盛唐與文藝復(fù)興時(shí)期女性服飾形態(tài)的比較

李佳

服飾是時(shí)代發(fā)展與變遷的縮影，其以物化的方法記錄著不同歷史時(shí)期人類文化的內(nèi)涵與特征。一直以來，中外文明都在不斷的碰撞與交融，這一點(diǎn)在服裝上也有所體現(xiàn)。我國的盛唐服飾與西方文藝復(fù)興時(shí)期的服飾都各自代表了其特定歷史時(shí)期的文化形態(tài)。文章主要研究盛唐與文藝復(fù)興時(shí)期的女性服飾形態(tài)。

隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，如今的社會(huì)文化已經(jīng)邁入了多元化、多層次、多樣性的發(fā)展時(shí)期，世界各國文化也在相互影響、互相交融。服飾作為社會(huì)形態(tài)發(fā)展的客觀體現(xiàn)，記載了時(shí)代的文化變遷。據(jù)研究，我國的盛唐服飾與西方文藝復(fù)興時(shí)期的服飾有著一些相似之處，對(duì)于兩個(gè)時(shí)代文化的研究具有重要的意義。

不同時(shí)期女性服飾形態(tài)的影響因素

社會(huì)發(fā)展的影響。無論是在我國的盛唐時(shí)期，還是在西方的文藝復(fù)興時(shí)期，發(fā)展的社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)都為服飾的不同形態(tài)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物資基礎(chǔ)。我國盛唐時(shí)期，綜合國力較為強(qiáng)盛，文化發(fā)展水平相對(duì)較高，處于世界領(lǐng)先位置。在這一時(shí)期，政治相對(duì)開明、自由，具有極強(qiáng)的包容性，使得當(dāng)時(shí)的女裝出現(xiàn)了女著男裝、袒露裝、胡服并存的形式特征。而在文藝復(fù)興時(shí)期，人類的思想開始解放，經(jīng)濟(jì)開始快速發(fā)展，絲綢業(yè)、船運(yùn)業(yè)也逐漸發(fā)展起來，為服飾特點(diǎn)的形成奠定了基礎(chǔ)。

外來文化的影響。唐朝建國之后，國力空前強(qiáng)盛，迅速成為了世界經(jīng)濟(jì)文化交流的中心，據(jù)史料記載，唐朝曾與300多個(gè)國家建立了密切的往來關(guān)系。當(dāng)時(shí)的長安人，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)富足、政治相對(duì)自由，對(duì)外來文化接受的程度也比較高，服飾的發(fā)展在很大程度上受到了外來文化的影響。文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲各國國土范圍較小，鄰國之間交往密切，服飾文化也在互相之間廣泛傳播。特別是在海上新航路開辟之后，大量的異域文化與思想觀念在歐洲地區(qū)得到了傳播，給服飾的發(fā)展帶來了重要的影響。（李莉.盛唐與文藝復(fù)興時(shí)期女性服飾形態(tài)比較研究[D].武漢紡織大學(xué)，2015，25：74.）

審美意識(shí)的影響。服飾的發(fā)展在很大程度上受到審美意識(shí)的影響。盛唐時(shí)期，儒、道、佛三教并存，服飾更多的是追求含蓄的美與內(nèi)在的神韻，注重精神與氣質(zhì)。文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲的文化形態(tài)崇尚人體美，其服飾也盡可能的展現(xiàn)人的形體美，甚至?xí)幸鈱?duì)人體進(jìn)行夸大。

兩個(gè)時(shí)期女性服飾的比較研究

服飾色彩的比較。盛唐時(shí)期，女性常穿的服飾主要有衫襦、長裙、帔子三種，衫襖主要有黃、白、綠、紫、紅等顏色，裙子主要有紫、綠、青、黃、紫、紅等顏色，其中，紅色的裙子最受歡迎。從目前流傳的唐朝人物畫作當(dāng)中，不難發(fā)現(xiàn)盛唐時(shí)期女性服飾色彩搭配的大膽，充分顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，以及人們開放的思想觀念。（張琛，田寶華.服飾形態(tài)反映出的盛唐與文藝復(fù)興時(shí)期審美文化的異同[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2015，05：214.）文藝復(fù)興時(shí)期，女性對(duì)于服裝色彩的選用同樣十分講究。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷提高，人們開始追求更加奢華的生活，服飾的色彩也隨之越來越明亮。文藝復(fù)興的成熟時(shí)期，女性服飾的顏色偏向濃郁，如：酒紅色、橙色、深藍(lán)色、丁香色等等，且多以修飾性珠寶作為襯底。

服飾圖案的比較。盛唐時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，紡織、織造業(yè)的生產(chǎn)工藝進(jìn)一步提高，女性服飾的面料也趨向華麗、富貴。絲綢是唐朝時(shí)期的主要服飾面料，面料上多精美刺繡，其色彩、紋飾都十分靚麗。刺繡的內(nèi)容主要來源于各種動(dòng)植物，類似花鳥蟲魚之類，表現(xiàn)的手法鮮活多樣，給人以不同的內(nèi)涵上的感覺。例如，杜甫在《麗人行》中寫道：繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。可見盛唐時(shí)期的服飾圖案十分時(shí)尚，具有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。文藝復(fù)興時(shí)期，由于受到新航路開辟的影響，東方的絲綢、織品開始流入到歐洲，并與本土的文化形式相互融合，形成了自己的服飾圖案特色。初期，歐洲女性服飾的圖案主要以對(duì)稱性的花草、花瓶紋等為主，后來各種動(dòng)物的形象也開始流行，到15世紀(jì)后期，各種奢侈的面料。例如，金絲、銀絲等開始在歐洲流行，顯示出一種金碧輝煌的榮耀感覺。

服飾造型的比較。唐朝時(shí)期，由于受少數(shù)民族文化的影響，女性的服飾造型出現(xiàn)了胡服、女著男裝的現(xiàn)象。《唐書》之中曾記載：“天寶初，貴族及士民好為胡服胡帽，婦人則簪步搖釵，衿袖窄小。”胡服在很長一段時(shí)間內(nèi)都作為盛唐時(shí)期的流行服飾存在。此外，袒露裝也是唐朝女裝造型的一大特色。由于當(dāng)時(shí)較為開放的民風(fēng)的影響，袒露之風(fēng)盛行。尤其是貞觀之治時(shí)期，女性服飾崇尚袒露，經(jīng)常將胸部露出一半，以輕紗遮體，是封建社會(huì)中的特例。文藝復(fù)興時(shí)期，由于人們對(duì)人體美的追求，常常會(huì)通過服飾來改變身體的外在形態(tài)，令女性的線條更加優(yōu)美。因此，緊身胸衣、裙撐等服飾應(yīng)運(yùn)而生。其中，緊身胸衣主要起收腰和豐胸的作用，而裙撐的作用則是將裙子撐起的一種裝置，使得女性的形體美表現(xiàn)得更加突出。

綜上所述，盛唐與文藝復(fù)興兩個(gè)時(shí)期都是歷史上比較典型的繁榮期，盛唐服飾主要受經(jīng)濟(jì)與政治的影響，而文藝復(fù)興時(shí)期則更多的是受精神文化的影響。二者在女性服裝形態(tài)上的相似之處，正是二者對(duì)相應(yīng)歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的體現(xiàn)。對(duì)服裝形態(tài)的研究，在了解不同時(shí)期社會(huì)形態(tài)方面具有重要的歷史價(jià)值。endprint