鐘智宇 李 媛
衡陽市公安局刑事科學技術研究所文件檢驗室,湖南 衡陽 421001
書法類筆跡是我國漢字所特有的藝術形式。它是書寫者(通常是書法家)遵循理性(技法)規則和感性(美學)規則和形式(章法布局)規則通過反復書寫實踐、審美調整所創造書寫出來的漢字。
(一)這與書法類筆跡以成為藝術品作為書寫目的有關。與一般書寫活動以記錄和傳遞信息為目的截然不同的是,書法類筆跡在創造時就知道書寫的目的是作為藝術品,所以有一套形成規矩的形式,如傳統的有斗方、中堂、鏡心、條幅等等。
(二)一般性書寫活動以記錄和傳遞信息為主要功能,而書法練習者則對書寫技巧有著刻意的追求,通過長時間的書法實踐,至少掌握著一種甚至以上字體的書寫技巧。
(三)書法類筆跡的書寫水平顯著高于普通筆跡。這是書法練習者長期主觀追求與客觀實踐的必然結果。
(四)與其他藝術相同,書法類筆跡通過對漢字筆畫的運筆、筆畫之間搭配、字與字之間搭配布局的夸張和變形傳遞自己審美觀念、即時心情的目的,書法欣賞者通過審美,對書法類筆跡進行解讀,產生共鳴獲得愉悅感。這是普通筆跡所不具備的。
(一)模仿他人書寫習慣貫穿書法實踐活動的始終。書法實踐活動以臨摹字帖為基礎,這本質上是對他人書寫習慣的模仿。
(二)臨摹字帖后,書法實踐者客觀上開始逐漸掌握被模仿對象的書寫技巧,主觀上對被模仿對象的書寫技巧產生了一定認識,從而導致書寫習慣與自身過去固有的書寫習慣相背離,與被臨摹字帖的書寫習慣相接近,直到無限接近。但是,真正的書法家是不會滿足于“像”這個標準。他們要繼續通過書法練習達到他們主觀上所認可的審美要求。
(三)由于書法實踐活動都會選擇書寫技法高超的大書法家的優秀作品作為模仿筆跡的對象。他們的書寫技巧遠高于普通書寫者,要學會他們的書寫技巧需要不斷的實踐和總結。這導致書法實踐活動的時間顯著長于一般書寫習慣形成。
(一)普通筆跡模仿的目的通常是為了進行違法犯罪活動或者為違法犯罪活動創造某種條件。書法類筆跡模仿的動機相對更加復雜。制造贗品的模仿目的主要是為了牟利,但是不違法。
(二)普通筆跡由于理性書寫習慣的成份不多,非理性書寫習慣的成份多,所以普通筆跡模仿的側重點在于模仿其中非理性的成份,如筆畫的運筆、搭配方式。書法類筆跡理性書寫習慣的成份占絕大多數,所以,書法類筆跡模仿的側重點在于模仿獨特的書寫技能。
(三)普通筆跡模仿通常是為了達到某種違法犯罪的目的,因此,臨時起意進行模仿的多,長期模仿的少。而書法類筆跡的模仿,不管是為了制造贗品牟利,還是以學習等為目的,因為臨時模仿達不到模仿像的目的,所以一般都是長期模仿,終身模仿某一種字體的不在少數。
(四)普通筆跡模仿往往出于不可告人的違法犯罪目的,受到臨時起意且不能告訴第二者等模仿條件的限制,違法犯罪當事人親自模仿的占絕大多數,模仿者選擇的局限性,導致模仿者的書寫水平高的占少數。而書法類筆跡的模仿由于其行為不構成違法犯罪(制造贗品不是法定的違法犯罪行為),加上書法類筆跡本身對書寫技能的要求高,通常模仿者的書寫水平相對較高。
(五)由于模仿條件的限制,普通筆跡的模仿手段通常單一化,局限于對照模仿和記憶模仿。而為了達到“亂真”的目的,書法類筆跡的模仿則不局限于書寫本身模仿,從傳統的雙鉤填墨,到榮寶齋的木板水印、到現在的在宣紙下面打燈箱投影到宣紙上再填墨,方法多樣,隨著科技的不斷進步,一定還會出現新的模仿手段。
(一)盡可能多的收集被鑒定書法類筆跡相關的樣本,特別是原件。與普通筆跡的鑒定樣本相對較易收集,書法類筆跡鑒定的樣本因為價值昂貴,散置于不同藏家或展館,不易收集。但是,出于鑒定需要,必要時可協商或采用法律程序從博物館或個人藏家處借調。
(二)書寫習慣仍然是書法類筆跡鑒定的基礎。書法類筆跡的書寫技法即是書寫習慣。系統地將書寫技法模仿下來是一件難度超高的事情。書法類筆跡個別筆畫運筆習慣的根本就無法模仿,如唐太宗命令趙模、韓道政、馮承素及諸葛真四人臨摹蘭亭序與當代大家啟功臨摹蘭亭序在細微的筆畫運筆上均無法模仿像。
(三)提高自身藝術修養,把握被鑒定書法類筆跡的精神層面。書法技巧堆砌成的漢字只是書法類筆跡的物質外殼,作為藝術品的書法類筆跡必然有其精神層次的內涵,或為表現審美情趣,或為表現性格修養、或為表現一時情感。
(四)要注意把握不同時期的書寫習慣。由于書法家畢生都在書法藝術上進行探索,不同時期書法類筆跡書寫習慣不同是很正常的現象。必須要結合不同書寫時期的作品進行參照,才能夠得出更客觀的鑒定結論。
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[3]肖慶平,馬金江,田振林.從哲學、書法鑒賞角度把握筆跡鑒定中的“神韻”[J].犯罪研究,2012(2).