朱 瑤,隆 建
(成都紡織高等??茖W校,四川成都 611730)
進入21世紀后,現代文化迅速發展,傳統文化發展呈現出式微趨勢,教育部明確提出加強中華民族傳統文化教育,宣揚中國夢主題思想。茶文化作為我國優秀的傳統文化,自然是傳統文化宣傳教育的重要內容。目前,諸多學者把茶文化運用到當代大學生思政教育工作中,這不僅能繼承茶文化,還能利用茶文化的德育、教化功能塑造大學生精神,促進大學生思政教育水平提升。
茶道精神主要源于唐朝陸羽《茶經》中提出的“煎茶茶道”,是茶文化極其重要的一部分。唐朝盛行飲茶之風,而《茶經》的問世使得“煎茶茶道”成為人們修身養性的一種生活方式。在茶道精神視域下,飲茶禮儀、茶室環境、煎茶程序等都有著極為嚴格的考究,奧妙之處眾多。在漫長發展過程中,茶道融合了儒家、道家等諸家文化思想,如儒家的“中庸”思想,道家的“道法自然”等。在多種文化思想的影響下,茶道精神日益豐富,有了更深刻的內涵。儒家文化注重“和”、“仁”,茶道受之影響,飲茶待客極為注重禮儀;道家強調“道法自然”,茶道在其影響下逐漸體現出追求寧靜、淡泊的生活理念,提倡用平和、向上的心態面對生活。
茶在自然環境中生長,是天時、地利、人和共同作用下形成的最好禮物,是淡泊、廉潔等的物化象征。茶道集合了儒家、道家等諸多思想文化精華,蘊藏著一定的處世哲學,通過煎茶、賞茶可以感悟其中的哲學思想。鑒于此,茶道可以作為大學生思政教育的素材,成為大學生精神塑造的載體。通過茶道精神的宣傳與滲透,培養大學生吃苦耐勞、勤儉奮斗的精神,鍛煉大學生的意志品德,塑造大學生的文明、禮貌品質。如,很多大學生不注意自身言行,說臟話、亂扔垃圾等,對此可以引導大學生在喝茶過程中學習茶道中的禮儀文化,加強大學生的精神品質教育。
廉、美、儉、潔是茶道中體現出來的優良品質,是當代大學生必須具備的精神品質。為此,高校大學生思政教育要大力研究茶道精神,充分利用其中蘊藏的精神內涵元素培育大學生的品質與美德,提高大學生的綜合素質。而且,茶道精神是不可多得的思想教育與精神教化素材,其中的茶德文化應用于大學生思政教育工作,勢必可以整體上提高大學生精神塑造效果和思政工作水平,這對高校大學生思想政治教育工作發展有著十分巨大的推動作用。
茶道由來已久,有著深厚的文化底蘊和豐富的精神內涵,對人們的思想意識、行為規范有著引導作用,這也決定了茶道精神具備德育、教化作用的屬性。當代高校思政教育注重大學生的思想品德與精神品質教育,注重人格的健康發展,而茶道精神所呈現出來的文化、思想、精神品質等恰好是大學生所需要的,所以思政教育引入茶道精神是可行的,可以利用茶道精神塑造大學生的優良精神品質,使大學生健康成長。
茶味清香、沁人心脾,給人帶來身心輕松、舒暢的感覺。從中不難看出,茶道精神中的“清”呈現出來的主要是清潔、清靜、清廉等,要求人的思維、行為保持統一性,心境明廉、知恥。大學生思政教育運用茶道精神中的“清”文化時,先了解分析當代大學生的身心特點、精神狀況及“清”文化內涵,然后再通過有效方式使“清”融入大學生精神塑造中去,做好理論與實踐相結合,切實培育大學生健全人格。
此外,大學生本身也要認識到思政教育的重要性,清楚思政教育對自身精神品質塑造、道德素質培養的積極影響。從成功學角度看,擁有優良的精神品質與道德素質的人更容易接近成功。因此,當代大學生必須注重自身的精神品質與道德素質提升,為今后的發展創造有利條件。與此同時,大學生對茶道精神中的“清”文化內涵有一定了解,自覺接受茶道精神滲透,有意識的培育自身清廉品質,不過度追求紫醉金迷的浮華生活,保持內心深處的潔凈。
“空”是茶道精神的引申文化,指的是淡泊名利,不崇尚功利主義。茶種不同,帶給人的茶味也會不同。無論什么味道的茶,飲茶時口腔內往往只留下少許清香,不會殘留任何味道,由此體現了一種淡泊名利的精神品質。當前社會物欲橫流,很多人在追逐名利、奢侈生活過程中迷失自我,為了成功不折手段,甚至做一些違法亂紀行為。即使取得了成功,也會常常感覺內心深處的空虛。對于大學生而言,由于思想、觀念還不成熟,極容易受功利、拜金等不良思想干擾,所以要充分發揮思政教育的引導功能,幫助大學生形成優良的精神品質與道德素質,自覺抵制不良思想的侵蝕。這過程中可以利用茶道精神中的“空”文化,借助茶道這一載體培育大學生淡泊名利的意識,用正確的心態對待生活,并引導大學生樹立正確“三觀”。
另外,高校思政教育工作者也要有淡泊名利的精神意識,不受社會上一些人的干擾,堅守自己的工作崗位,全身心的投入到大學生思政教育工作中去,不嫉妒他人的成績,做到“做一行、愛一行”。
“和”是最為人所知的茶道精神,指的是“以和為貴”,以茶會友、以茶待客是“和”思想的表現。中華民族向來尊崇儒家的中庸之道,茶道吸收中庸思想后形成了獨特的“和”文化,這就是“以和為貴”,順其自然。為了做好大學生精神的塑造工作,思政教育引入茶道精神的“和”文化,讓大學生在學習“以和為貴”思想過程中形成團結、協作等優良的精神品質,禮貌對人、誠和敬人,和諧的與人相處,建立良好的人際關系。這樣一來,既可以塑造大學生的精神品質,也可以讓大學生在和諧的人際關系中健康成長。如,高校思政教育課上引入茶藝表演,一邊展示茶藝一邊講解茶道,引導大學生進入茶道精神學習氛圍中,深層次感悟“和”文化內涵,以幫助大學生成長。
茶道精神中的“真”體現的是道家“天人合一”思想,主要含義有三層:第一,道法自然、返璞歸真;第二,真情真意、真誠守信、真善真美,不虛假,言行如一;第三,中華民族傳統美德的象征,與前面提及的真誠、敬意有共通之處。基于以上三點,高校思政教育可以利用“真”文化對大學生進行精神教育,培育大學生的真誠、守信等精神品質,不弄虛作假,真心實意的對待人。
當前,不少大學生愛慕虛榮,喜歡用一些謊話編造奢華生活,不能真誠的面對自己、他人及生活,顯然這些大學生缺乏真誠、守信等優良精神品質,不利于今后的健康成長?;诖?,大學生思政教育必須充分發揮茶道精神的德育功能,利用“真”文化教化大學生的精神品質,引導大學生提高自身的道德素質,規范自身的言行舉止,做一個誠實守信的人。
茶道精神中的“怡”有兩層內涵:第一,身心健康、怡情養性;第二,修身、凝神、靜氣,從茶道中感悟人生哲學,怡然自樂,升華思想境界。茶道精神蘊藏在茶藝表演中,而茶藝表演是一種賞心悅目的表演,能愉悅身心、怡情養性,對身心放松、壓力緩解有良好的作用。“怡”倡導的是一種歡樂、愉悅的生活方式。大學生的學習、生活壓力都很大,將來還可能面臨嚴重的就業壓力,易出現浮躁等不良情緒。對此,可以利用“怡”文化幫助大學生學會怡情養性的生活方式,培育大學生怡然自樂的精神狀態。
綜上所述,茶道精神有著重要的德育、教化功能,其引入高校思政教育工作可以培育大學生優良的精神品質,促進大學生健康成長。為此,思政教育合理利用茶道精神中的“清”、“真”、“和”等文化開展大學生精神品質與道德素質培育工作。