游宇明
朋友是個小心謹慎的人。沒人在家的時候,他從不讓洗衣機、電飯煲等工作,也不給手機充電,怕引發電器火災;晚上睡覺一定會關掉煤氣,怕煤氣發生泄漏;出遠門,則會鎖好家里全部的門窗,不留一個死角,怕小偷進門;上街絕對遵守交通規則,紅燈停、綠燈行,不與正常行駛的車輛搶道,怕出現交通意外。后來,朋友做了一個地級市的國土局長,也還是秉承了“怕”的風格:該辦的手續他會囑咐下屬及時辦理,他擔心當事人跑掉;不該批的條子,他堅決頂著,他害怕被上級國土部門點名批評,更害怕一不留神成為階下囚。
對朋友的“怕”,坊間議論不一:有人說他老實、可靠、守規矩,是個好人;有人說他迂腐、呆板,是個傻蛋。我倒是非常贊賞他,我覺得,朋友為人處世時秉承著一個理念:敬畏。
人應該知“怕”。孔子說:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”天命,就是老天賜予的命運;大人是指有地位、有號召力的人;圣人之言,自然是指古往今來那些道德高尚的人所發表的種種看法。孔子主張應該畏(怕)的那些東西我們可以討論,但他主張人要知敬畏,我雙手贊成。在現代社會,我覺得人應該“怕”的事物至少有兩種:一是應該“怕”道德,也就是那些雖不違法,但明顯違背社會倫理道德,會被人指脊梁骨的事絕對不能做;二是應該“怕”規則、法律,就是要敬重社會基本的規章制度與法律,用古人的話說,叫“畏法度”。一個人生存于世,干什么都只憑個人性情,一點也不知“怕”,不僅很難贏得他人的正面評價,而且可能葬送自己的一生。
一個人要學會知“怕”,一個民族、國家也是如此。許多國家、民族都出現過苦難、挫折。這些苦難、挫折曾經使那里的人們深受其害,也極大地打斷了這些民族、國家的文明進程。有的社會不知“怕”,對過去的苦難、挫折毫不上心;有的社會總是“怕”著,生怕類似的悲劇重演。1845年,一種卵菌登陸愛爾蘭島,使得全島土豆減少三分之一,災荒一直持續到1852年。這場大饑荒使愛爾蘭人口銳減20%至25%。愛爾蘭人沒有忘記這場苦難,他們在首都都柏林街頭豎起了大型的紀念雕塑,其中一組饑民的群像栩栩如生,那哭天喊地的表情時刻提醒人們歷史不能忘記。不遠處的利菲河上,停泊著“鄧布魯蒂號”帆船,原船1845年建造于魁北克,大饑荒時曾運送大量饑民到新大陸。2001年由肯尼迪基金會出資,按照十九世紀的原貌復制了該船,大部分時間停留在港內,供游人參觀。愛爾蘭的史學家與文學藝術家更沒有忘記這場大饑荒,關于這場饑荒的著作、論文、文藝作品如潮噴涌。生活是公正的,不知“怕”的社會,經常有各種恐怖的非常事件出現;而像愛爾蘭這樣知“怕”的民族,那些災難性的意外事件則往往會遠離他們。
中國人一向諱言“怕”,在一些人看來,說自己“怕”,就等于承認自己怯懦,其實這完全是誤解。一個人知道必要的“怕”,他才可能去做好人、善人,去做君子;一個民族、國家知道必要的“怕”,它才會將各種社會規則設計完備,使之成為全體公民溫暖、快樂的命運共同體。
思辨總結:文章中的“怕”是指做事謹慎,其深層次動機是對于后果、規則、良知、文明素養等的敬畏。因為有敬畏,所以凡事都會講究分寸,不會觸碰紅線,所以“那些災難性的意外事件則往往會遠離”。“怕”與“勇”不沖突,更與怯懦無關,而是與一個人的理性認知、道德品質等有關。
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名言素材
1.君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。——《論語·季氏》
2.有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空和心中的道德定律。——康德
3.所謂高貴的靈魂,即對自己懷有敬畏之心。——尼采《善惡的彼岸》
新聞素材
央視前名嘴郎永淳醉駕被拘
2017年10月5日,前央視主持人郎永淳駕駛小型越野車,在北京朝陽區西大望路八王墳路口發生交通事故,經交管部門對他進行酒精檢測,其血液內酒精含量為207.9mg/100ml。翌日,郎永淳因涉嫌危險駕駛罪被朝陽分局依法刑事拘留。
經典素材
相隔半個世紀的還書
美國南卡羅來納州的溫思羅普大學圖書館,在56年前借出的一本《新西姆斯南卡羅來納州歷史》,一直石沉大海。后來,這本書被一個名叫麥克法登的男子還回來了。
原來,麥克法登早在14年前為姨母打掃房間時就發現了這本書,但當時他并沒有注意到這是一本借閱的書。直到最近他再次翻看這本書時才發現,它原本屬于溫思羅普大學圖書館。于是麥克法登把這本借了56年的圖書歸還給了溫思羅普大學圖書館。
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有人說,怯懦是你最大的敵人,勇敢則是你最好的朋友。有人卻說,人唯有在害怕的時候才能做到勇敢。
(編輯:李躍)endprint