評《早期希臘哲學》

L.羅塞蒂

有關前蘇格拉底“哲學家”的大型文獻匯編——慣以Diels-Kranz本著稱——可追溯到1903年，最后一次修訂是在1951—1952年。該匯編面世伊始即確立了地位，迄今仍被視為權威著作，即便后人曾多次以不同的方式試圖取而代之，如D. W. 葛蘭姆的《早期希臘哲學文集》、J. 波圖拉斯和Pórtulas-S. 格勞的《希臘古風時代的智慧》以及J.曼斯菲爾德和O.普列馬維斯的《前蘇格拉底文集》（希臘文—德文對照本）。這一情況并非偶然。Diels-Kranz 本雖然囿于編者的選擇而有其不足之處，又有同一主題的汗牛充棟的研究，以及初版之后古代文獻又多有發現，但仍被公認為在人類力所能及的范圍內集準確性和可靠性為一身的典范。

不過，由于安德烈·拉克斯（Andre Lacks）與格倫·莫斯特（Glenn W. Most ）的九卷袖珍本《早期希臘哲學》（Early Greek Philosophy）（《洛布古典叢書》，即哈佛大學出版社出版的著名的希臘文和拉丁文譯注本）的出版，以及單卷本在法雅出版社的同時出版，情況發生了變化。這部匯編的作者為巴黎索邦大學榮休教授（現任墨西哥泛美大學教授）安德烈·拉克斯和比薩高等師范學校兼芝加哥大學教授格倫·莫斯特，他們與杰拉爾·儒爾內（Gérard Journée）合作并在利奧波德·伊利巴倫（Leopoldo Iribarren）和大衛·列維斯通（David Lévystone）的協助下匯集、編訂和翻譯了這一匯編中的全部文本。九卷的英文版長達4200頁，法文版大開本約1650頁。因這兩部匯編，或者說以兩種語言出版的一部書（簡作LM本），學界的參考資料自此將由DK本（Diels-Kranz）改用LM本，即使在最初幾年，引用LM本的同時還須附DK本的頁碼。

誠然，拉克斯和莫斯特在序文中提到，“本匯編雖意欲為專業人士所用，也旨在向廣大公眾呈現迄今關于希臘哲學開端我們所擁有的全部信息”，然而，這只是他們對DK本的偉大成就所表達出的謙虛。……