實現偉大夢想必須堅持從中國的國情出發

□ 王晶雄

（國防大學政治學院，上海 200433）

習近平同志在黨的十九大報告中指出：“實現中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想。”［1］新中國成立以后，特別是經過近40年的改革開放，我們比歷史上任何時期都更接近實現這一目標。在這樣一個承前啟后、繼往開來的重要歷史時刻，我們黨如何帶領全國各族人民勠力同心、奮力實現中華民族偉大復興的中國夢，這是一個極其重要的時代課題。對此，習近平同志指出：“全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際。”［1］這意味著實現偉大夢想必須立足中國國情。因而，習近平同志多次強調，準確把握當前的世情國情黨情，是我們謀劃和推進黨和國家各項工作的基礎，也是我們制定正確的路線方針政策、描繪宏偉藍圖的科學依據。在決勝全面建成小康社會，開啟全面建設社會主義現代化國家新征程的重要時刻，習近平同志反復提示我們要堅持從中國的國情出發，這對于我們不斷深化對中國特色社會主義規律的認識，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利具有重要的意義。

一、從國情出發是馬克思主義科學世界觀的必然要求

中國共產黨是以馬克思主義科學世界觀為指導的無產階級政黨，馬克思主義科學世界觀是中國共產黨領導中國人民進行社會主義革命、社會主義建設和改革開放的指導思想。近一個世紀以來，古老的中華民族在中國共產黨的領導下，之所以能夠迎來從站起來、富起來到強起來的歷史性跨越，一刻也離不開馬克思主義科學世界觀的正確引領。今天，站在新的歷史起點上，我們要奪取新時代中國特色社會主義的偉大勝利，實現中華民族偉大復興的中國夢，仍然需要我們以馬克思主義科學世界觀為指導。

馬克思主義科學世界觀是辯證唯物主義的世界觀。根據辯證唯物主義，人的認識是以實踐為基礎的辯證運動過程，這個過程從感性上升到理性，再從理性回到實；從個別上升到一般，再從一般回到個別。雖然個別離不開一般，但是“個別”始終是人類認識活動的起點，人們若不能正確認識“個別”，就不可能上升到“一般”。因此，正確把握“個別”無疑是正確認識“一般”的前提條件。毛澤東同志說得好：“如果不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同于他事物的特殊本質，就無從發現事物運動發展的特殊的原因，或特殊的根據，也就無從辨別事物，……就人類認識運動的秩序說來，總是由認識個別的和特殊的事物，逐步地擴大到認識一般的事物。”［2］309這意味著無產階級政黨若要正確認識人類社會發展的基本規律、正確認識社會主義事業的發展規律，首先必須正確認識本國的國情，只有認識“特點”才能把握“規律”，“特點”和“規律”兩者唇齒相依，緊密相連。因此，我們黨只有充分認識中國的國情——“矛盾的特殊性”，才能正確把握中國特色社會主義發展規律；并且對中國的國情認識越準確、越全面，對規律的認識才能越深刻。

馬克思主義科學世界觀是歷史唯物主義的世界觀。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》中對歷史唯物主義世界觀有一段經典的論述：“這種歷史觀和唯心主義歷史觀不同，它不是在每個時代中尋找某種范疇，而是始終站在現實歷史的基礎上，不是從觀念出發來解釋實踐，而是從物質實踐出發來解釋各種觀念形態。”［3］由此，馬克思、恩格斯徹底顛覆了柏拉圖以降的觀念論哲學，確立了“從物質實踐出發”的新世界觀，建立在“現實歷史”基礎之上的“物質實踐”也就成為我們“觀世界”的重要出發點。以現實的歷史為基礎，“從物質實踐出發”，必然要求中國共產黨在建設中國特色社會主義的過程中，既不能從抽象的觀念出發，也不能從過時的經驗出發，而是要從中國的國情出發，“國情”無疑是最重要的“現實的歷史”，“國情”無疑是最重要的“實際”，一切從實際出發，首先必須從中國的國情出發。

列寧在領導十月社會主義革命的過程中曾經指出：“在人類從今天的帝國主義走向明天的社會主義革命的道路上，同樣會表現出這種多樣性。一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產階級專政的這種或那種形態上，在社會生活各方面的社會主義改造的速度上，每個民族都會有自己的特點”［4］777。這是因為各民族具有不同的歷史、不同的文化，因此，列寧認為：“在愛斯蘭這樣一個人人識字和全國都是大農業的小國家里，向社會主義的過渡情形，和俄國這樣一個小資產階級占優勢的國家向社會主義過渡的情形，不可能是相同的。”［5］列寧的這些論述告訴我們：社會主義事業若要取得勝利，必須從本國的國情出發。從國情出發，既是無產階級政黨正確把握人類社會發展規律的需要，也是無產階級政黨制定正確的路線、方針、政策的需要。

二、從國情出發是社會主義事業經驗教訓的科學總結

歷史是一面鏡子，以史為鑒才能面向未來。無論是蘇聯還是中國，社會主義事業都經歷過艱難曲折的道路。歷史的經驗和教訓無不昭示后人，社會主義事業若要取得勝利，必須從本國的國情出發。

列寧作為偉大的馬克思主義者，作為布爾什維克黨的創始人，作為人類歷史上第一個社會主義國家的締造者，早年在探索俄國社會發展道路的過程中清醒地認識到：“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：它只是給一種科學奠定了基礎，……它所提供的只是總的指導原理，而這些原理的應用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國。”［6］列寧認為，由于俄國是一個介于西方和東方之間的“半文明國家”，1861年通過農奴制改革雖然開始逐步走上資本主義的道路，但是俄國的國情仍然有別于歐洲各資本主義國家。1915年列寧根據馬克思主義的基本原理和俄國的國情，并結合資本主義的新情況、新發展，在《論歐洲聯邦口號》中創造性地提出了一國革命勝利論，他說：“經濟和政治發展的不平衡是資本主義的絕對規律。由此就應得出結論：社會主義可能首先在少數甚至在單獨一個資本主義國家內獲得勝利。”［4］554在列寧的正確領導下，俄國取得了十月社會主義革命的偉大勝利，蘇維埃俄國成為人類歷史上第一個社會主義的國家。

然而1918至1920年三年國內戰爭的勝利，從某種角度使列寧和布爾什維克黨變得固步自封、沾沾自喜，忘卻了蘇聯“半文明國家”的基本國情，戰爭結束后繼續沿用內戰時期的“戰時共產主義政策”，希望用這一本來“臨時”的政策指導蘇聯的社會主義建設，以致于在1921年蘇維埃俄國爆發了嚴重的“政治危機”。對于這段歷史，列寧是這樣論述的：“到了1921年，當我們度過了，而且是勝利地度過了國內戰爭的最重要階段以后，我們就遇到了蘇維埃俄國內部很大的——我認為是最大的——政治危機。”［7］719危機首先出現在農村，作為“戰時共產主義政策”重要內容的余糧征集制、禁止自由貿易等政策嚴重損害了農民的利益，加上自然災害的侵襲，一場特大的饑荒威脅著新生的蘇維埃俄國。在這樣的情況下，全俄各地相繼爆發了農民暴動。而在城市，工人罷工，鐵路停運，鋼鐵、石油產量大幅度下降。與此同時，1921年波羅的海艦隊水兵還發動了武裝叛亂。爆發這場危機的原因錯綜復雜，問題究竟出在哪里？對此，列寧進行了深入的反思。“問題就在于我們直到今天還沒有擺脫半亞洲式的不文明狀態，”［7］763問題就在于“我們的文明程度也還夠不上直接向社會主義過渡，雖然我們已經具有這樣做的政治前提，”［7］796問題就在于“向純社會主義形式和純社會主義分配直接過渡，是我們力所不及的”［7］720。這就說明導致1921年政治危機的一個重要原因就在于列寧及其布爾什維克黨在制定革命策略的過程中沒有堅持從俄國的國情出發。痛定思痛，嚴酷的教訓使列寧深深認識到，必須實行“退卻”［7］720，在小農國家“有實際必要通過另一種途徑來建立社會主義經濟的基礎”［7］661。所謂“退卻”即用新經濟政策取代“戰時共產主義政策”。新經濟政策徹底廢除了三年內戰時期的余糧收集制，恢復了集市貿易。這一符合俄國國情的政策實施以后取得了顯著的成效，蘇維埃社會主義事業轉危為安，并出現了蓬勃向上的景象。1923年列寧雖然病魔纏身，但是對社會主義事業充滿必勝的信心，這是因為在列寧看來，新經濟政策“發現了私人利益服從共同利益的合適程度，而這是過去許許多多社會主義者碰到的絆腳石”［7］768。由于剔除了這一“絆腳石”，東方落后國家的無產階級不僅可以在資本主義的薄弱環節一國取得革命的勝利，而且可以通過“合作社來建成完全的社會主義”［7］768。令人遺憾的是，1924年，54歲的列寧過早去世，蘇維埃俄國又走上了艱難曲折的道路。

在100年前的中國新文化運動的浪潮中，圍繞著“中國何處去”的問題，各種社會思潮紛紛登上歷史的舞臺，一大批有識之士探尋著救國救民的道路。“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國先進分子從馬克思列寧主義的科學真理中看到了解決中國問題的出路。”［1］然而，在中國這樣一個半殖民地、半封建的社會，如何取得社會主義事業的勝利，在中國共產黨建黨初期，黨內思想并不統一。1923年陳獨秀從抽象的觀念出發，在《資產階級的革命和革命的資產階級》《中國國民革命與社會各階級》等論著中提出了“二次革命論”的主張，他認為在民主革命和社會主義革命之間隔著不可逾越的“萬里長城”，民主革命必須由資產階級領導。這一思想成為我黨在第一次國內革命戰爭中經歷嚴重挫折的重要根源。北伐戰爭后期，陳獨秀的右傾投降主義放棄了對中國革命的領導權，并且壓制工農運動，對國民黨右派采取妥協退讓政策，還交出工人糾察隊的武裝。當國民黨宣布與共產黨決裂以后，大批共產黨人和工農群眾殘遭殺害，血流成河，血的教訓極其深刻。

以毛澤東為代表的中國共產黨人堅持從中國的國情出發，認為從1919年“五·四”運動開始的中國新民主主義革命是無產階級領導的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命，它的目標是無產階級（通過中國共產黨的領導）徹底完成革命的任務，并及時實現由新民主主義向社會主義的過渡。正如毛澤東所說的那樣：“中國迫切需要一個資產階級革命，這個革命必須由無產階級領導才能完成。……一九二七年的革命，因為無產階級沒有堅決地執行自己的領導權，被買辦豪紳階級奪取了領導，以反革命代替了革命。”［2］48如何實現這一目標？毛澤東在總結第一次國內革命戰爭教訓的基礎上，認為中國革命不能像俄國那樣發動工人群眾走城市暴動的道路，而必須走農村包圍城市、武裝奪取政權的道路。這是因為中國作為一個半殖民地、半封建的農業大國，與俄國的國情不同，城市無產階級的力量相對薄弱，而廣大農村恰恰又是國民黨統治的薄弱環節。因此中國共產黨必須把工作重心放在農村，通過土地革命廣泛發動農民，建立農村革命根據地，走農村包圍城市的道路。秋收起義以后，針對黨內有些同志不愿意到農村建立革命根據地的錯誤認識，毛澤東深刻指出：“他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權的理論，是于中國革命的實情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認清楚。”［2］97-981930年，針對紅軍中的教條主義（本本主義）傾向，毛澤東寫下了《反對本本主義》一文，他明確指出：“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”［2］111-112他還說：“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。”［2］115毛澤東善于用中國風格的語言，言簡意賅地揭示了馬克思主義中國化的要義——把馬克思主義普遍真理同中國的實際相結合，一切從中國的國情出發，這是奪取中國革命勝利的重要前提。然而，在1931-1934年間，王明等人不顧中國的國情，一切以俄國的經驗為出發點，把俄國的經驗作為評判是非的標準，繼續推行“城市中心論”，最終使農村革命根據地和工農紅軍受到嚴重損失。遵義會議確立了以毛澤東為代表的新的中央領導集體，挽救了紅軍，挽救了中國革命。從此，在毛澤東同志的領導下，經過成千上萬中華民族優秀兒女前赴后繼、艱苦卓絕的斗爭，社會主義新中國終于誕生在世界的東方，中國人民從此站了起來。

1982年，以鄧小平為核心的黨中央，立足社會主義初級階段的基本國情，制定了以經濟建設為中心的基本路線，提出了建設有中國特色社會主義理論。在黨的十二大開幕詞中，鄧小平指出：“我們的現代化建設，必須從中國的實際出發。無論是革命還是建設，都要注意學習和借鑒外國經驗。但是，照抄照搬別國經驗、別國模式，從來不能取得成功。……把馬克思主義普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”［8］2-3如何把馬克思主義普遍真理同我國具體實際結合起來，建設有中國特色的社會主義？”在鄧小平看來，關鍵在于“中國的事情要按照中國的情況來辦”［8］3，關鍵在于從中國的國情出發。根據我國社會主義初級階段的基本國情，1992年，88歲高齡的鄧小平在南方談話中還特別提醒全黨：“基本路線要管一百年，動搖不得。只有堅持這條路線，人民才會相信你，擁護你。”［8］370-371黨的基本路線之所以要管100年，其根據就在于在相當長的時間內，中國將處于社會主義初級階段。在改革開放近40年間，我們黨無論遇到什么樣的風浪、遇到什么樣的困難，都時刻牢牢扭住經濟建設這個中心，帶領13億多中華兒女團結拼搏、砥礪前行，中國一躍成為世界第二大經濟體。

歷史是最好的教材。蘇聯和中國走過的艱難歷程無不啟示我們：從國情出發是社會主義事業經驗教訓的科學總結。無產階級政黨只有把馬克思主義普遍真理與本國的國情相結合，堅持從國情出發，才能使社會主義事業從勝利走向勝利；反之，若從抽象的觀念出發、從不合時宜的經驗出發，社會主義事業必將遭遇挫折甚至失敗。

三、從國情出發是奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的現實訴求

今天，在中國特色社會主義進入了新時代的重要時期，習近平同志號召全黨：“要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際”，對于我們黨帶領中華兒女實現偉大夢想，把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國具有極其重要的意義。

第一，堅持從國情出發，牢牢把握新時代的中國國情，有助于我們對不斷變化的形勢作出科學判斷，為制定方針、描繪藍圖提供科學依據。堅持從國情出發，必須從當下中國的國情出發。經過近40年的改革開放，我國生產力水平明顯提高，國內生產總值穩居世界第二，人民群眾的生活水平顯著提高，與此同時，人民群眾對美好生活的向往更加強烈，“人民群眾的需要呈現多樣化多層次多方面的特點，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境、更豐富的精神文化生活。”［9］根據當下中國國情的這些新情況、新變化，習近平同志指出：“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。我國穩定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產力水平總體上顯著提高，社會生產能力在很多方面進入世界前列，更加突出的問題是發展不平衡不充分，這已經成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。”［1］所以，從國情出發，必須要從變化中的國情出發，根據我國社會主要矛盾的變化，提出新的思路、新的戰略、新的舉措，“著力解決好發展不平衡不充分問題，大力提升發展質量和效益，更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發展、社會全面進步。”［1］如何滿足人民群眾多樣化、多層次的新需要，一方面，“在發展中補齊民生短板、促進社會公平正義，在幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進展”［1］。另一方面，要不斷推進供給側結構性改革，正如習近平同志指出的那樣：“必須堅持質量第一、效益優先，以供給側結構性改革為主線，推動經濟發展質量變革、效率變革、動力變革。”［1］這意味著供給側經濟結構性改革絕不僅僅是一個經濟問題，更是一個政治問題，它直接關乎以人民為中心的新發展思想。

第二，堅持從國情出發，牢牢把握新時代的中國國情，有助于我們特別是各級領導干部增強憂患意識，做到居安思危、知危圖安。改革開放以來，特別是黨的十八大以來，黨和國家事業發生了歷史性變革，我們辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。但是，“變”中蘊含著“不變”的因素，“我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。”［1］雖然我們取得的成績有目共睹，但是，“我們的工作還存在許多不足，也面臨不少困難和挑戰。主要是：發展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，發展質量和效益還不高，創新能力不夠強，實體經濟水平有待提高，生態環境保護任重道遠。”［1］在民生領域、社會文明水平等方面都存在不少薄弱環節。所以，全黨特別是各級領導干部要時刻保持清醒的頭腦，不松勁，不懈怠，牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線，以經濟建設為中心，“堅定不移把發展作為黨執政興國的第一要務，堅持解放和發展社會生產力，堅持社會主義市場經濟改革方向，推動經濟持續健康發展。”［1］在繼續推動經濟發展的同時，更好實現各項事業全面發展，更好推動人的全面發展、社會全面進步。

第三，堅持從國情出發，牢牢把握新時代的中國國情，有助于我們牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業始終沿著正確方向勝利前進。“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。”［1］中國特色社會主義深深扎根于中國的國情、民情、社情，具有強大的生命力。然而，當下中國社會有些人不顧中國的國情，不顧中國改革開放取得的巨大成就，對中國特色社會主義說三道四，希望用“普世價值觀”取代社會主義核心價值觀，用“憲政民主”取代社會主義民主，等等，出現這些現象的重要根源就在于這些人缺乏對中國國情的深刻認識。所以，堅持從中國的國情出發，在任何時候把國情置于思考問題的優先位置，對于我們奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利無疑具有重要意義。

堅持從中國的國情出發是中國共產黨領導中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來歷史性飛躍的根本保證，也是實現偉大夢想、把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的重要基石。中國特色社會主義必須堅持從中國的國情出發，這是馬克思主義科學世界觀的必然要求，是社會主義事業經驗教訓的科學總結，更是我們黨領導人民群眾奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的現實訴求。堅持從中國的國情出發，具有理論的必然性、歷史的必然性和現實的必然性。中國共產黨人只有不斷深化對國情的認識，才能制定正確的路線方針政策，才能使中國特色社會主義從勝利走向新的勝利。

［1］習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利［N］.人民日報，2017-10-28（1）.

［2］毛澤東.毛澤東選集：第一卷［M］.北京：人民出版社，1991.

［3］馬克思，恩格斯.德意志意識形態（節選本）［M］.北京：人民出版社，2003：36.

［4］列 寧.列寧選集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［5］列 寧.列寧選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1995：402.

［6］列 寧.列寧選集：第1卷［M］.北京：人民出版社1995：274-275.

［7］列 寧.列寧選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［8］鄧小平.鄧小平文選：第三卷［M］.北京：人民出版社，1993.

［9］高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為決勝全面小康社會實現中國夢而奮斗［N］.人民日報，2017-07-28（1）.