新媒體視閾下茶藝文化交流的平臺(tái)搭建
——以廣播電視為例

2018-01-19 01:33:02徐霄

福建茶葉 2018年6期

徐霄

（長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院，湖北荊州 434020）

結(jié)合當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展的整體影響看，如今整個(gè)茶藝文化交流活動(dòng)在具體實(shí)施過(guò)程中，其需要有良好的傳播途徑和宣傳平臺(tái)，來(lái)對(duì)其進(jìn)行合理有效的推廣。

1 新媒體時(shí)代的內(nèi)涵及特點(diǎn)分析

新媒體指的是通過(guò)使用電腦或者相關(guān)信息儲(chǔ)備設(shè)備，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息等科學(xué)技術(shù)應(yīng)用從而實(shí)現(xiàn)信息傳播與應(yīng)用的媒體形式。新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體形式而言的一種媒體傳播形式，無(wú)論是產(chǎn)業(yè)區(qū)分，還是整個(gè)媒體的特點(diǎn)，都與以往相比，有著本質(zhì)性差別。從新媒體的內(nèi)涵看，其中主要包含數(shù)字類(lèi)雜志、廣播以及網(wǎng)絡(luò)等等多種形式，其與傳統(tǒng)的報(bào)紙、雜志和廣播及電視相比有著實(shí)質(zhì)性區(qū)別，通常新媒體也被稱(chēng)為是繼傳統(tǒng)四種媒體形式后的第五種媒體。當(dāng)然其與傳統(tǒng)媒體相比，有著屬于自身特色的新形勢(shì)和新特色。

在新媒體時(shí)代，其藝術(shù)特征具有諸多特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為：信息傳輸?shù)募皶r(shí)性，也就是說(shuō)在新媒體時(shí)代中，具體傳輸?shù)男畔?nèi)容能夠第一時(shí)間借助新媒體實(shí)現(xiàn)及時(shí)通道。此外，整個(gè)新媒體技術(shù)應(yīng)用過(guò)程中，其具有多媒體特性，整個(gè)媒體形式的多樣性推動(dòng)了整個(gè)媒體信息的廣泛傳遞與表述。當(dāng)然，在新媒體時(shí)代個(gè)人與社會(huì)大眾都能夠?qū)⑿畔鞑セ顒?dòng)密切結(jié)合。結(jié)合諸多特點(diǎn)和功能看，如果我們想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)新媒體技術(shù)應(yīng)用的諸多特點(diǎn)，就必須充分注重發(fā)揮新媒體技術(shù)的綜合優(yōu)勢(shì)。

2 茶藝文化的內(nèi)涵認(rèn)知

我國(guó)有著濃厚的茶文化，這是悠久歷史所賦予我們的深厚印記，我們不可能用簡(jiǎn)單的文字來(lái)描述，也不可能用簡(jiǎn)單的平面視角來(lái)理解和感知。而在整個(gè)茶文化體系中，其以藝術(shù)化表達(dá)的方式，形成了全新的茶藝文化。這不僅僅是對(duì)茶文化體系的內(nèi)涵進(jìn)行豐富深化，同時(shí)也是對(duì)整個(gè)茶藝文化的藝術(shù)色彩進(jìn)行詮釋和表達(dá)。

我們認(rèn)為，茶藝文化展示和表達(dá)的是與茶相關(guān)的藝術(shù)部分，其中給予我們的理解是復(fù)雜多樣的，無(wú)論是茶藝文化本身的藝術(shù)色彩，還是其具體的文化內(nèi)涵，實(shí)際上都是基于茶藝文化的藝術(shù)本源特點(diǎn)所展現(xiàn)的。文化是一種成熟而穩(wěn)定的狀態(tài)，其在不斷優(yōu)化與完善發(fā)展進(jìn)程中，也融入了諸多元素內(nèi)容，我們不可能忽略茶藝文化背后的意義。

當(dāng)然在顯現(xiàn)其中蘊(yùn)含的美學(xué)內(nèi)涵時(shí)，就需要從其中所蘊(yùn)含的豐富意境出發(fā)，而這就需要有電視媒體這一復(fù)雜、立體的形式來(lái)具體表達(dá)。而不是傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體或者平面媒體，除此之外，廣播電視有著成熟的制播體系和團(tuán)隊(duì)力量，可以說(shuō)其能夠?yàn)椴杷囄幕膬?nèi)涵表達(dá)給予相應(yīng)的空間，這是其本身所具備的巨大優(yōu)勢(shì)。

茶文化之所以能夠?qū)崿F(xiàn)其理想應(yīng)用和深厚價(jià)值，更重要的在于整個(gè)茶文化體系內(nèi)融入和詮釋了豐富而深厚的精神思考和文化啟迪。茶文化體系內(nèi)的精神存在決定了其強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力。正如社會(huì)是由人民創(chuàng)造一樣，從整個(gè)茶文化體系中，我們必須清楚一點(diǎn)，極具競(jìng)爭(zhēng)力的茶文化也是由社會(huì)大眾所創(chuàng)造的。

3 廣播電視的價(jià)值功能分析

廣播電視指的是使用無(wú)線(xiàn)電波或者導(dǎo)線(xiàn)的形式播送電視節(jié)目的一種具體的傳播媒介。而只播送聲音的廣播，我們稱(chēng)其為聲音類(lèi)廣播，電視廣播則是圖像及聲音的具體傳播。從狹隘意義上看，廣播電視是傳統(tǒng)媒介的核心力量，經(jīng)過(guò)幾十年的成熟發(fā)展，其客觀上已經(jīng)發(fā)展成為社會(huì)大眾生活中極為重要的元素內(nèi)容。在利用廣播電視時(shí)，我們需要從研究其功能價(jià)值角度出發(fā)，尤其是要對(duì)其在文化傳播與交流的功能價(jià)值進(jìn)行分析，從而確保整個(gè)廣播電視能夠發(fā)揮理想功能。

結(jié)合廣播電視的具體功能看，其最重要的就是宣傳功能，也就是使用廣播電視這一現(xiàn)代化的傳播媒介方式來(lái)宣傳相應(yīng)內(nèi)容。這些內(nèi)容是多樣化的，只要其不違背黨規(guī)國(guó)法的各項(xiàng)要求，其都能成為整個(gè)廣播電視傳播的內(nèi)容。當(dāng)然，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成熟發(fā)展的今天，我們看到整個(gè)廣播電視宣傳的內(nèi)容也發(fā)生了變化，尤其是其內(nèi)容上更加豐富個(gè)性，不再是傳統(tǒng)的政策宣讀，其也為市場(chǎng)上各種元素的傳播推廣提供了空間。

其次，整個(gè)廣播電視有著重要的教育啟迪功能，也就是可以使用廣播電視這一形式來(lái)傳播知識(shí)內(nèi)容，尤其是在整個(gè)科技水平成熟發(fā)展背景下，廣播電視宣傳內(nèi)容的途徑實(shí)現(xiàn)了全面豐富。而整個(gè)廣播電視之所以能夠更好詮釋教育功能關(guān)鍵在于其能夠?qū)⑾鄳?yīng)的文化元素融入其中。實(shí)際上廣播電視中播出的內(nèi)容，往往能夠給與觀眾以行為上的引導(dǎo)，尤其是電視明星的一舉一動(dòng)，所帶來(lái)的效應(yīng)是規(guī)模化的效應(yīng)。因此，我們認(rèn)為其行為上的引導(dǎo)力決定了我們必須樹(shù)立正確而向上的風(fēng)氣和導(dǎo)向，來(lái)優(yōu)化社會(huì)環(huán)境傳遞良好生態(tài)風(fēng)氣。

最后，廣播電視有著良好的溝通交流功能。廣播電視不僅僅是一種媒介，其同時(shí)也是信息溝通與交流的重要平臺(tái)，任何信息通過(guò)借助廣播電視這一傳輸途徑，都可以實(shí)現(xiàn)自身信息的良好傳遞與表達(dá)，尤其是在這一過(guò)程中，其也可以對(duì)社會(huì)大眾的輿論信息進(jìn)行有效引導(dǎo)、具體關(guān)注和全面反饋。可以說(shuō)，廣播電視可以使用自身良好的輿論導(dǎo)向和社會(huì)文化驅(qū)動(dòng)力，造就現(xiàn)象級(jí)的觀賞事件，引發(fā)社會(huì)全面關(guān)注。比如，在舌尖上的中國(guó)播出之后，關(guān)于該電視節(jié)目的討論以及其品鑒則是造就了一系列熱議，這就是廣播電視交流平臺(tái)的功能顯現(xiàn)。總的來(lái)說(shuō)，在傳統(tǒng)媒體時(shí)代下，廣播電視以及廣泛的信息傳播容量和有深度的信息報(bào)道，成為社會(huì)大眾信息溝通交流的重要平臺(tái)。

4 新媒體視閾下利用廣播電視搭建茶藝文化交流平臺(tái)的具體策略

在新媒體成熟發(fā)展的今天，廣播電視的表達(dá)形式也實(shí)現(xiàn)了豐富而成熟構(gòu)建，尤其是做精品欄目，廣電與網(wǎng)絡(luò)雙向互動(dòng)等等，已經(jīng)發(fā)展成為新媒體形式下廣播電視功能價(jià)值發(fā)揮的前提和關(guān)鍵。就茶藝文化的藝術(shù)特點(diǎn)看，其中有著場(chǎng)景上的描述，以及具體的藝術(shù)表達(dá)方式，而這元素內(nèi)容的展現(xiàn)，實(shí)際上都需要通過(guò)立體化的傳播形式來(lái)構(gòu)建。

對(duì)于茶藝文化的交流與傳播來(lái)說(shuō)，良好的傳播交流平臺(tái)所能實(shí)現(xiàn)的將不僅僅是信息上的交流與傳遞，更重要的是一種文化理念的合理詮釋與表達(dá)。對(duì)于廣播電視來(lái)說(shuō)，其生動(dòng)具體的表達(dá)方式，將為茶藝文化的“生動(dòng)形象”表達(dá)提供重要支撐。而茶藝文化作為一種精品文化，其在展現(xiàn)過(guò)程中，不能用“炒作”的方式來(lái)詮釋?zhuān)绕涫且黄苽鹘y(tǒng)單一的文化交流機(jī)制。要通過(guò)組織編劇團(tuán)隊(duì)、攝像團(tuán)隊(duì)乃至具體的制作播出團(tuán)隊(duì)等力量，集中推動(dòng)茶藝文化精品節(jié)目的具體構(gòu)建，而在這一過(guò)程中，可以通過(guò)群體發(fā)酵以及具體的口碑效應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶藝文化交流發(fā)展的理想效果。茶藝文化作為傳統(tǒng)文化的精華所在，其在當(dāng)前時(shí)代背景中，需要?jiǎng)?chuàng)新與突破，尤其是要結(jié)合社會(huì)大眾的具體關(guān)注點(diǎn)，予以不斷完善和創(chuàng)新，通過(guò)豐富多種形式，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶藝文化傳播發(fā)展的理想效果。

當(dāng)然茶藝文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓與核心，其在文化自信的中國(guó)，充滿(mǎn)探索價(jià)值和群眾空間，可以說(shuō)，社會(huì)大眾渴望了解茶藝文化，因此，就需要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，為茶藝文化的全面交流和廣泛傳播搭建相應(yīng)的平臺(tái)與空間。

在新媒體沖擊下，傳統(tǒng)媒體并沒(méi)有被完全取代，諸多廣播電視平臺(tái)利用自身的技術(shù)和人才優(yōu)勢(shì)，也做出了全新有益的探索，并且通過(guò)合理有效的探索方式，使得自身傳播的價(jià)值得以全面提升和展現(xiàn)。尤其是一些廣播電視機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦了相應(yīng)的門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，實(shí)施“網(wǎng)站+電視”的傳播方式，實(shí)現(xiàn)了整個(gè)交流活動(dòng)開(kāi)展的理想效果。不僅如此，當(dāng)前各大優(yōu)秀電視節(jié)目的制作方仍然是廣播電視行業(yè)，網(wǎng)絡(luò)新媒體更多成為其傳播的一種途徑和平臺(tái)。

5 結(jié)語(yǔ)

在我們?nèi)找嬷匾暶襟w傳播的今天，信息交流與傳播已經(jīng)成為重要的時(shí)代訴求，而文化交流體系的傳輸與構(gòu)建，需要有合理的平臺(tái)作為基礎(chǔ)和支撐。當(dāng)然，在信息化傳播背景下，新媒體逐漸成熟，尤其是自媒體時(shí)代的到來(lái)，任何人都可以是媒體傳播的主體，而這就對(duì)傳統(tǒng)媒體的主力——廣播電視提出了更高要求。

[1]納林松,白學(xué)興.新媒體背景下提高廣播電視媒體輿論引導(dǎo)力的對(duì)策研究——以吉林省廣播電視媒體為例[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2015(3):219-222.

[2]周莉,童文杰.新媒體背景下廣播電視新聞采訪(fǎng)的現(xiàn)狀、應(yīng)對(duì)策略和未來(lái)發(fā)展[J].哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2015(21)：105-106.