巧選適合幼兒學(xué)習(xí)的民間故事

陳俐波

摘要：民間故事語言樸實(shí)、情節(jié)簡單，短小精悍、易懂，向幼兒娓娓講述了一些淺顯易懂的人生的道理，讓幼兒曉之以理、動之以情。把民間故事融入幼兒課程的民間故事并非都能隨手拿來，隨時(shí)就用，現(xiàn)實(shí)中，我們也發(fā)現(xiàn)許多作品聽起來讓人覺得開心、有趣，但實(shí)際上從情節(jié)到語言并不適合年幼兒童接受，因此，對于這些搜來的集民間故事我們在融入我們幼兒園教學(xué)時(shí)，需要仔細(xì)思考并斟酌，將那些有教育意義、年齡的適宜性較佳的適時(shí)地融入現(xiàn)有的主題的課程內(nèi)容科學(xué)地加以結(jié)合運(yùn)用。

關(guān)鍵詞： 教育性；可接受性； 本土性 ；多樣性

一、內(nèi)容的選擇要有教育性

（一）民間文學(xué)促進(jìn)幼兒多元化的成長

幼兒期是兒童形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵階段，三至六歲兒童已存在顯著的傾向性活動，有著不一樣的興趣與個(gè)性特征。因?yàn)樯顥l件的差異，一些獨(dú)生子女嬌生慣養(yǎng)，家長并未形成健康的教育觀念，缺少科學(xué)育兒理論，在教育時(shí)未充分體現(xiàn)出表率效果，所以不利于兒童優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的建立。

我們將民間故事以主題教育的形式滲透幼兒一日生活教育活動之中。通過民間故事主題教育讓幼兒分辨生活中的對與錯(cuò)、好與壞等，培養(yǎng)幼兒堅(jiān)持、勇敢、勤勞等良好的個(gè)性品質(zhì)，讓幼兒在民間故事主題學(xué)習(xí)中獲得學(xué)習(xí)和生活品質(zhì)的培養(yǎng)。

（二）民間文學(xué)促幼兒初步認(rèn)識一些基本品質(zhì)

幼兒在學(xué)習(xí)民間故事作品時(shí)，會不自覺地將自身的情感體驗(yàn)融入到相關(guān)故事中，在理解故事相互作用過程中，他們自身被故事所影響，在情緒、活動方面趨于故事中的真、善、美的藝術(shù)形象，進(jìn)而糾正本身的不良性格品德。比如《田螺姑娘》的故事，告訴孩子要做一個(gè)善良的、有愛心的人。這種觀念融入幼兒的心中，使他們知道學(xué)會關(guān)心他人，帶給他人溫暖。

二、內(nèi)容的選擇要有可接受性

（一）從幼兒生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)

可接受性，就是選取的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合幼兒的實(shí)經(jīng)驗(yàn)，滿足各年齡段幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，同樣地，重視幼兒的個(gè)別差異性。比如，小班幼兒認(rèn)知能力偏低，無法有效集中注意力。按照幼兒個(gè)性特征，選擇故事以淺顯易懂、形象生動的故事作為主導(dǎo)。比如《阿福阿喜》、《年的傳說》等，使幼兒們在實(shí)踐場景中體會其中的樂趣所在。

（二）故事選擇要適合幼兒

幼兒進(jìn)入中班之后，其語言能力有所加強(qiáng)，針對各種事物的理解在不斷加深，在選取故事內(nèi)容之時(shí)，比如：《老鼠嫁女》、《金飯碗》等不同故事，促進(jìn)幼兒的語言水平的發(fā)展，提高他們的見解，提高他們的聯(lián)想力。然而大班幼兒其注意力水平有所提升，理解力也能不斷加強(qiáng)。所以選取某些知識類的故事，如：《無錫的來歷》、《清名橋的傳說》等，加強(qiáng)幼兒的理論基礎(chǔ)，拓展他們的視野。

三、內(nèi)容的選擇要有本土性

（一）、口熟能詳?shù)谋就凉适拢儆變河變浩焚|(zhì)發(fā)展

我們無錫流傳了很多口耳相傳的民間故事，可是到今天這些民間流傳的故事卻漸漸淡出了孩子們的生活，很多孩子不知道這些民間的故事， 如《三山的來歷》、《太湖的來歷》 等民間故事，利用生動的人物與豐富的故事，向幼兒表達(dá)了較多為人處世的道理。而無錫又有很多特產(chǎn)，也流傳了一些關(guān)于這些好吃的美食的民間故事，如：《無錫三鳳橋醬排骨》、《油面筋的傳說》等，向幼兒講述了無錫的美食文化。

（二）、就地取材，促幼兒學(xué)習(xí)

無錫文化較為悠久，特別與吳文化的大環(huán)境相適應(yīng)，所以，教師們通過網(wǎng)絡(luò)、書店等方式收集有關(guān)無錫當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)作品。能夠這樣說，民間故事如同一部歷史書，是一個(gè)熟悉當(dāng)?shù)貧v史文化的重要窗口。老師能夠從其中選取某些滿足幼兒特征的作品來加以教育，如：民間故事《黿頭渚的傳說》等，讓孩子的心中扎下地方文化的根。

（三）、選材與改編，促幼兒理解

民間故事的選擇和改編，要選擇積極向上的文學(xué)作品，陶冶幼兒的高尚情操，帶領(lǐng)他們朝著積極方向進(jìn)行成長。比如選擇《清名橋的故事》的民間故事，不只是讓幼兒學(xué)會要通過動腦解決問題，并且又向幼兒滲透了感恩等教育。同樣地，不只是在實(shí)現(xiàn)好選材之時(shí)，還需對文學(xué)作品做出改編，讓其符合兒童的學(xué)習(xí)需求。

四、教育實(shí)踐探索的多樣性

（一）民間文學(xué)在各個(gè)年齡班的教育實(shí)踐探索

小班：通過民間童謠方面的教育，提高幼兒對這一方面的積極性，逐步形成其熱愛民間文學(xué)作品的興趣。帶領(lǐng)他們體驗(yàn)民間文學(xué)形式、內(nèi)容富有的內(nèi)涵，加強(qiáng)幼兒的語言，要求用語言基本清楚、能較準(zhǔn)確的表達(dá)語句。

中班：利用民間文學(xué)作品方面的教育，提高幼兒對民間文學(xué)作品的興趣，帶領(lǐng)幼兒體會更多的文學(xué)形式，逐步學(xué)習(xí)所編、改編短小的童謠，加強(qiáng)幼兒的語言，通過較準(zhǔn)確的句法加以表達(dá)，提高幼兒的閱讀積極性。

大班：利用民間教育，引領(lǐng)幼兒熟悉其中的不同模式，熟悉其中的知識，培養(yǎng)幼兒的高尚情節(jié)，提高他們的閱讀積極性，了解看圖、情景以及談話講故事，發(fā)展連貫性語言，提升幼兒主動吸收作品中精彩的詞匯的積極性與能力。

（二）民間文學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中的操作嘗試

利用民間文學(xué)作品的傳承與教育，使幼兒熟悉我國悠久的歷史文化，加強(qiáng)幼兒的民族自豪感與信心，讓他們形成勇敢善良的優(yōu)良品質(zhì)；利用朗誦、講解、改編、交流等方法讓他們具備作品美感的能力。

1、創(chuàng)設(shè)民間文學(xué)藝術(shù)活動環(huán)境，使幼兒潛移默化的受到教育。

幼兒文學(xué)藝術(shù)作品，有著淺顯易懂的特征，并且具有情境結(jié)合的特征。老師有目的的構(gòu)建場景和通用積極向上的作品加以培養(yǎng)是其中的主要方式。健康向上的作品與活動能夠讓幼兒在創(chuàng)建的場景中加以學(xué)習(xí)。比如學(xué)習(xí)《湯圓》之時(shí)，能夠帶領(lǐng)他們進(jìn)行制作，使他們能夠深切感受到其形態(tài)、顏色和味道。

2、民間文學(xué)教育教學(xué)和音樂、美術(shù)、表演游戲等一系列方式相融合，最大化體現(xiàn)出作品自身對兒童的情感導(dǎo)向作用。

民間藝術(shù)有著一定的多樣性，能夠最大化借助其中有著的特征，把民間文學(xué)和音樂、美術(shù)相結(jié)合，把幾種藝術(shù)要素相整合。比如學(xué)習(xí)《阿福阿喜》之時(shí)，我們開展相關(guān)的兒童教育戲劇，讓其中的故事內(nèi)容更為生動，能夠?qū)和那楦衅鸬綄?dǎo)向的。

總之，在選擇故事內(nèi)容之時(shí)，不只是需要滿足幼兒的興趣與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還需有利于形成符合教育目標(biāo)的新經(jīng)驗(yàn)；不只是應(yīng)符合幼兒的實(shí)踐，還應(yīng)有助于豐富幼兒的經(jīng)驗(yàn)；不只是需要反映出內(nèi)容的豐富性，又注重幼兒學(xué)習(xí)的必要性和適宜性。讓幼兒利用其中的各種線索，說明本身的理解，勇于表達(dá)自身的認(rèn)知，盡情想象，開啟思維的通道，進(jìn)而培養(yǎng)天性。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐曉英.讓民間故事伴隨幼兒成長[J].動漫幼教365，2015，（09）：89-90.

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