沙輝
從《光閃耀在你的枝頭》到《住在涼山上》,我們知道,在大涼山,有一個人,用自己作為一個媒體人的眼光,用自己一雙經(jīng)常在城鄉(xiāng)的大道小路上丈量的腳板,用自己一雙在鍵盤上敲打文字的手,多年來不停地在大涼山的山山水水、溝溝壑壑和自己居所、工作地行走著、揮汗著、抒寫著……
他就是涼山日報社副總編輯、一個與文字打了半輩子交道的何萬敏先生。
何萬敏“抬頭望天,從大師、大家、先賢、先驅們的初始文本,輾轉探尋”,又“低頭落地,回到自己置身其間的本土原點。……他那些感性自然、洋溢著個性思考的文字,從涼山的地理出發(fā),走進對彝族乃至整個中華民族的歷史探究與人文追問,包括那些隱藏在山原、谷地、平壩深處的不解之謎”。眾所周知,涼山和彝族不缺乏“文化性”,這里山河雄奇、歌詩文遍地、文化流芳;詩文歌專集(輯)有之,彝族文化專題研究專著有之,彝文典籍有之……并且都是卷帙浩繁,不一而足。遺憾之處就是缺乏“進行整體性研究并且兼顧(涼山、彝族)內(nèi)外對比研究”的研究和著述。比如就詩歌而言,中國詩歌研究中關于中國整體詩歌研究和中西詩歌對比研究的研究和著作是極其普遍和豐富的,然而彝族詩歌研究就缺乏甚至沒有關于彝族整體詩歌的研究和關于中國詩歌、外國少數(shù)民族詩歌與彝族詩歌的對比研究,——就是彝族各區(qū)域詩歌對比研究這一塊上也還處于空白狀態(tài)。一句話,涼山和彝族地區(qū)缺乏權威的、專題性的全局性和比較性研究。