兵營在琴江

筱陳

一

琴江滿族村，因村前的琴江而得名。

村落的前身，是個水師旗營。公元1728年，有一群旗人從北方來，在這里筑城扎寨，扎下了根，歲月流逝，慢慢地“軍轉民”，成為眾多村落中的一個。20世紀初，旗營解散并入閩侯江左里洋嶼，后又劃歸長樂洋嶼，1984年從洋嶼村析出，成為琴江滿族村。

據(jù)說他們的先祖來自遼東長白山一帶，一個擅長狩獵的族群。

畢竟不是普通村落，處處有兵營的特征。這座水師城建衙兵房1000多間，還有廟宇，總體布局為“回”字形，分12條街道、4條直巷和東西南北門4個城門。原有衙門10 處、街道12條。街巷建筑劃一，布局設計巧妙，外人入其境，宛如置身八卦陣中，因此軍營又有“旗人八卦城”之稱。

兵營建筑，本是為官兵居住而建，它不同于民居，沒有民居那樣的寬敞，那樣的雕梁畫棟。這一排排建筑，都是只有一層的平房，如同一個個長長的方塊，在這長方塊上，再隔出大小不一的一間間房屋，一個門接著一個門。整個兵營，就由這樣的一座座排屋組合而成，排屋與排屋之間開成了街道。仔細觀察這房屋，這門，有六扇的、四扇的。這門的大小，意味著房屋的面積大小，根據(jù)大小，可以判斷出曾住在房屋里的官兵的職位高低。

站在這一排排兵營式建筑的街道中，眼前浮現(xiàn)出官兵的身影。他們在這座兵營，在閩江邊，從習慣縱馬馳騁，漸漸變成海上驍勇。

環(huán)顧這座兵營，就好似如今人們所說的“軍區(qū)大院”，充滿著“兵味”。人們以軍事為軸，過的是軍事化獨特的軍事生活。我眼前仿佛還看到正在巡視的官兵人。早晨7點開啟四城門，晚上關閉后，除非有緊急公務和急事，不得開啟城門。每個家庭，除了官兵，家人也要參加基礎訓練。女孩在學理財當家的同時，要知曉軍隊的規(guī)矩，學會將來當軍人的妻子。男孩從小就得學游泳、習武練功、吊膀子、扔石鎖等，他們被當作軍隊良好的后備人才來培養(yǎng)。

我沒有去求證這些從北方長途而來的戰(zhàn)士，一路奔走，歷經(jīng)多少艱辛，但我知道，這些官兵，從此在這閩江邊扎了根，從草原而向海，飲食、風俗發(fā)生了巨大的變化，他們戰(zhàn)勝種種困難，比如水土不服，建立一座整齊肅然之所，建立功勛。

二

兵營只是棲息之地，他們更放眼于閩江，放眼于東海。

他們力圖做到“防務既嚴，哨巡罔懈”以達到“可樹威絕島，海疆永慶”。眼前的閩江，如同心中的“草原”，他們要把自己訓練成知水性、能夠駕馭海疆的“騎手”。官兵在這片海疆進行著陸操、箭操、水操、船操、巡洋的訓練。

在琴江村口，至今還保留著大操場。這里每年春秋兩季舉行旗兵會演，先是常規(guī)大陣，后演龍須陣，最后是藤牌兵對抗表演。站在操場上，仿佛有沖霄的吶喊聲在耳旁回蕩。沿著長樂往瑯岐的公路，可以看到沿途有許多遺址，從這些遺址中，可以想見那個時候的訓練的恢弘場景。在這段江面上，這些官兵要練習水圍、泅水、過劍河、斗快、爬桅桿等，他們要把自己訓練成水上蛟龍一般。他們在江面上“斗快”，一邊對抗，一邊泅渡，非熟識水務者不能勝任。再則是爬桅桿。那時的“戰(zhàn)船”，都立著一根根桅桿，那是用作掛帆用的，風正一帆懸，這桅桿，是帆的軸，是帆的脊梁，帆是船的動力。在這桅桿之上，官兵必須迅速爬上并立于趕繒之桅頂，表演種種武技，演畢打一筋斗，落于水面。

水兵的舞臺在船。閩江生長著世代以海為生的漁民，他們制造福船從閩江而入東海。長樂是明代鄭和出海的錨泊地，在這段江面上，曾經(jīng)千帆云集，開啟了海上絲綢之路的航程。琴江水師使用的“戰(zhàn)船”就是這些船的延續(xù)，它們不是現(xiàn)代戰(zhàn)船，沒有任何的機器，完全靠人工劃槳搖櫓，掛帆前行。在江面上，桅桿林立，千帆高懸，如同一面面戰(zhàn)旗，戰(zhàn)旗獵獵，帆也獵獵。那時，已經(jīng)有可載130多名戰(zhàn)員的趕繒船。那種氣勢的壯觀，可以想見。

陸操、水操，是一個水兵的基礎訓練。但僅有基本功還稱不上訓練有素。船操，是將水陸訓練推進到以船為舞臺的訓練，通過船排兵布陣，訓練戰(zhàn)術。每次船操，福州將軍都蒞營閱操。春秋二季，水師還要配駕出洋到定海等外洋面操演各一個月。長長的船隊航行在江面上，宛如長龍，他們從閩江至閩江口，出五虎而至浙江定海，在五虎至定海的各處洋面操演。他們知道，真正的訓練是一定要馳騁于大海之中，大海，才是戰(zhàn)船的舞臺。

三

林則徐曾題寫“海國屏藩”。清道光年間，水師旗營興辦官學，教書先生為閩縣蕭瓊林。蕭氏與林則徐有道義交。福建省長樂市琴江營盤里四個城門的聯(lián)對由蕭瓊林題寫，北城門：“江城嚴鎖鑰，海國固金湯。”題字時林則徐在場，蕭請賜墨寶，林則徐感慨琴江的戰(zhàn)略要地和水師旗營的英勇，欣然書下，直署林則徐名。

水師建立以來，開展陸操、水操、船操、巡航，努力備戰(zhàn)。養(yǎng)兵千日，用兵一時。史載，這支水師曾參與平定臺灣林塽文之亂、黑水洋殲海盜蔡牽、第一次鴉片戰(zhàn)爭以及申甲中法馬江之戰(zhàn)。

最為慘烈的應當是中法馬江之戰(zhàn)。在這次的戰(zhàn)役中，三江口水師旗營官兵全部投入戰(zhàn)斗，100多名官兵為國捐軀，當?shù)亓鱾髅裰{：“法人打閩安，旗勇戰(zhàn)沿江，打死李連安，戰(zhàn)死張十三，家家眼淚淌不干。”

當?shù)孛癖姙榧o念陣亡將士，建祠立碑，馬尾建有昭忠祠，琴江建有忠魂堂與五炮神廟，奉祀為國捐軀的英烈忠魂。忠魂堂毀于抗日戰(zhàn)爭期間。1984年中法馬江之戰(zhàn)100周年時，群眾集資修建烈士紀念堂。

昭忠祠、忠魂堂（烈士紀念堂）和五炮神廟，每年七月初三都要念經(jīng)超度，制作祭品，放水燈，祭奠甲申中法馬江海戰(zhàn)陣亡將士。

四

琴江滿族村，從兵營演變而來，歲月中，它不斷豐富作為一個村落的元素。如今在村落的周邊，一片田園。在歲月中，琴江滿族村成為一個很有特色的村落，既保持著自己的民族特色，又在融入中不斷汲取當?shù)匚幕债數(shù)氐娘L土人情，傳承崇文尚武的風氣。琴江滿族村有段兒歌：“月亮月亮掛金牌，爹媽送我讀書來。先生打罵不用功，學生長大中秀才。”他們的后代從這里走出，成了杰出人才。有這樣一組數(shù)據(jù)：“自嘉慶以后，有進士2名，文武舉人105名，秀才289名。清末科舉制度廢后，就讀北大、清華、北師大等大學的20余人，入馬尾船政學堂、保定軍校、黃浦學校的20余人，赴美、英、日、德深造的10余人。”從這一組數(shù)據(jù)中，我看到了琴江的生機與活力。

琴江水日夜流淌，時急時緩，像是在訴說人世的跌宕起伏……

責任編輯 陳美者