孫一航
玫瑰嬌艷,若用筆勾勒好它綻放的始末,便會顯得生澀;雄鷹傲人,若用鎖束縛住它翱翔的羽翼,便再無英氣。世間萬物的本色之美皆源于心中,若加以外力干涉便不會顯出動人的美來。想畫什么就畫什么的畫家才是真正的大家,因為只有他知道真正的美源于心。
人生如酒,或清淡,或濃烈,因心中之聲,它變得香醇;人生如歌,或歡快,或低沉,因心中之聲,它變得激昂;人生如畫,或精妙,或獨到,因心中之聲,它變得絕倫。酣暢宴飲,醉于席間的王羲之筆走龍蛇,字字于心,字字走心。一點一提一頓,一橫一豎一收,于醉中完成傳世名作《蘭亭序》。力透紙背的功底雖不可欠缺,但心中之作才是真正的傳世之作,為何再臨帖時無向時神韻?是因心之所困,若能再度聆聽心底的聲音,神韻自然歸來。只談斯人不再。因風而起,摶扶搖直上的鯤鵬看似逍遙卻未必逍遙,無風怎能起?而舉世譽之不加勸,舉世非之而不加沮的宋榮子卻強于前者萬倍。他沒有鯤鵬九萬里之翼,沒有彭祖八百年之壽,但他有的,是能傾聽的心聲的境界,世間百態,與我何干?榮辱得失,冷嘲熱諷,微笑謾罵,皆為浮云。若連名利都拋不開,逍遙從何談起?順其自然,隨遇而安,做自己心中所想,這才是真逍遙,這才是真灑脫。只有傾于心聲,方可如云漂泊,只嘆知者甚少。模仿雖也是一門藝術,但它與原版經典相比,就不知差幾個臺階了。模仿之所以名為仿,是因為它追求的是與原版的相似甚至是相同。所以在呈現時,難免會感到生澀,感覺是在刻意為之,即使再像,也只是“仿”的層面,難為經典。正如前一段時間網上出現了一小段某籃球明星在賽前熱身訓練時做出的一整套花哨的過人運球上籃動作,行云流水,一氣呵成,堪稱經典,于是很多網友爭相模仿,甚至將自己的模仿視頻發到網上,而他的潛臺詞也無非是“看我們的技術可與明星比肩”,更有甚者,在網上發布了每一個動作的分解教學,來博取好評,而球星本人卻對這種表現一笑而過,不予理會。那淡漠的眼神便是對那些不懂裝懂之人最好的回答。動作源于心,只是刻意模仿又有何意義?只嘆迷途者甚多。花開是美,花敗亦然。不要只看飛流瀑布的壯麗,而不聽墜入谷底的脆響。
只有傾于心聲,方能如云漂泊。
(編輯:彭宇)
傾聽心聲,順從內心的指引,不僅能捕捉到生活中真正的美景,亦能收獲“行到水窮處,坐看云起時”的淡泊從容。作者起筆直奔“美”的源泉,指出了一種更高層次的美,實則是內心能夠感受到并加以呈現的美,而非視覺所見。由是,傾聽心聲的寶貴可見一斑。緊接著,作者采用排比句式,進一步暢談人生與心聲的因果關系,指出“有心”的人生才會“香醇”、“激昂”、“絕倫”。而后,作者采用對比的手法,比如,王羲之傾聽心聲才有傳世佳作《蘭亭序》,否則“無向時神韻”;比如,宋榮子傾聽心聲是真逍遙,而鯤鵬借風是假逍遙;再比如,球星的炫技是源于內心的水到渠成,而網友則是不走心的刻意模仿……這一系列對比,集中闡述了“傾聽心聲”的可貴之處。文末自然收束,一句“只有傾于心聲,方能如云漂泊”照應文題,亦重申了傾聽心聲的價值所在。endprint