“世界大同”“天下為公”,是歷代圣賢的理想和終極追求,但真正的實踐者寥寥可數。直到中國共產黨的出現,才有了一個真正大公無私、為天下百姓謀利益的先進集團。革命戰爭年代,共產黨人為民族獨立、人民解放拋頭顱灑熱血,自不待言;社會主義建設時期,錢三強、王淦昌、鄧稼先、焦裕祿、雷鋒等一大批共產黨員公而忘私、發奮圖強,成就了大國基業。然而,一個時期以來,受西方價值觀念影響,一些人“私有”“私欲”觀念膨脹,“雷鋒”無聲,“范跑跑”居然跑得有理,甚至出現“人權高于主權”“人性大于黨性”等歪理邪說;“人不為己,天誅地滅”,這種早已被唾棄的糟粕沉渣泛起,腐敗現象屢禁不止。
習近平總書記指出,作為黨的干部,就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私,只有一心為公,處處出于公心,才能坦蕩做人、謹慎用權,才能光明正大、堂堂正正。這里,點明了兩件事:黨員干部的基本標準就是大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私;實踐這個標準,才能坦蕩做人、謹慎用權、光明正大、堂堂正正。
作為執政黨的共產黨人,首先必須明確權力姓公不姓私。中國共產黨是無產階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。它是中國人民最高利益的忠實代表。我們的權力是人民給的,是為黨和人民做事的。因此,權力姓公不姓私,只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。漢·馬融《忠經·天地神明》里說:“忠者中也,至公無私。”意思是說忠誠的人必定中立,辦事公正,沒有任何私心。忠于黨,忠于人民,就體現在大公無私、正確行使權力,依法用權、秉公用權、廉潔用權,做到勤政為民,做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
其次,必須明白自己的公仆身份。大公無私,公而忘私,就是要從思想上真正明白自己的公仆身份,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,俯首甘為孺子牛。要自覺擺正自己的位置,站穩群眾的立場,增進同群眾的感情,克服一切脫離群眾、違背群眾意愿、損害群眾利益的私心雜念。在行動上,就是要端正作風、端正行為,先公后私、公而忘私,做一個堂堂正正、稱職的黨的干部。中國共產黨能夠帶領人民進行偉大的社會革命,也一定能夠進行偉大的自我革命,一心為公,永葆蓬勃朝氣,永遠做人民公仆、時代先鋒、民族脊梁。
三要始終心存黨性戒尺。黨性不是抽象的,衡量黨性強弱的根本尺子就是公、私二字,這也是我們衡量人生得失、把握行為尺度的戒尺。每一個共產黨員,心里都要裝著這把尺子。這既是法律的戒尺、紀律的戒尺、制度的戒尺,也是規矩的戒尺、道德的戒尺,有了這把尺子,才能循規蹈矩、克己奉公。孔子的弟子曾子是個勤奮好學的人。在《論語·學而》中,曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”我們每個共產黨員也應該每日“三省吾身”:對黨的事業是否做到了忠誠無私?對人民群眾是否做到了大公無私?對工作是否做到了公而忘私?只有這樣,才能在長期的、平凡的工作中,不斷增強黨性修養,成長為一個名副其實的共產黨員。