以育人視角探究地方高校版畫教學(xué)

蘇虹瑋

摘 要：近年來(lái)，我國(guó)有著許多從事版畫行業(yè)的藝術(shù)家、高校學(xué)者們?cè)跒榘娈嬤@一日益沉淪的藝術(shù)形式進(jìn)行著各種“把脈”與嘗試，探討如何擺脫當(dāng)下日益萎靡的現(xiàn)實(shí)狀況。這里面既有唯市場(chǎng)論者，也有主張技術(shù)轉(zhuǎn)型的實(shí)踐派，但真正回到原點(diǎn)，回歸藝術(shù)的本質(zhì)，回到版畫教育帶給人獨(dú)特的育人功能上去反思教學(xué)問(wèn)題的卻是少數(shù)，文章正是以藝術(shù)育人、版畫育人為視角，淺談地方性高校版畫藝術(shù)教學(xué)。

關(guān)鍵詞：版畫育人；地方性高校

[2017年宜春市社科研究“十三五”（2016年）立項(xiàng)課題“以育人視角探究地方高校版畫基礎(chǔ)教學(xué)——以宜春學(xué)院為例”研究成果（YCSKL2017——040）]

在我國(guó)，版畫行業(yè)的發(fā)展從教育到市場(chǎng)、從群體到個(gè)體都面臨著不小的困境，即從上世紀(jì)最具有群眾基礎(chǔ)的繪畫種類，逐步淪落到僅有的高等美術(shù)院校、個(gè)體版畫家及少數(shù)政府扶持的所謂民間版畫基地形式的行業(yè)窘境。作為2000年才合并組建，2005年才開(kāi)設(shè)有版畫藝術(shù)課程的年輕院校，宜春學(xué)院在版畫藝術(shù)行業(yè)集體迷失的大環(huán)境下，如何能夠滿足當(dāng)下寬口徑藝術(shù)人才的培養(yǎng)需求，如何達(dá)到藝術(shù)育人的根本目的是時(shí)下的當(dāng)務(wù)之急，也是多數(shù)地方高校版畫藝術(shù)教育所面臨的不可回避的問(wèn)題。

一、語(yǔ)言脫節(jié)——地方版畫群體現(xiàn)狀

既然談及地方性高校，自然離不開(kāi)地方經(jīng)濟(jì)、人文特色等周邊環(huán)境的孕育，以宜春學(xué)院為例，宜春地區(qū)素有“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)——版畫之鄉(xiāng)”稱號(hào)，宜春學(xué)院為打造特色課程，版畫自然當(dāng)仁不讓。不過(guò)進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，包括宜春地區(qū)在內(nèi)的全國(guó)多數(shù)地方版畫小群體都已相繼萎縮甚至消失，這對(duì)于剛成立不久的地方高校來(lái)說(shuō)，既是維持本地民間藝術(shù)發(fā)展的契機(jī)，更是一項(xiàng)艱巨的挑戰(zhàn)。而導(dǎo)致群體萎靡的主要原因主要有兩個(gè)：

一是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)歷重大調(diào)整，版畫藝術(shù)不再為政治宣傳而服務(wù)，導(dǎo)致民間版畫家需要拿出更高的藝術(shù)水準(zhǔn)來(lái)迎合市場(chǎng)。以宜春地區(qū)為例，相對(duì)偏僻的地理環(huán)境，落后的經(jīng)濟(jì)文化水平，版畫行業(yè)的生存空間受到空前的擠壓，七八十年代涌現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀版畫人才或是轉(zhuǎn)行，或是出走于發(fā)達(dá)地區(qū)繼續(xù)發(fā)展，人才流失嚴(yán)重，僅有的創(chuàng)作隊(duì)伍力量薄弱，理念落后。

二是地方版畫興起于民間群體，藝術(shù)理論基礎(chǔ)薄弱，創(chuàng)作風(fēng)格和技術(shù)、手法長(zhǎng)時(shí)間無(wú)法得到更新，缺乏和國(guó)內(nèi)外頂尖藝術(shù)院校及版畫家的學(xué)術(shù)交流，導(dǎo)致許多民間版畫群體長(zhǎng)期游離于當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言的規(guī)則之外，脫離了時(shí)代主流。在人才流失無(wú)法彌補(bǔ)之際，版畫藝術(shù)語(yǔ)言的斷檔，才是地方民間版畫群體所面臨的最大困境。

二、找準(zhǔn)定位——回歸藝術(shù)育人本質(zhì)

地方性大學(xué)教育模式不同于專業(yè)精英型教育，它以通識(shí)教育、素質(zhì)教育的大眾化教育為趨勢(shì)，培養(yǎng)具有扎實(shí)理論基礎(chǔ)與基本技能、創(chuàng)造性思維與實(shí)踐能力相結(jié)合的應(yīng)用型人才成為重點(diǎn)。為能夠適應(yīng)當(dāng)下寬口徑藝術(shù)人才的培養(yǎng)需求，筆者認(rèn)為，需重新審視版畫藝術(shù)的育人特質(zhì)，充分發(fā)揮其在育人過(guò)程中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。例如在日本，早在中小學(xué)的美術(shù)教育時(shí)期就已經(jīng)非常注重版畫教學(xué)，而他們的目的并非單純普及一門手藝，更不是培養(yǎng)所謂的版畫藝術(shù)家，而是看中了它獨(dú)特的教育功能。這也同時(shí)印證了如齊鳳閣在談及高教轉(zhuǎn)型期學(xué)院版畫的定位及取向時(shí)所說(shuō)：“由于版畫材料的豐富性、制版印刷的復(fù)雜性，決定了其訓(xùn)練過(guò)程的實(shí)驗(yàn)性。在反復(fù)實(shí)驗(yàn)中，新的版材被不斷開(kāi)發(fā)，新的技法被不斷利用，在此過(guò)程中，既養(yǎng)成了勤于探索的精神，又提高了動(dòng)手的能力，這便是版畫在人才培養(yǎng)上的優(yōu)勢(shì)。”[1]

那么，版畫藝術(shù)具體有哪些育人優(yōu)勢(shì)值得我們?nèi)ド钔谀兀?/p>

（一）版畫藝術(shù)是當(dāng)下最緊跟時(shí)代潮流的繪畫藝術(shù)

版畫藝術(shù)是由印刷技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)種類，不僅創(chuàng)作技巧可以直接借鑒當(dāng)下印刷領(lǐng)域前沿技術(shù)，它的復(fù)數(shù)性概念更是體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的一大特征。例如當(dāng)代藝術(shù)家徐冰就認(rèn)為：“當(dāng)代社會(huì)與古典社會(huì)的重要區(qū)別體現(xiàn)在復(fù)數(shù)性上，像版畫這種‘將一塊版不斷翻印的藝術(shù)較其他繪畫種類就自然有著與現(xiàn)代藝術(shù)更加密切的聯(lián)系。”正因?yàn)橛兄绱送怀龅摹艾F(xiàn)代性”優(yōu)勢(shì)，所以版畫教育非常符合地方高校轉(zhuǎn)型升級(jí)中所要求的培養(yǎng)應(yīng)用型、技術(shù)技能型人才要求，更好更快地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)。這就要求授課教師在版畫課程教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)拓寬版種創(chuàng)作手法，不斷改革創(chuàng)新，引入多種材料與媒介，而不應(yīng)受限于傳統(tǒng)版畫教學(xué)方法，脫離前沿技術(shù)應(yīng)用。

（二）“實(shí)驗(yàn)性”特點(diǎn)與創(chuàng)造性思維的塑造

版畫是門間接性藝術(shù)，在創(chuàng)作期間，通過(guò)對(duì)不同媒介物質(zhì)進(jìn)行處理、轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生“偶發(fā)性”因素。這種“偶發(fā)性”因素并不屬于藝術(shù)家理性計(jì)劃下的范疇，而是對(duì)“版”和“印”的感性處理的結(jié)果，是以非理性、突發(fā)性的形式而存在，因此，版畫創(chuàng)作過(guò)程也是實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，在眾多繪畫藝術(shù)中具有很強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)性特點(diǎn)。它的實(shí)驗(yàn)性主要體現(xiàn)在對(duì)材料的實(shí)驗(yàn)、對(duì)印刷的實(shí)驗(yàn)和對(duì)多版種媒介語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的實(shí)驗(yàn)。而在這“實(shí)驗(yàn)”的過(guò)程之中，在以理性因素占主導(dǎo)的創(chuàng)作計(jì)劃之下，如何控制“偶發(fā)性”因素，利用“偶發(fā)性”因素為創(chuàng)作目的服務(wù)，是每個(gè)版畫創(chuàng)作者所需要經(jīng)歷的，這種“實(shí)驗(yàn)性”特點(diǎn)貫穿整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程，在多種材料、印刷技巧、媒介轉(zhuǎn)換的介入之下，“實(shí)驗(yàn)性”特征就更加明顯。因此，版畫課程相比較其他繪畫類課程而言更加強(qiáng)調(diào)過(guò)程而非結(jié)果，更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作過(guò)程的多樣性而非作品本身，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和探索精神上，版畫藝術(shù)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

（三）策劃能力及動(dòng)手能力的培養(yǎng)

版畫創(chuàng)作需要經(jīng)歷從“版”到“印”的間接性過(guò)程，這個(gè)過(guò)程經(jīng)歷了媒介的轉(zhuǎn)換形成一種新的藝術(shù)語(yǔ)言，而這種獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言又是版畫創(chuàng)作者理性計(jì)劃下的表達(dá)，在材料間來(lái)回轉(zhuǎn)換時(shí)因非理性因素的介入又產(chǎn)生新的圖式語(yǔ)言。因此，從草圖到作品最終成型需要制定詳細(xì)的計(jì)劃，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)理清前后順序與邏輯，又因?yàn)榘娈媱?chuàng)作過(guò)程中存在有非理性的“偶發(fā)性”因素，所以在整個(gè)計(jì)劃的過(guò)程中，也是培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)判問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。動(dòng)手能力則包括對(duì)材料性質(zhì)、印刷工藝的把握與控制，因?yàn)榘娈嬜髌肪哂泻軓?qiáng)的工藝性特點(diǎn)，所以整個(gè)創(chuàng)作流程需要扎實(shí)的手上基本功，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的耐心及動(dòng)手能力有極大的幫助，而日本對(duì)于中小學(xué)版畫課程的普及，也正是看中了其媒介轉(zhuǎn)換的創(chuàng)造性及對(duì)動(dòng)手能力的培養(yǎng)。endprint

（四）極強(qiáng)的開(kāi)放性

版畫是開(kāi)放式的藝術(shù)，這種伴隨著印刷技術(shù)而流行的藝術(shù)形式成為了一種全世界通行的語(yǔ)言，無(wú)論是東西方、古代或現(xiàn)代美術(shù)，都有版畫藝術(shù)的存在。它的創(chuàng)作工藝是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模莾?nèi)容和思維又是極具包容性的。歷史上，許多重要的藝術(shù)家都從事過(guò)版畫創(chuàng)作，而在現(xiàn)代，也有越來(lái)越多的從事其他藝術(shù)門類的藝術(shù)家進(jìn)行過(guò)版畫創(chuàng)作的嘗試，同樣，當(dāng)代不少成功的版畫藝術(shù)家也在其他藝術(shù)行業(yè)有一定程度的涉獵。而這，得益于版畫藝術(shù)本身也在汲取當(dāng)代最先進(jìn)印刷技術(shù)，有很強(qiáng)的設(shè)計(jì)、剪輯、拼貼等圖式成份。所以，版畫課程的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)僅限于美術(shù)學(xué)等傳統(tǒng)繪畫類專業(yè)學(xué)科的固有專業(yè)，還具備普及到設(shè)計(jì)類、傳媒類學(xué)科教學(xué)的可行性，在這點(diǎn)上，宜春學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院已將其普及至各個(gè)學(xué)科，培養(yǎng)人才素質(zhì)的多樣性。

三、因地制宜——緊跟地方人文特色

地方性大學(xué)在師資力量、硬件配置及地區(qū)資源等方面無(wú)法與優(yōu)質(zhì)大學(xué)相比較，這就更加要求我們注重因地制宜原則，發(fā)掘地方特色。以宜春地區(qū)為例，1999年7月8日被江西省文化廳授予“江西省版畫之鄉(xiāng)”，2000年4月24日，經(jīng)國(guó)家文化部批準(zhǔn)，被授予“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)——版畫之鄉(xiāng)”稱號(hào)，頂峰時(shí)期先后有40余件作品入選全國(guó)重大美展，20多件作品被國(guó)家選送到國(guó)外參展，如此豐厚的民間版畫藝術(shù)底蘊(yùn)，宜春學(xué)院作為地方高校，更應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源優(yōu)勢(shì)：

1.繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)版畫特色是根本。宜春版畫發(fā)展的鼎盛時(shí)期，紙漏版畫獲得了國(guó)家發(fā)明專利，而彩拓版畫對(duì)宜春版畫藝術(shù)更具有歷史價(jià)值，其以獨(dú)特的表現(xiàn)力、豐富細(xì)膩的色彩、別具一格的特點(diǎn)，一度受到當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外版畫界的重點(diǎn)關(guān)注，海內(nèi)外參展無(wú)數(shù)。因此，作為新時(shí)代的版畫教育工作者應(yīng)將宜春的這一傳統(tǒng)版畫特色，融入到現(xiàn)代版畫的教學(xué)與創(chuàng)作之中，并利用科研資源、市場(chǎng)新型材料及電腦新技術(shù)進(jìn)行版畫的開(kāi)拓創(chuàng)新。

2.借助政府力量大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，遵循“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”原則，與企業(yè)、市場(chǎng)對(duì)接，深入了解當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)需求，利用學(xué)校師生資源與創(chuàng)作力量，將傳統(tǒng)版畫特有的圖式語(yǔ)言，例如傳統(tǒng)木刻語(yǔ)言的表現(xiàn)特點(diǎn)，廣泛應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)、廣告?zhèn)髅降任幕I(lǐng)域，既能實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合，又能形成版畫藝術(shù)周邊產(chǎn)業(yè)鏈，形成經(jīng)濟(jì)效益，還能使學(xué)生將學(xué)習(xí)到的技能真正應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)校企合作。

3.保持對(duì)版畫藝術(shù)的高度追求。宜春版畫若要重現(xiàn)當(dāng)年輝煌，就必須走改革創(chuàng)新道路，但不能因順應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展而放低自身藝術(shù)追求。在宜春版畫發(fā)展的頂峰時(shí)期，不僅是版畫在民間取得了普及與成功，在藝術(shù)層面也享譽(yù)中外。因此，授課教師在結(jié)合市場(chǎng)實(shí)際需求進(jìn)行教學(xué)與創(chuàng)作的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)版畫藝術(shù)領(lǐng)域的研究，將宜春版畫做成品牌，形成效益，才能更好地吸引藝術(shù)品市場(chǎng)及民眾投資，真正實(shí)現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研一體化發(fā)展，更好地為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

綜上所述，地方高校版畫教學(xué)需緊緊圍繞版畫藝術(shù)的育人特質(zhì)及地方人文特點(diǎn)因材施教，環(huán)環(huán)相扣。盡管宜春學(xué)院版畫教學(xué)在硬件條件、師資和教學(xué)的多樣性上還存在些許不足，但面對(duì)多數(shù)地方性高校所普遍存在的問(wèn)題，在地方高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的大背景下，宜春學(xué)院版畫教學(xué)更需要與時(shí)俱進(jìn)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，在繼承傳統(tǒng)版畫特色基礎(chǔ)之上加緊教學(xué)改革，突出版畫藝術(shù)育人優(yōu)勢(shì)，滿足培養(yǎng)寬口徑的應(yīng)用型人才需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]齊鳳閣.高教轉(zhuǎn)型期學(xué)院版畫的定位及取向[J].畫刊，2005，（04）：50-60.

作者單位：

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