人必有癡，而后有成

裘之楠

【本期賽題】

閱讀下面的文字，寫一篇文章。

我曾經跟朋友聊過這段學英語的日子，他感嘆說：真是只有貧窮才能出英雄啊！我說：不對，貧窮不會出英雄，這個時代貧窮只會讓人寸步難行，貧窮只會讓人志短。其實，專注才能出英雄。

何為癡？林語堂說：“一點癡性，人人都有，或癡于一個女人，或癡于太空學，或癡于釣魚。癡表示對一件事的專一，癡使人廢寢忘食。人必有癡，而后有成。”留一點癡性，做一個癡人，把時間、精力和智慧凝聚到自己做的事情上，最大限度地發揮積極性、主動性和創造性，事便成也。

弈秋誨二人奕的故事耳熟能詳，學習專心致志，摒棄外界干擾專注做事，就能有所獲。漢代文人董仲舒埋頭苦讀，三年“目不窺園”，《后漢書·逸民列傳》中載有高鳳“持竿誦經”的佳話，兩位潛心修業，目中無人，后來都成為名震一時的大儒。專注成就非凡，全神貫注于某件事，甚至無視他人和世界的存在，是走向成功的必經之路。

然而，當下電話、視頻、網絡無所不在，信息爆炸聲不絕于耳，專注成了奢侈品。78歲高齡的中國工程院院士劉先林，在高鐵二等座上神情專注地修改報告的日常工作情景被網友拍下而意外成為“網紅”，網友的追捧正是反應當下大眾專注力的缺失，是人們對聚精會神專注職業精神的召喚和渴望。遠離喧囂，忘卻紛雜，拋掉功利，用最簡單的心專心致志做好一件事是時代的需求。

癡，因愛而生。從心理學來講，人的行為總是受某些動機的驅動，而興趣就是最大的內驅力。喬布斯對電子產品開發的癡迷促使他把這種興趣發揮到了非理性的極致狀態；“人生最大的樂趣，就是和喜歡的人在一起，做喜歡的事”是許淵沖老先生沉坐于書牘前大半個世紀的緣由；每天投中1000次籃的高強度訓練不會讓科比感到乏味，因為籃球是他的摯愛。選擇自己喜歡的事，癡迷的狀態會驅使你把有限的精力全部投入到值得專注的偉大事業中，精神振奮，義無反顧。

癡于事，要從紛繁遍地中抽身而出，大膽做減法。誠如梁曉聲所言，心無旁騖，首先要從眼里刪除某些吸引眼球的人生風景。給自己的人生刪繁就簡，丟棄不重要的90%，留下重要的10%專注地去經營。村上春樹35年專注于兩件事——跑步和寫作；梭羅獨居瓦爾登湖兩年多，他說：“我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實，簡單。把一切不屬于生活的內容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。”的確，至繁歸于至簡，剔除繁雜，把注意力落到一兩件事上，用最簡單的心專注地做一件事，慢工出細活，方能讓人生從平凡走向豐富。

設定小目標，一步一個腳印走，可漸入“癡境”。萬達集團董事長王健林的“一個億小目標”言辭夸張風趣，卻也傳遞了一個理念——不積跬步無以至千里。由弗朗西斯科·西里洛創立的番茄工作法就是一種分小步子前進的提升專注力的時間管理法，專注工作，每完成一個任務再停下休息，在小目標的步步達成中獲得成就感。循序漸進地做內心認定的事，咬定青山不放松，專注如一，不蔓不枝，這也正是癡人之特質。

欲多則心散，性癡則志凝。懷一顆癡心，于紛繁復雜中擇事而作，全神貫注，心無旁騖。人必有癡，而后有成，專注才能出英雄。

評點：何文魁

文章開篇從解答“何為癡”落筆，亮出“人必有癡，而后有成”的觀點，隨后鋪開論述了專注的意義，提出當今專注缺失渴求回歸的現狀，最后重筆論證了如何專注，即如何“癡于事”。觀點鮮明，論證層層推進，富有邏輯性。作者引用董仲舒、高鳳、村上春樹、許淵沖等素材，古今中外信手拈來，經典名句穿插其中，體現出豐厚的閱讀積累。

【下期賽題】

說到志向，無論是修身、齊家、治國、平天下的古代，還是買車買房的今天，聽起來都過于沉重。玩就是玩，與立志無關，與成功無關，這當然沒錯，可又有誰規定了一個人的志向，一定要指向世俗意義的成功呢？

如今斜杠青年的概念迅速流行，那些不滿足于專一職業，選擇擁有多重職業和身份的人，很多都是從玩開始的。可以說，玩物喪志，已經是個過時的詞。《三體》作者劉慈欣，今天為人所知的身份是著名科幻作家，可他保持了多年的第一身份是火力發電廠的工程師。他常常在一天工作之后，整夜整夜地沉迷寫作。最開始寫作的劉慈欣，大概也是懷揣著玩票的心理，但由于玩得用心，最后也就玩出了名堂，成了名滿天下的斜杠青年。（選自《作文與考試》高中版2017年33期《志向是玩出來的》endprint