敬映襯之美 慕獨立之美

曹甄瑩

唐代詩人張若虛有名詩曰《春江花月夜》，清麗邈遠，惝恍磅礴。關于標題的斷句，有人認為應顯其映襯之美，有學者則認為應突出獨立之美，我認為都有其理，映襯之美須敬之，獨立之美須慕之。

細細品讀張若虛《春江花月夜》，你或許能發現張若虛筆下的景物均互相映襯又各自獨立，才構成如此景深水墨畫似的詩篇。世間人事，也未嘗不循跡此理。

常言道，“紅花要用綠葉扶”指的就是美麗需要修飾與映襯的。花與葉，并沒有孰好孰壞，而都為最終果實的誕生做出了畢生的努力與貢獻。只有兩者彼此默契，齊心協力，才能創造出令人艷羨的風景。恩格斯甘當馬克思的“第二提琴手”，協助馬克思發現了唯物主義歷史觀和剩余價值學說，完成了巨著《資本論》，使得社會主義從空想變為科學。如果馬克思沒有恩格斯的幫扶與映襯，以一己之力，或許難以完成如此艱巨的任務。這便是映襯之美的體現，一花一葉綻放的美麗。這種映襯的美麗令人敬佩。

映襯之美還體現在建筑的布局中。世界文化遺產、中華園林文化杰出代表——蘇州園林，便很好地體現了這一點。蘇州園林中詩文鐫刻與山水花木相映成趣，步移景異，變幻無窮；莊嚴建筑與自然風光相互映襯，才情紛飛，妙趣橫生。

然而，并不是所有的美都由映襯組成，獨立之美亦是必不可少的。在一些人眼中，獨立常常與孤獨相伴，獨立之美不美。而我卻要為獨立之美擊掌叫好。有些人獨立是因為他能夠堅持自己的本心做一名守望者，堅持真正有價值的東西。提起梵高，人們常會想到他的一頭紅發，星空與向日葵，但也許鮮有人知他在繪畫上付出的努力與堅守。他的形象與他的時代格格不入，如一頭逆波而行的鯨。這并不妨礙他獨立的人格以及他作品所綻放出永恒的光輝。

獨立之美，在我國古代也得以體現。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，屈原不愿和漁父一起鼓枻而去，投身汨羅，這也是一個不能為時代所容的特立獨行的人！只是，這樣的獨立之美不配由那個時代所評價罷了，而歷史為我們證明了這樣的獨立之美是正確的。我仰慕這些獨立之美。

“春江潮水連海平，海上明月共潮生，滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？”張若虛筆下的春江留給我們無限的遐想和美感，這種美感是于映襯中見獨立，在獨立中悟映襯。映襯之美與獨立之美相互聯系，相互影響。映襯是獨立的條件，而獨立則是映襯的核心。

雖然美麗需要修飾與映襯，但世間萬物，獨立且各有其美，不必借助修飾和映襯，更不必依附于其他。追求映襯之美無可厚非，但我們不應妄自菲薄，失去自我價值、從而失去自我本真的美。三島由紀夫說：“我們汲汲以求生之美的同時，倘若過分倔強于生，反而恰可能背離了我們生之大美。”

藍天與白云，夜色與月光，相互映襯而各具千秋。當你是一片綠葉的時候，不必抱怨自己成不了紅花。你因映襯而美，也因獨立而美。

（指導教師：封力華/編輯：彭宇）

文章以張若虛的名作《春江花月夜》首尾相合，并以其描述景物的兩個顯著特點——“映襯”和“獨立”二詞貫穿全文。作者采用舉例子的手法，分別闡述“映襯”和“獨立”之美，前者如馬克思和恩格斯之間的幫扶互助，再如蘇州園林中詩文自然與人文的相映成趣；后者如梵高的遺世獨立和屈原的特立獨行。另外，作者采用由分到合的結構謀篇，在分寫“映襯”和“獨立”之后，再合寫二者的關系，即條件與核心的辯證統一。全篇條理清晰，邏輯嚴密，語句頗有思辨之美。endprint