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扶陽還看潛陽丹及臨證舉隅

2018-01-20 12:46:09楊海燕
中國民間療法 2018年7期

楊海燕,王 博

(1.河南中醫藥大學第一附屬醫院,河南 鄭州 450000;2.河南中醫藥大學,河南 鄭州 450046)

扶陽思想是名醫鄭欽安終其畢生所學,結合70多年臨床經驗所獨創的臨床學術思想,為廣大醫家推崇、應用。潛陽丹為扶陽的代表方,其方短小精悍,藥專而力宏,臨床辨證準確,屢獲奇效。今淺說其要,以此共勉。

1 扶陽思想的形成及主要內容

扶陽思想系清末醫家鄭欽安博采眾醫家之所長,融匯《周易》《內經》《傷寒論》之精華,不斷探索創新,最終形成一套獨特的醫學理論。其核心思想是“坎中一陽為人立命之根,陽氣旺盛,百病不作,陽氣衰,群陰四起,百病叢生”[1]。在陰陽關系中,陰是物質基礎,陽是動力,在陰陽平衡中陽起主導作用,尤以腎中真陽為主。鄭欽安以陰陽理論作為自身立論的根本,在《醫理真傳》序中就提及“醫學一途不難于用藥,而難識于證,亦不難識證,而難于識陰陽”。《內經》中也有“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也”。鄭欽安亦用自然現象來比喻二者的關系:“一年夏季陽旺,雨水也充沛,冬季陽衰,雨水亦少。又用一杯沸水做比喻:沸,熱氣也,氣何常離乎水?水何常離乎氣?水離乎氣便是純陰,人離乎氣即是死鬼。二物合而為一,無一臟不行,無一腑不到,附和相依,周流不已。”[1]

2 扶陽的可行性

鄭欽安的時代雖與當今不同,但卻殊途同歸。當今社會,人民群眾的物質生活得到極大豐富,相應而來的卻是過度疲勞、焦躁不安,人們的生活壓力劇增;過食寒涼、生冷,以及冰箱、空調等制冷設備在日常生活中的廣泛應用;社會人口普遍老齡化耗損人體陽氣;頻繁使用抗生素、激素攻伐人體陽氣等,致使陽虛體質的人越來越多。小兒純陽之體就是很好的例證。小兒生機蓬勃如旭日東升,發育迅速,發病容易,卻也易趨康復,充分體現了“以陽為用”的特點,即陽氣在生理狀態下是全身的動力,在病理狀態下又是抗病的主力[2]。故而《內經》有云:“陽氣者,若天與地,失其所,則折壽而不彰。”

3 潛陽丹方義

潛陽丹首見于《醫理真傳》,在鄭欽安著作《醫法圓通》《傷寒恒論》中提及數遍[3],同時書中也給出了其方解:主治頭面忽然浮腫,面色青白,身重欲寐,一閉目覺身飄揚無依者。藥物組成:砂仁一兩,附子八錢,龜板二錢,甘草五錢。此方乃納氣歸腎之法,砂仁辛溫,能宣中宮一切陰邪,又能納五臟之真氣歸腎;附子辛熱,為補坎中真陽,真陽為君火之種,補真火及壯君火也;龜板堅硬,得水中之精氣而生,有通陰助陽之功,與砂仁一潛一納,上下交通;甘草補中,有伏火互根之妙,故曰潛陽[1]。《醫理真傳》提到:“乾為天,屬金,純陽也。稱為老父、老陽、老子,又名曰龍。”又曰“一陽本先天乾金所化,故有龍之名”[3]。依此類推,乾為陽,陽為龍,龍即是陽的別稱,所謂潛陽,其實就是潛龍。潛龍一詞出自于《易經》:“乾乾為天,乾上乾下。初九潛龍勿用。”[4]《易經》中的“潛龍勿用”是說陽氣初生,尚且微弱,不當有所作為,當繼續潛藏涵養,韜光養晦。亦如鄭欽安先生所說“一陽落于二陰之中,化而為水,立水之極,水性下流,此后天坎卦定位,不易之理也。須知此際之龍,乃初生之龍,不能飛騰而興云布雨,惟潛于淵中,以水為家,以水為性,遂安其在下之位,而俯首于下也”[1]。張存悌先生根據陽氣虧虛的久暫、輕重的不同將扶陽分為3個層次,即純陰之象、陰盛格陽、陽虛欲脫。只要透過現象看本質,排除一切不可能的因素,就不難抓住要領,然后分別采用溫陽、潛陽、回陽之法[5]。顧名思義,潛陽丹其功用為潛陽,治療陽氣不潛。陰陽相互對立,此消彼長,陽氣弱一分,陰自盛一分。而人體為血肉之軀,陰也,全賴一團真氣運于其中而立命,真氣也,天之體也,氣雖在下,實無時而不發于上也。陽氣過衰,則不能制陰,陰氣過盛,則勢必上干。此為陰盛陽衰,虛陽上越。在上有一派“火熱”證之假象,而鄭欽安運用此方之目的就是要使真陽內潛,下歸于腎,使龍水安位。

4 臨證舉隅

患者,男,74歲。主訴:間斷性頭暈。刻下癥:間斷性頭暈,耳鳴,納可,多寐,眠差,大便干,小便正常。舌質淡紅,苔白膩,脈弦細。既往史:高血壓病,冠心病,神經性耳聾。辨病為眩暈,結合舌脈辨證為氣血虧虛證。氣虛則清陽不展,血虛則腦失所養,故發為眩暈[6]。故選用補益氣血之法,以歸脾湯治之。服用3劑后,無明顯改善,仔細思考患者癥狀,白天飲水較多,但仍覺不解渴,夜間尤甚為主,反復推敲,恐初診辨證不精。中醫治病,定要“臨證查機,使藥要和,似迂反捷”[7]。人之寤寐,全在陽氣能否入陰,患者耳鳴、口干舌燥,尤以夜間為甚,說明虛陽上浮。《內經》云:“腎虛則腦轉耳鳴也。”辨證為腎陽虧虛證。陽虛則津液不化,無法蒸騰,故飲不解渴,方用潛陽丹,大甘大溫以復陽,陽回則津液自生。3劑后,患者訴夜間口干,明顯好轉,多寐也有所改善。正如鄭欽安所說:“邪火始能傷陰,而人體真陽始能化生陰液。”對于潛陽丹,鄭欽安認為:“得其要者,一方可治數百病,因病加減,其功用更為無窮。”[1]

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