué)習(xí)模式,這是對(duì)高校音樂(lè)教育來(lái)說(shuō),需要其不斷向前推進(jìn),提出的新要求。帶領(lǐng)學(xué)生欣賞高雅音樂(lè)、聆聽(tīng)音樂(lè)會(huì),讓學(xué)生真正的置身其中,與音樂(lè)同行。當(dāng)然,音樂(lè)的學(xué)習(xí)他不是脫節(jié)的、單一的一個(gè)體系,他是在文學(xué)體系下的藝術(shù)的分支。所以,高校音樂(lè)教育也應(yīng)該注重對(duì)文化的學(xué)習(xí)。由上至下,需要有一種對(duì)教材的重視度和責(zé)任感。舞蹈的學(xué)習(xí)需要配備有把桿、鏡子和音響設(shè)備的舞蹈教室等。這些高校音樂(lè)教育所需要的硬性設(shè)備,都是需要在音樂(lè)教數(shù)學(xué)中所注意的,有了配套的教學(xué)設(shè)施,才有利于更好地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

客觀來(lái)看,結(jié)合具體的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我們看到整個(gè)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中,為了有效提升整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的趣味性,可以具體實(shí)施“以賽促教”的方法,通過(guò)實(shí)施這些具有鞭策性、甚至有一定強(qiáng)制性的藝術(shù)類競(jìng)賽,也成為了學(xué)校音樂(lè)、藝術(shù)教育的強(qiáng)化和推廣提供了平臺(tái)。以合唱、舞蹈、器樂(lè)、舞臺(tái)劇表演等豐富的形式進(jìn)行競(jìng)賽,這不僅僅是對(duì)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)提出了要求,更是對(duì)教師的音樂(lè)教育學(xué)的一種檢驗(yàn)。在器樂(lè)、舞蹈和舞臺(tái)劇的編排表演中,學(xué)生自身所具備的創(chuàng)造力是非常豐富的,他們用自己的感知力和對(duì)素材的理解能力,自發(fā)的進(jìn)行編排和創(chuàng)作,在這些充滿著新鮮活力的素材整理和編排下,總會(huì)給人帶來(lái)驚喜。這些活動(dòng)的準(zhǔn)備的編排,自然是需要老師在音樂(lè)課堂上進(jìn)行點(diǎn)撥和指導(dǎo),但是,最重要的是學(xué)生的排練過(guò)程。這也是高校音樂(lè)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié),也是整個(gè)高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的全面延伸。甚至說(shuō),在進(jìn)行舞臺(tái)排練和表演的過(guò)程中,學(xué)生能獲得的切實(shí)的感受是最直觀也最深刻的體驗(yàn)。

4 高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中采茶戲藝術(shù)的應(yīng)用思路

就整個(gè)采茶戲藝術(shù)體系的形成背景和具體的發(fā)展歷程狀況,我們必須清楚:整個(gè)采茶戲藝術(shù)元素之所以能夠具體展現(xiàn),并且成為影響我國(guó)社會(huì)發(fā)展和人文藝術(shù)活動(dòng)的重要元素內(nèi)容,其關(guān)鍵在于,在整個(gè)采茶戲藝術(shù)的具體形成過(guò)程中,其實(shí)際上,是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期成熟考驗(yàn)之后所形成的重要內(nèi)容。尤其是采茶戲藝術(shù)在形成固定表現(xiàn)之后,其被全面融入到各種活動(dòng)之中,比如節(jié)慶活動(dòng),或者表達(dá)青年男女愛(ài)情之中等等,所以,采茶戲藝術(shù)中,實(shí)現(xiàn)了生活內(nèi)涵與藝術(shù)理念之間的深度結(jié)合。在具體采茶戲藝術(shù)體系中,我們可以看到其中所包含的藝術(shù)元素內(nèi)容,這不僅僅是客觀上的元素理解,同時(shí)也有著系統(tǒng)而全面的精神理念,這些內(nèi)容都是當(dāng)前整個(gè)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,極其值得我們應(yīng)用的重要內(nèi)容。

所以,就當(dāng)前整個(gè)高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展來(lái)說(shuō),如果我們能夠結(jié)合具體的高校音樂(lè)實(shí)踐表演活動(dòng),從而具體豐富學(xué)生對(duì)高校音樂(lè)教學(xué)項(xiàng)目的成熟理解和認(rèn)知,當(dāng)然,在這一過(guò)程中,如果我們想要讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)認(rèn)知,那么,就必須通過(guò)選擇適合學(xué)生理解和認(rèn)知的內(nèi)容,從而真正引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)觀念和思維認(rèn)知。就采茶音樂(lè)體系的價(jià)值內(nèi)涵看,其為我們具體了解學(xué)生培養(yǎng)提供了全新的理解視角,因此,如果我們能夠?qū)⒕唧w的采茶音樂(lè)藝術(shù)中所具有的內(nèi)涵,全面融入到整個(gè)高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)之中,其必然能夠?qū)崿F(xiàn)文化理念與學(xué)生培養(yǎng)之間的全面結(jié)合。

5 結(jié)語(yǔ)

事實(shí)上,如果我們當(dāng)前能夠?qū)⑼晟贫到y(tǒng)化的文化元素,乃至具體的精神理念融入到整個(gè)高校音樂(lè)教學(xué)體系的發(fā)展與課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)重塑過(guò)程中,其中所能具體實(shí)現(xiàn)的價(jià)值,實(shí)際上將不僅僅是元素或者理念上的完善,更重要的是,整個(gè)高校音樂(lè)教學(xué)體系上的顛覆和變革。當(dāng)然,在將采茶戲藝術(shù)元素與我們所進(jìn)行高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新相融合時(shí),我們必須看到其中所具體包含和展現(xiàn)的內(nèi)容,應(yīng)該立足整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)和價(jià)值,通過(guò)激發(fā)學(xué)生的參與熱情和積極性,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)高校音樂(lè)教學(xué)的全面變革。

[1]賈丹妮.多元文化音樂(lè)教育理念對(duì)我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育改革的影響[J].戲劇之家(上半月).2013,(05):111-112

[2]徐忠友.江西采茶戲在新農(nóng)村文化建設(shè)中的作用與發(fā)展——以南昌采茶戲?yàn)槔齕J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014,(11):256-259.

[3]呂斌.民族文化中的音樂(lè)表現(xiàn)——撫州采茶戲音樂(lè)文化的研究[J].藝術(shù)探索,2015,(16):161-164.

易柯宇(1986-),女,湖南株洲人,碩士,講師,研究方向:聲樂(lè)表演與教學(xué)研究。

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