論婚姻家庭法在民法典體系中的相對獨立性分析

曾維碩

海南師范大學，海南 ?？?571127

現階段，我國的民法典體系越來越完善，法律內容得到了豐富和拓展，將婚姻家庭法納入到民法典體系中，有利于發揮立法價值，起到保護婚姻家庭的作用。由于學術界對婚姻家庭法的地位存在不同的看法，可通過婚姻法在民法中的變化以及與其他法律的區別進行分析，進而確定其相對獨立性，確保法律的完善性，發揮其綜合效益價值。

一、淺析新婚姻法回歸民法典中的發展歷程

自新中國成立以來，我國不斷加大了婚姻法的立法力度，以維護婚姻家庭關系，保障人民的合法權益。因此，將其納入到民法典體系中，有利于引起執行法部門、群眾的重視。當對婚姻法的地位進行分析可知，共分為三個發展階段：一是，《婚姻法》于1950年正式頒布，該法律的實現，宣告者民國政府時期“偽法統”的破滅。因此，《婚姻法》具有“辭舊迎新”的作用，同時，該法律借鑒了蘇俄的法律形式，將其獨立出民法典中，形成專有的法律部門。二是，在1986年，我國頒布了《民法通則》，并對婚姻家庭法進行了闡述，并在第2條、第103條、第104條中規定，公民享有婚姻自由權，婚姻家庭成員受到法律保護，并對人身關系、財產關系等進行了確定。由此可知，《民法通則》的頒布，在立法的高度上確定了民法典與婚姻家庭法之間的關系，即民法典體系中包含婚姻家庭法。三是，在21世紀初，我國又對民法典進行了修訂，在不同的草案中均認定婚姻法應形成獨立的章節，盡管在章節安排上存在一定的差異性，但這種立法方式得到了法學界的認可。因此，在第三發展階段中，既將婚姻法回歸到民法典體系中，又明確了相對獨立性。但在分析婚姻家庭法時，應考慮法人屬性，從而發揮法律的價值和作用[1]。

二、探究婚姻家庭法在民法典體系中的相對獨立性

(一)調整對象倫理屬性

婚姻、家庭關系是調整對象的兩大方面，具有明顯的自然關系和社會關系。自然關系以兩性、血緣關系為主，人和動物都具備這種關系，但社會關系只有人才具備。在不用的歷史時期下，各個社會關系存在明顯的差異性，如父權社會、母權社會、男女平等等，均體現了各個時代婚姻家庭的倫理道德、法律規范。當公民的性愛與親情人倫關系被確定后，才能決定其婚姻家庭關系。

婚姻家庭關系主要以親屬倫理關系為主，包括夫妻之情、舔犢之情等，構成了基本倫理道德。要求家庭成員要尊崇倫理、崇尚道德，以體現婚姻家庭法的倫理性、人文性特點。同時，社會關系是由若干婚姻家庭關系所組成的，進而維護婚姻家庭關系和社會秩序，使其具有私人和社會雙重屬性，可從法律和道德兩個方面來約束公民的行為。另外，當對婚姻家庭關系進行調整時，往往需要使用法律的手段進行強制執行，但這種方法存在明顯的限制性。調整對象涉及到人倫關系，法律難以對婚姻家庭倫理關系進行確定。因此，需要道德進行輔助調整，以滿足家庭成員的實際需求。而其他法律則依賴于強制手段，以維護社會秩序，體現了婚姻家庭法與其他民法的區別，使其具有相對獨立性的特點。

(二)公法屬性

根據上述分析可知，倫理關系是婚姻家庭法的重要屬性，不能完全依靠法律來強制管理。因此，使其具有家庭自治的特點，以維護家庭隱私、保護個人權益。隨著婚姻法條例的修改，賦予了公民更多的權益，如個人財產制、結婚登記、離婚登記等。雖然需要行政管理部門參與進去，但要以公民意愿為主，遵循當事人的婚姻自由權。同時，婚姻家庭法也具有一定的社會屬性，承擔著人類繁衍、養老育子等職能。若家庭成員過度自由，會影響社會的穩定性，還需要通過公法進行適當管理，以明確家庭成員的職權，促使其正向發展。

婚姻家庭是社會的基礎節點，并對社會的發展有重要的推動作用，世界各國在法律的高度上來保護婚姻家庭關系，確保社會安全、穩定的發展。因此，家庭成員均在保護之列，尤其是要保護弱者成員，我國頒布了《婦女兒童保護法》、《反家庭暴力法》、《老年人權益保護法》等，通過公法干預來保護家庭人權。但公法不能隨意干預，要綜合考慮干預的可行性與必要性，確保干預的法律性、公平性[2]。

三、結束語

綜上所述，本文對婚姻家庭法的倫理性、公法性進行了分析，探究了婚姻家庭關系的特殊性。同時，還對婚姻家庭法回歸民法典的發展歷程進行了探究，以明確其相對獨立性。通過這種方式，有利于明確公法與私法之間的關系，促使二者融洽相生，以保護婚姻家庭關系，推動社會快速發展。