試論民間美術對現代藝術設計的啟示

李云歌

摘 要：民間藝術中的重要組成部分為民間美術，民間美術中蘊含著豐富的人文主義精神、哲學理念以及美學內涵，是現代藝術設計的重要源泉。文章首先對民間美術基本理論進行了簡單概述，之后對我國藝術設計發展現狀進行研究，即現代藝術設計教育中存在的弊端以及現代藝術設計對電子設備依賴性較高等，最后對于民間美術對現代藝術設計所具有的啟示進行了系統分析，旨在為關注這一領域的人士提供參考意見。

關鍵詞：民間美術；現代藝術設計；造物觀念；色彩觀念

隨著我國國民經濟的發展以及人民生活水平的提高，社會各界對于我國現代藝術設計，特別是傳統民間美術在現代藝術設計中的應用關注度越來越高。民間美術既具有風格獨特的裝飾特性，同時又兼具了審美和娛樂功能，其造物觀念、色彩搭配、造型設計和藝術審美都對現代藝術設計具有重要的啟示作用。因此，研究民間美術對于現代藝術設計的意義是相關領域工作人員的工作重點之一。

一、民間美術基本理論

在人類發展初期階段，藝術沒有被劃分為“民間”和“非民間”，但是隨著人類文明的不斷發展和進步，社會階層發生了不斷分化，因此各個階層的職能也產生了一定的差異，逐漸形成了與宮廷皇室美術、宗教美術和文人士大夫美術不同的民間美術。中國民間美術中的“民間”，主要是指作品的創作服務對象不是皇室貴族、宗教教眾以及文人群體，中國民間美術作品主要為滿足人們在日常生活生產以及衣食住行等多方面的社會生活的需求。在對“美術”認知和理解方面，部分學者認為民間美術即為“民間工藝”，因為民間美術的藝術表現形式與普通意義上的美術存在一定的區別，除了年畫等小部分近似于純美術的形式之外，大部分生活和生產器具上的美術形式都與傳統意義上的美術存在差異。因此，從總體上來說，民間美術是一種具有實用意義的功能性美術，實用形態是民間美術的主要功能特點。

二、我國藝術設計發展現狀

（一）現代藝術設計教育中存在弊端

現代中國藝術設計來源于工藝美術，工藝美術是以美術作為自身發展基礎的手工藝術形式。因其自身的屬性，工藝美術受經濟發展和科學技術的影響程度較低，但是作為交叉學科的邊緣學科，現代藝術設計的發展也受到了一定程度的限制，其中最主要的原因是當前我國藝術設計教育中存在一些弊端。例如，現階段我國現代藝術設計教育發展體系還不完善，在專業劃分方面過于細化，對于高層次的復合型人才培養力度不夠。同時，在美術教育方面仍以繪畫為主要專業，設計領域中基礎素養的素描和色彩寫生等仍為主要的招生考試內容，在當前社會經濟和科學技術不斷發展的背景下，此種招生考試方式仍被沿用并且沒有進行有效的改革和創新。加之設計教師團隊中的高素質教師人才短缺，教師所使用的教材也較為老舊，無法適應現代藝術設計專業學生對于新知識和新理論的需求，同時在課程安排方面也過于保守，且對于設計理論的教育沒有得到足夠的重視[1]。

（二）現代藝術設計對電子設備依賴性較高

在計算機信息技術和互聯網技術的不斷發展下，現代藝術設計不可避免地要使用計算機等電子設備對藝術創作進行輔助。在計算機等電子設備不斷普及和應用下，設計創作的方式、設計思路以及表現手法等都隨之發生了巨大的轉變。并且，利用計算機等電子設備會對現代藝術設計工作效率的提升起到積極的促進作用。計算機在為現代藝術設計帶來諸多便利的同時，也束縛著現代藝術設計師的創作思路和創造性思維，快餐式的現代藝術設計作品對現代藝術設計的發展產生了嚴重的負面影響?，F代藝術設計師和藝術工作者需要轉變思維，合理利用計算機設備才能突破當前現代藝術設計發展的瓶頸期。

三、民間美術對現代藝術設計啟示

（一）民間美術和現代藝術設計之間的關系

僅從民間美術和現代藝術設計各自的外部表現形式來看，二者之間的聯系似乎較少，但是二者對于造物觀念以及形象表述原則等都能反映出兩種藝術表現形式存在內在關聯。

1.民間美術是現代藝術設計的根源

我國農村地區廣大勞動群眾所創作出的民間文化藝術形式為民間美術，民間美術可以被視為是一種群體性的文化藝術表現形式，同時也是我國傳統民族文化中的重要組成部分。民間美術以其特有的藝術形態和文化內涵，直接反映出了我國傳統民族文化中的色彩體系、造型體系、藝術體系以及哲學體系。隨著工業社會的發展，傳統的手工藝逐漸發展和演變成為了藝術設計。因此藝術設計和民間美術一脈相承，藝術設計發展的基礎是民間美術，民間美術是現代藝術設計的根源。

2.民間美術和現代藝術設計的共同點

實用性和審美性是中國民間美術的造物觀念，并且在眾多民間美術作品中都可以發掘其實用功能?，F代藝術設計的發展宗旨也是服務于大眾的生活需求，包絡了人們生產和生活衣食住行等各個方面。在20世紀初期，德國著名的設計理論家、建筑學家沃爾特曾經在德國成立了世界上第一所完全服務于設計教育發展的國立包豪斯學院，同時在理論和實踐的基礎上為現代藝術設計教育體系奠定了堅實的基礎，成為了20世紀歐洲現代主義藝術設計的發源地，此種教育機構的興起為民間美術和現代藝術設計共同完善提供了科學系統的發展方式[2]。

（二）民間美術造物觀念帶來的啟示

民間美術造物觀念給現代藝術設計帶來了許多重要啟示。民間美術是自給自足小農經濟和自然經濟發展下的產物，同時也是民間活動一體化的主要表現形式。民間美術中蘊含著許多人性主義思想，同時強調精神與物質的完美結合。民間美術表達出了我國廣大勞動人民對于功利意愿以及情感等多層次的追求。在大工業大機器生產制造背景下，現代藝術設計思想逐漸萌芽，并且由唯功能論、唯科學論和唯經濟論共同作用催生下產生了設計哲學。現代藝術設計的主要終極發展目標為商業利益的獲取。民間美術的造物觀念來自于自然界，同時也融于自然的發展，強調人與自然的和諧共處，以求在自然界生態發展與民間美術的藝術需求兩個方面達到平衡。民間美術倡導人性化的情感表達以及返璞歸真、回歸自然的造物觀念，對于在大工業大機器生產下所產生的現代藝術設計帶來了人文主義思想。例如，民間美術中以桃子象征長壽，魚和蓮花象征愛情，牡丹象征富貴，石榴象征多子等，體現了人與物之間相互包容的關系[3]。endprint

（三）民間美術色彩觀念帶來的啟示

我國傳統民間美術在色彩運用方面形成了一個神秘且規模龐大的體系，以黑色和白色為基礎，配以赤色、黃色和青色等三色，共同構成了“五色觀”，“五色觀”為我國傳統民間美術多彩世界描繪奠定了基礎。例如，我國傳統民間美術作品中喜愛多種顏色組合搭配使用，特別是在節慶時期使用的各類物件如春節的對聯、端午節的香包、婚嫁迎娶的服飾等都通過多種色彩表現出人們熱烈的積極的心理狀態，同時也象征了喜慶和吉祥。并且民間美術作品中的年畫配色講究紅黃搭配、紅綠搭配等，都體現了濃郁的浪漫主義氣息，對于現代藝術設計色彩搭配具有借鑒意義[4]。

（四）民間美術造型觀念帶來的啟示

民間美術造型方面千變萬化，為現代藝術設計的創作提供了取之不盡用之不竭的創作源泉，并且民間美術中所蘊含的深層次思想情感和文化心理結構等也值得現代藝術設計工作者學習。立足于我國傳統民間美術圖式樣本，對其造型內在的結構進行分化、提取、轉接和重構，從而使現代藝術設計既能保留傳統民間美術作品的神韻，同時也能體現時代精神，在此基礎上傳達出現代藝術設計的設計理念和發展個性。例如，將傳統民間美術作品匯總的盤長紋、福壽紋和如意紋等象征符號，結合現代設計的手法對其進行再創作。如中國聯通通訊公司的標志，其創意來源為象征吉祥如意的盤長紋造型，將民間美術中的造型元素與現代藝術設計理念相結合，可以推動現代藝術設計的發展，同時也能賦予傳統民間美術作品以新的活力。

（五）民間美術在現代藝術設計中的應用

在我國傳統民間美術發展歷史過程中，廣大的勞動人民群眾通過最樸素最簡單的思想和工具，創造出了在世界舞臺上獨樹一幟的造型藝術體系。在長期歷史發展過程中，我國傳統民間美術的主要表現形式并沒有發生翻天覆地的變化，其主要原因是我國農村地區長期保持著穩定不變的生活和生產方式。在神韻的傳承方面，現代藝術設計師沒有將傳統民間美術的符號直接引用，而是取其內在表達形式、審美方式以及藝術內涵等，使其達到與傳統民間藝術神似的效果。

例如，我國2008年北京奧運會申奧標志，利用寫意的手法，巧妙地將中國和奧運兩個意象傳遞出去，該標志不僅體現出了我國傳統的審美思想，同時也體現了現代化與國際化的設計理念。再比如“中國郵政”的標志，在“中”字的基礎上，又將我國傳統典故“鴻雁傳書”融入其中，以傳統的大雁紋樣表現形式豐富了其標志造型和內在含義。對于現代藝術設計來說，在其不斷完善和發展的過程中，應該將對傳統民間美術的“形”和“神”全面結合起來，借助現代化和國際化的手段將我國傳統民間文化中的精華展現出來。在現代藝術設計中積極融入中國傳統文化元素和中國民間美術發展理念，促進我國傳統民族藝術語言和現代化的世界發展形勢相結合，推動我國現代藝術設計發展更加具有民族特色。

四、結語

綜上所述，民間美術以其獨具特色的抽象藝術語言向世人傳達出豐富的民族文化內涵，展現出民間藝術所具有的文化底蘊和民族精神。民間美術對于現代藝術設計的實用內涵、審美特性和藝術韻味等多方面都產生了十分重要的影響。不論是在色彩運用和造型設計還是在民族性和創造性觀念上，民間美術都成為了現代藝術設計的創意源泉，對于我國現代藝術設計的發展起到了積極的推動和促進作用。

參考文獻：

[1]姜薇薇.茶文化的藝術價值對藝術設計發展的應用研究[J].福建茶葉，2017，（10）：72-73.

[2]許興海.現代設計藝術實踐教學創新探究——評《藝術設計創新實驗教程》[J].中國教育學刊，2017，（10）：149.

[3]金寶盆.淺談中國傳統藝術在住宅空間設計中的應用[J].江西建材，2017，（18）：48-49.

[4]楊钘.岑溪民間美術資源在中學美術校本課程中的開發與應用研究[D].廣西師范大學，2016.

作者單位：

榆林學院endprint