格林童話中的王子形象研究

張宇玲+陳倩倩+田藝麟+王祁+金夢(mèng)霞

摘 要：格林兄弟的著作《格林童話》家喻戶曉，其中大量的王子形象對(duì)兒童意識(shí)形態(tài)發(fā)展有著潛移默化的影響，因此對(duì)王子形象的研究具有一定的意義。本文以《格林童話》里的王子為主要研究對(duì)象，分析王子們的身世、外貌、語言、行態(tài)、經(jīng)歷等主要特征，得出了兩大類的王子形象：正面形象和有缺陷的形象，且其中正面形象占主導(dǎo)地位。正面形象主要有善良勇敢，對(duì)愛情忠貞不渝的特點(diǎn)，而有缺陷的形象主要關(guān)于身為王子但目中無人和恣意妄為。

關(guān)鍵詞：王子；格林童話；形象研究

一、 引言

格林兄弟是雅各布·格林和威廉·格林的合稱。兄弟二人既是歷史和語言研究者，也是童話搜集者。格林兄弟畢業(yè)后就開始埋頭研究歷史，但在德國浪漫派思潮影響下，開始收集古老民間故事，并陸續(xù)出版了3卷本的《德國兒童與家庭童話集》，即后來被世人簡(jiǎn)稱為《格林童話》的童話集。

在《格林童話》中，王子形象頻頻出現(xiàn)在不少故事中。原因在于那時(shí)的德國由數(shù)百個(gè)分裂的小國組成，諸侯王的孩子都是王子和公主。古時(shí)邦國林立，紛爭(zhēng)不斷，底層人民生活艱辛。所以通俗易懂、膾炙人口帶有傳奇色彩的故事極易在民眾中廣為流傳。

二、 正面的王子形象

受歐洲騎士文化影響，正面的王子形象是童話故事的主旋律。代表性的王子形象有歷經(jīng)磨礪而成長的王子，如《鐵漢斯》中小王子從廚子助手到花匠再到保衛(wèi)國家的騎士，他借助擁有神力的鐵漢斯實(shí)現(xiàn)了個(gè)人成長歷程。總體來說，從一心只想玩耍的孩子到擁有責(zé)任感，借助神力成為保家衛(wèi)國的騎士，這個(gè)小王子的成長是顯而易見的。這樣神奇的冒險(xiǎn)經(jīng)歷足夠引起幼童的向往。

心靈善良、天性淳樸的群眾也謳歌具有同樣品質(zhì)的王子。《三片羽毛》中的小王子，排行第三，譯文中簡(jiǎn)稱老三。他雖然不是聰敏機(jī)警，但善良和單純是他最大的閃光點(diǎn)。不像哥哥們那樣狂妄自大而隨意應(yīng)付國王的要求，老三在蟾蜍的幫助下贏得了所有比賽。哥哥們想著王位，而他惦記著父親的安危。他的成功固然與幸運(yùn)脫不了干系，但心靈淳樸和無勾心斗角之心是小王子老三最難能可貴的品性。

《生命之水》中的主人公也是如此。國王病重，三位王子先后請(qǐng)命為他去尋生命之水。兩位哥哥因?yàn)榘谅裏o禮，被小矮人下了魔法困在山谷，而小王子的謙遜卻贏得了小矮人的幫助，勇敢和機(jī)警的小王子通過了層層考驗(yàn)，取得了生命之水、贏得了公主的愛慕。《三片羽毛》和《生命之水》這兩篇童話故事中的兩位小王子經(jīng)歷相似，性格也相似，都是知善惡、有孝心的人。小王子兩位哥哥也許是因?yàn)槟昙o(jì)稍長，內(nèi)心有了對(duì)王權(quán)的渴望，性格也更加世故和復(fù)雜，所以哥哥們突出了小王子的單純與善良。在很多童話故事中，無論故事起源之人還是傳承之人，大多數(shù)人都偏向于美化年紀(jì)稍輕的王子，因?yàn)檫@些王子不知世故而不趨炎附勢(shì)，不會(huì)陽奉陰違而擁有珍貴的孝心。

除了勇敢、善良、淳樸和謙卑的王子形象，另一種經(jīng)典形象往往和女孩分不開。這樣的王子，顯示了對(duì)愛情的忠貞不渝，其中又可分為兩個(gè)大類——女孩的拯救者和被女孩拯救之人。王子作為女孩的拯救者，出現(xiàn)在如《灰姑娘》《白雪公主》《少女瑪琳》《紡錘、梭子和針》和《真新娘》等的童話中。這些王子占據(jù)主動(dòng)地位，識(shí)破了種種詭計(jì)，找出了真正心愛的人，解救了苦難中的女孩，仿佛肩負(fù)著一切光芒和所有人的期待。另一類是被女孩拯救之人，例如《青蛙王子》《林中小屋》和《鐵爐》。這里的王子都是魔法受害者，形態(tài)外貌變得奇特丑陋。正因如此，這些王子就成了品德的試金石。如果少女給予善良和尊重，王子們就會(huì)被解除魔法而重新獲得英俊的外貌；如果少女給予不屑和怠慢，那她們就會(huì)受到相應(yīng)的懲罰。這些童話通常謳歌了少女的善良和不以貌取人，頌揚(yáng)了純真的愛情。

三、 有缺陷的王子形象

《格林童話》中不僅有正面的王子形象，還有一些有性格品行有缺陷的王子形象。《無所畏懼的王子》便是其中一個(gè)典型。王子長大后選擇獨(dú)自闖蕩，途中未經(jīng)許可擅自進(jìn)入巨人院子，并且語出不遜。在童話《兩個(gè)國王的孩子》中，王子不顧警告而迷路，來到一個(gè)陌生的王國。那個(gè)王國的國王命他為公主守夜。每當(dāng)鐘聲敲響之時(shí)，王子必須回應(yīng)國王的呼喚。王子依靠小公主的幫助克服了國王的種種刁難。但一旦失敗，王子便失去信心不再努力。這個(gè)王子甚至在故事的結(jié)尾和公主逃亡，回到自己國家。直到最后，王子從未真正勇敢。

有些生活條件優(yōu)越的王子也會(huì)目中無人、任性妄為。《蜂王》中，本想游歷世界開闊眼界的他們，經(jīng)受不住萬千世界的誘惑，過起了揮金如土的腐化生活；面對(duì)生靈，他們也展現(xiàn)出了惡作劇的殘忍心態(tài)。身份高貴、錦衣玉食、深受寵愛的王子亦十分容易被刻意討好的話語腐化，逐漸以自我為中心、任性妄為，對(duì)無辜的生靈毫不在意。這樣的王子形象在歷史上必然是存在的。身居高位的人若是視生命如草芥、自私自利，欺壓與奴役百姓，這就是百姓的深重苦難了，童話里的“惡人”王子形象也就不可避免。

四、 結(jié)語

綜上，王子的形象并不是像我們所認(rèn)為的，是一味的堅(jiān)韌勇敢、心靈善良，亦或是天性淳樸的。對(duì)一個(gè)生動(dòng)形象的人物的刻畫，必須是建立在矛盾的基礎(chǔ)上。所以也就有了目中無人、恣意妄為的王子。我們對(duì)當(dāng)今孩子的教育，也應(yīng)該從這種“矛盾”出發(fā)。一方面，慢慢引導(dǎo)、循序漸進(jìn)，讓他們認(rèn)識(shí)到王子美好的形象，使自身向善、向美的意識(shí)覺醒；另一方面，反面的教育也必不可少，明確地指出其性格缺陷及其危害。這兩方面相互結(jié)合，使兒童更好地樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，從而達(dá)到教育的最終目標(biāo)。

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作者簡(jiǎn)介：

張宇玲，陳倩倩，田藝麟，王祁，金夢(mèng)霞，浙江省寧波市，寧波大學(xué)外國語學(xué)院。endprint