1987版《紅樓夢》電視劇中賈母的藝術形象

夏爽

摘 要： 賈母是小說《紅樓夢》中的重要人物。她出身高貴，胸懷豁達，老成持重，安常出順，怡然自樂，于世道人心極有體驗。1987版電視連續(xù)劇中的賈母，比原著和諧，富態(tài)慈祥，詼諧風趣，通過對飾演者容貌、神態(tài)、風韻鏡頭的剪接，再現(xiàn)了原著的思想內(nèi)涵，這是本文所要探討的問題。

關鍵詞： 小說《紅樓夢》 1987版電視劇《紅樓夢》 賈母藝術形象

一

賈母是榮國府第二代賈代善的遺孀，有姓無名，出身聲名顯赫的金陵史家，系一品誥命夫人，人稱史太君、老太太、老祖宗。在《紅樓夢》開篇之前，其丈夫就已作古。作為寧榮兩府的最高家長，賈母位高權重，以其人生閱歷、處世智慧，堪稱賈氏家族的精神領袖。在小說《紅樓夢》中，曹雪芹用超過一半的回目，獨具匠心，著意渲染，集中體現(xiàn)這位年邁老人慈悲為懷的菩薩心腸及對賈氏大家族的濃濃情懷。

二

作為藝術形式之一的電視劇，蘊含著豐富的人文精神，87版電視連續(xù)劇《紅樓夢》也不例外。為了再現(xiàn)原著精典，導演王扶林對賈母情感思想的詮釋，可謂煞費苦心。清代學者晶三蘆月草舍居士，曾這樣評價過賈母，說她從重孫媳婦做起，“固非倚老賣老之諸老貨、老風流、老東西，所可同日而語也”[1]。第四十回有這樣的句子：“賈母素日吃飯，皆有小丫鬟在旁邊拿著漱盂、麈尾、巾帕之物”，僅侍候她的丫鬟、婆子、小廝，就不計其數(shù)。第三回說，大丫鬟指那些“貼身掌管釵釧盥沐”的仆人，如老婆子、小丫頭、小廝等，小丫鬟則是指那些做“灑掃房屋來往使役”等粗活兒的，鴛鴦、平兒、襲人、紫鵑是其屋里的四大丫鬟，劇中涉及賈母的鏡頭，就有幾百個。通過這些鮮活畫面和精彩對白的剪輯，賈母內(nèi)心世界的理智部分，全都展現(xiàn)了出來。

賈母開始進入觀眾的視線，是從第一集開始的。姑蘇城仁清巷內(nèi)葫蘆廟里，住著一位窮困潦倒的書生賈雨村，因鄉(xiāng)宦甄士隱的慷慨解囊，雪中送炭，才得以進京應考，后中了進士，做了官。因不懂為官之道，上任不到一年，就遭上司彈劾，命運之神在轉了一圈之后，賈雨村又回到了起點。削職為民的賈雨村四處漂泊，居無定所，陷入了進退維谷的境地。幸得友人舉薦，才謀到一份給揚州巡鹽御史林如海做西席的差事，教授年方5歲的女兒林黛玉。不久，林如海的妻子賈敏去世，黛玉被迫輟學，乃寄人籬下。賈母憐其孤露無依，賈雨村風塵仆仆將其送至賈府，從此翻滾于名利場中。劇中的賈母，言語舒緩而顯慈愛。面對不幸失怙、體弱多病的外孫女，趕緊將其摟入懷中，眼眶開始泛紅，當場心肝兒肉地大哭起來。這發(fā)自肺腑的真情，打動了畫面中侍立之人。在該集第30分29秒的畫面里，賈母指定紫鵑服侍黛玉，紫鵑遂成黛玉丫鬟，而寸步不離。以后，賈母在劇中的出鏡率，幾乎貫穿始終。

1987版電視劇在拍攝過程中，得紅學界元老啟功、曹禺、沈從文、鄧云鄉(xiāng)等先生指點迷津，導演王扶林對劇中人物，大膽加入了清代女性服飾元素。劇中，飾演賈母的演員李婷身著夾身領口的蟒紋，霞帔上的鳳凰是刺繡的。雖然在形制上與原著略有差別，但做工十分精美考究，盡顯賈府的尊貴。此時，李婷雖說是63歲的老人，然表演中流露出的真情實感，有效克服了原著表達的單一性和局限性，使觀眾對這部文學名著有更深層次的理解。

三

曹雪芹筆下的劉姥姥是一位深諳世故又樸實憨拙的老婦。塑造這一形象，與作者的人生際遇有關。晚年住在北京西郊黃葉村的曹雪芹，在關注封建貴族階級腐朽沒落的同時，十分留意下層平民的痛苦。第3集出場的劉姥姥，早年喪偶，膝下無子，僅靠幾畝薄田度日，依女婿王狗兒一家生活。適王狗兒家道艱難，在02分32秒的畫面上，這個能說會道的劉姥姥，攀親有術，造訪賈府。因投了緣法，甚得賈母歡心，遂成為賈府的座上客。

第15集里，藹然可親的賈母在大觀園里款待劉姥姥，上演了一連串的喜劇。當賈母問劉姥姥多大歲數(shù)時，劉姥姥回答道：“65，老了，不中用了。”賈母向眾人說：“這么大年紀了，還這么健朗，比我大好幾歲呢。”第16集，鳳姐承歡堂上，在漫不經(jīng)心中，賈母又說了一句：“鳳丫頭，你把這茄子夾些喂喂她。”當丫鬟妙玉端出海棠花式雕漆填金云龍獻壽的小茶盤時，賈母問里面裝的是什么東西，妙玉回答道：“這是老君眉茶。”賈母又問里面裝的是什么水，妙玉笑著說：“這是舊年蠲的雨水。”賈母便喝了半杯后，笑著遞給劉姥姥喝，說：“你也嘗嘗這個茶。”通過這些劇情介紹，表現(xiàn)出賈母寬厚仁慈、憫老惜貧的大家風范。

四

劇中的賈母是一位喜歡熱鬧的老人。她洞悉人情、慷慨好施，說話風趣幽默，食必珍饈，出必車馬，衣必錦繡，睡的是羅漢床，坐的是玫瑰椅，且愛好廣泛，諸如對酒令燈謎、針鑿烹調(diào)、聽戲打牌等，都十分精通；她平時手里捏著絲綢小手絹子，一雙睿智的明眸，總是半睜半閉，猶如一尊佛陀。賈母是導演塑造的一個獨立完整的藝術形象，擁有眾多身份，常游走于眾人之間。通過電視劇這種獨特的藝術表達形式，實現(xiàn)了人物在空間和時間上的重疊，給人印象尤深。劇中賈母對寶玉的溺愛，確實到了無以復加的程度。在賈母的庇護下，寶玉偷偷閱讀《西廂記》、《牡丹亭》等禁書，整日在內(nèi)幃里廝混，對四書五經(jīng)、八股文等，雖偶有一讀，也是消極應付，根本沒有入圣超凡的想法。這種詩酒風月的生活方式，與其叛逆思想結合在一起，使得賈寶玉在背離封建統(tǒng)治階級所規(guī)定的道路上，而不能自拔。

寶玉自幼得祖母疼愛，出入酒色財氣之中。剛滿周歲時，其父賈政測試其將來志向，便把世上的東西擺了無數(shù)，令其抓取，誰知寶玉只抓那些脂粉釵環(huán)。寶玉性情乖僻，與乃父思想迥異，情感不睦，由來已久。第15集寶玉挨打，這是原著中的著名事件之一，表現(xiàn)出賈政望子成龍心切的心情。寶玉挨打的原因，歸納起來有三點：一是寶玉會見官僚賈雨村時，心中無趣，顯得沒精打采，令賈政心生不愉；二是寶玉與優(yōu)伶蔣玉菡交往，一來二去，誰知竟成莫逆，由此激怒了忠順王爺，并指名要人；三是賈環(huán)搬弄是非，污蔑寶玉讓金釧兒投井自盡。寶玉對讀書一途，素來一曝十寒，加之平時逾規(guī)越矩，如今其父聽信讒言，頓生暴打之心。

賈母視寶玉為心肝和命根子，從沒考慮過如何讓寶玉“學而優(yōu)則仕”，如何將其培養(yǎng)成一個精通仕途經(jīng)濟的棟梁之材，以此拯救搖搖欲墜的家族，只是一味遷就和溺愛。賈政希望兒子好好讀書，光耀門庭，寶玉深覺宦場污濁，便生戒斷。對于賈政的嚴厲管教，賈母不以為然。縱觀全劇，賈母平時總是身著一件淺駝色褙子和另加一件烏金色的馬面裙，裙門是棕綠色繡花絲緞，身旁的琥珀是清爽的艾綠比甲、外加牙黃裙子一條。在第15集的畫面里，飾演賈母的李婷，形神兼具，韻味十足，其頭發(fā)呈疏密有致的亞麻色，發(fā)髻的正中，插著一把金碧輝煌的赤金嵌翠的壓發(fā)釵，表現(xiàn)出一副不怒自威的神態(tài)。寶玉雖被打得皮開肉綻，哽咽難語，然賈政還嫌打得太輕，一腳踢開掌板，叫人拿來繩子，欲置之死地而后快，令賈母心疼不已，只聽窗外傳來顫巍巍的聲音：“先打死我，再打死他，就干凈了！”最后傳來一句：“去看轎，我和你太太、寶玉立刻回南京去！”這無異于變相宣布斷絕與賈政的母子關系。在呼天搶地中，賈政捶胸頓足，竟發(fā)出“吾家運數(shù)合終”的無奈，一個疼愛孫子的老祖母形象呼之欲出。

五

劇中賈母的藝術形象主要是通過其日常生活場景展開的，豐富了人物形象的內(nèi)涵。賈母的智慧無人能及，為了泱泱大族的利益，一旦發(fā)現(xiàn)有人觸碰了賈府的道德底線，那么不管是誰，她都一視同仁，絕不手軟。比如對參與大觀園聚眾賭博的子弟，該打的打，該攆的攆，沒有一個是例外的。她喜歡讀書入仕、為官清廉的賈政，不喜歡恬不知恥、揮霍家業(yè)的賈赦；她喜歡聰明伶俐之人，討厭心術不正之人，對寶玉、黛玉、鳳姐偏愛有加；為了替丫鬟鴛鴦抱不平，不惜遷怒兒子、兒媳；她明知道寶黛二人，青梅竹馬的耳鬢廝磨，但慮及四大家族的長遠利益，仍不遺余力地“偷梁換柱”，從而葬送了寶黛愛情，實屬無奈之舉。

原著從第五十五回至七十七回，用22回的篇幅，描寫了賈府衰敗的過程，其寓意是指向“白茫茫大地真干凈”的故事結局。為了吸引觀眾的注意力，毫不夸張地說，第28集在全劇中所占的分量最重，這是導演的刻意安排。劇中，由周賢珍飾的寶玉之母王夫人，因擔心丫鬟們把寶玉帶壞，遂先后將丫鬟司琪、如畫逐出賈府，此時又發(fā)生了惜春與尤氏決裂、寶釵匆匆搬出了大觀園。這一連串的意外事件，使得賈府繁華濾盡，轉眼成空，亦如黛玉葬花詩句里描寫的那樣：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”物猶如此，人何以堪？當尤氏回到家中，發(fā)現(xiàn)重孝之下的賈珍、薛蟠等人，成了淫亂之徒。恰在此時，在供奉祖宗神位的祠堂里，竟無意中和作凄婉之極的音樂節(jié)奏，由近及遠，預示著寧榮兩府，內(nèi)囊也盡，人丁凋零，賈母再無回天之力，其“樹倒猢猻散”的悲劇命運，幾乎不可避免，這不能不說是一個時代的悲哀。

參考文獻：

[1][清]晶三蘆月草舍居士著.紅樓夢偶說[A].紅樓夢研究文集[C].上海：華東師范大學出版社，1988：48.