“革命道路探索視野下的蘇區史研究”學術研討會綜述

本著繁榮蘇區史研究和推進革命老區發展振興的初心，為進一步推進相關研究機構的合作和加強相關領域學者的交流，在川陜蘇區創建85周年之際，由西華師范大學、陜西理工大學、四川文理學院、《蘇區研究》編輯部、西南交通大學共同主辦的，由西華師范大學承辦的“革命道路探索視野下的蘇區史研究”學術研討會，于2017年12月2-3日在四川省南充市舉行。

本次會議以中共在蘇維埃革命時期對革命道路的探索為主題，來自北京、上海、福建、江西、湖北、江蘇、廣東、山西、貴州、陜西、四川等省二十多所高等院校、科研機構、地方黨史部門的60多名學者參加了這次會議，提交論文70余篇。現將與會論文的主要觀點擇要介紹，掛一漏萬、不妥之處敬請與會學者的諒解。本次會議共設3個研討單元，議題分別為：大蘇區史和中央蘇區研究；川陜蘇區及其他蘇區研究；蘇區振興對策研究。文章將分別從這三方面進行陳述。

一、大蘇區史和中央蘇區研究

1927年國民革命失敗后，在新的革命形勢下，中國共產黨提出了建立蘇維埃政權的口號。蘇維埃運動的發起與開展，掀開了中國共產黨獨立領導新民主主義革命的新篇章，而此期蘇區建設的各項實踐，也成為中國共產黨革命道路探索與局部執政的最早嘗試。圍繞著蘇維埃革命時期中國共產黨的革命道路探索與局部執政問題，與會學者從多角度展開了剖析。

(一)中共對革命道路本土化探索的研究

雖然中國蘇維埃革命“移植”于蘇俄，但在實踐中，中國共產黨人也在不斷地進行著革命道路本土化的探索。首先，蘇維埃革命中的重要概念——“蘇維埃區域”的產生，就是中共對革命認識不斷深化和對革命策略不斷探索的結果。北京師范大學袁超乘的《分野與統一：“蘇維埃區域”的產生——一個概念史視角的解釋》一文，是一篇嘗試著以概念史的研究方法研究蘇區史的佳作。作為中共黨史研究中的重要研究對象，蘇維埃區域的歷史有著豐富多彩的內容。為了表現歷史解釋的多重面相，作者以“蘇維埃區域”概念為“窗口”，觀察新視角中的新“畫面”，指出概念化的蘇維埃區域，其產生與中共不斷推進武裝暴動，奪取政權的過程有關。中共黨內從最初使用“革命地域”和“割據局面”來指涉進行革命實踐的區域，到最終將“蘇維埃區域”固定化為實施革命行動區域的特定稱謂，這是一個由分到合的過程，是中共對革命認識不斷深化和對革命策略不斷探索的結果。

此外，與會學者提出，中國共產黨對蘇維埃革命的本土化探索，還表現在從中國傳統文化中探尋革命元素的努力。西南交通大學于北溟的《“中”字哲學與中國蘇維埃運動》一文，從中國傳統文化“中”字哲學的角度入手，通過解讀“中”字的基因分析中國蘇維埃運動，認為中國的蘇維埃運動經歷了一個救“中”、忘“中”、返“中”的過程，并以此進一步解釋了馬克思主義之所以能扎根中國，在于“中國”元素中實事求是、群眾路線、獨立自主中的“中”字智慧。這一解釋有益于人們進一步闡釋“中華傳統文化為馬克思主義在中國的傳播與扎根提供了不可或缺的價值觀”這一重要論斷，或也能詮釋為什么十月革命后，在社會主義陣營中，只有中國共產黨人領導的社會主義革命取得了今天的成果。

(二)蘇維埃革命時期各項制度建設的研究

作為中國共產黨革命道路探索與局部執政的最早嘗試，蘇維埃革命時期的各項制度建設具有明確的開創性和奠基性，向來是研究蘇區史不能忽略的內容。

西華師范大學李茹的《省蘇維埃政府創建研究》一文，針對中共蘇區史研究中值得深入研究而學界長期較為忽視的省級蘇維埃政府創建問題展開探討。該文較為系統地梳理了省蘇維埃創建的背景及各省級蘇維埃政府創建的具體情形，并對省蘇維埃政府創建的意義和歷史價值做了簡要分析。省級蘇維埃政府在蘇維埃革命政權體系中占有重要地位，是中國共產黨建政史上的一項重要成果，也是土地革命時期共產黨人探索革命成功之道上的重大實踐。目前省蘇維埃政府的研究是具有創新性的課題，對深化和拓展蘇區史研究具有重大意義。

中央民族大學唐錫康的《中央蘇區時期黨的監察制度》一文，也是一篇從制度史視角解讀蘇區史的佳作。該文認為中央蘇區的監察制度是在共產國際的影響下，在政治建設的實踐中不斷總結經驗教訓而創設的。中央蘇區在實踐中逐步建立起了一套涵蓋黨內監察機關、黨外常設性和臨時性監察組織以及工農群眾監察組織在內的監察體制，并在實際運用中取得了卓越的成效，其歷史經驗對于當下黨的監察制度建設仍有一定的思考價值和意義。

中國人民大學何虎生、趙文心的《土地革命時期中國共產黨的政治建設經驗研究》一文探討的亦是政治建設問題。中國共產黨歷來重視政治建設，在斗爭最為艱苦的蘇維埃時期也毫不松懈對政治建設進行探究，開展了豐富的實踐。作者認為此期中共的政治建設在政治立場和原則、政治綱領和制度、政治文化和精神三個層面上積累了豐富的經驗，認真總結這些經驗，對于在新時代下加強黨的政治建設、提高黨的執政能力、保證黨的全面領導，具有重大而深遠的意義。

(三)蘇維埃革命時期黨的宣傳動員的研究

黨的宣傳動員被認為是黨的革命事業成功的重要原因之一，故而相關研究一直是國內外學者關注的重點。此次與會學者們從全局、區域及微觀個案幾個層面探討了蘇維埃革命時期黨的宣傳動員工作。

南昌大學湯齊山、劉圣中、饒愛萍的《蘇區式動員研究》一文，從蘇區史研究全局出發，認為“蘇區式動員”是在中國共產黨面臨著生存與發展壓力、軍事壓力和經濟壓力的條件下，探索出來的動員模式；“蘇區式動員”由理念宣教型動員、權力強制性動員、利益誘導型動員三種動員模式組成；中國共產黨的政治動員成功建構了政治合法性，保障了蘇區政權的建設，形成了以意識形態經驗、組織經驗、政治斗爭經驗、資源動員經驗、黨的建設經驗為主導的政治領導模式；蘇區式領導模式內化為中國共產黨的行為慣性與執政模式，對中國共產黨取得新民主主義革命的勝利和新中國成立后國家的建設與復蘇發揮了舉足輕重的作用。

復旦大學劉佳的《中國共產黨在中央蘇區的社會動員研究》一文，從中央蘇區這一具體區域出發，重在研究蘇區社會動員的方式。文章認為蘇區的社會動員是中共構建政治形象、整合社會資源、聚集底層民眾的重要方式，它以政治手段強化群眾的政治認同，以思想教化手段塑造群眾的革命觀念，構建起“驅動裝置——利益機制——共識凝聚”的一個實施系統，這個系統能在較短時期內有效地將農民組織和動員起來，使農民群眾在殘酷的生存境遇中的抗爭心理轉化為農民階級的革命意識和集體行動。

西南交通大學何薇的《民主革命時期中共對十月革命的宣傳及其歷史啟示》一文，對民主革命時期中共關于十月革命的宣傳進行了系統的梳理。認為不同階段對十月革命宣傳的任務和目的不盡相同，宣傳的具體內容和方式也各具特點，但總的來說，中國共產黨對十月革命之于中國革命的意義和作用的認識在不斷加深。通過不同階段的宣傳，中共充分闡釋了馬克思主義的階級斗爭學說以及民主革命的政治任務，并勾畫出了向社會主義過渡的政治藍圖。

四川民族學院代維的《從隔閡到互信：長征時期紅軍在川西藏區宣傳策略研究》一文，關注的是紅軍長征途中進入川西藏區后在民族地區的宣傳工作。在川西藏區停留期間，黨和紅軍根據革命任務和對象，適時調整宣傳方略，利用各種方式宣傳黨的思想和主張，團結革命進步力量，爭取當地百姓支持，為紅軍成功通過藏區提供了保證，也為漢藏民族關系的深化發展做出了貢獻。

與宣傳動員密切相關的研究還有蘇維埃運動時期的紅軍標語。目前學界多用紅軍標語來研究相關的歷史問題，并未對“紅軍標語”本身進行深入的研究，西華師范大學黃涓、蔡東洲的《紅軍標語的歷史與傳承》一文，則是把“紅軍標語”作為研究對象的一次重要嘗試。該文首先明確了作為黨史和蘇區史研究中一個常用術語——“紅軍標語”的內涵和外延，進而分析了紅軍標語產生的特殊歷史背景，指出紅軍標語不僅有內容上的規定，而且形制上亦有明確的規范，其內容不是各地紅軍、各級建制自主確定，而是一開始就由各軍政治部或省委宣傳部進行過嚴格的規定，并且隨著革命形勢的變化而變化，在形式上，書寫字體、書寫符號、書寫地點、書寫落款和書寫數量等方面均有規范和要求。以此為基礎，文章進一步挖掘了紅軍標語的歷史研究價值和現實應用價值，并進一步指出紅軍標語研究的視野和深度仍然有著拓展和深化的空間，紅軍標語的調查研究、搜集整理和保護利用仍然任重而道遠。

龍巖學院黃藝娜的《南昌起義軍與永定革命標語》一文，通過永定縣檔案館的檔案資料研究了當地紅色標語遭受破壞和保護的歷史。永定是閩西蘇區的重要組成部分，南昌起義隊伍曾兩次入境，在當地留下了大量紅色標語。中央紅軍撤離中央蘇區后，國民黨政府三申五令強迫群眾鏟掉紅軍標語，很多革命標語能夠珍存下來，完全是真心實意擁護革命的群眾精心保護的結果。探究這段歷史可以得出結論——永定革命標語見證了我黨執政合法性的形成過程，再一次印證了中國共產黨執政地位的取得，是廣大人民群眾支持的結果。

(四)中央蘇區研究

近些年來中央蘇區史研究趨勢之一便是更為重視歷史細節，日漸擺脫模式化，此次會議收到論文也很好體現了這一點。

中央民族大學張瑩的《從<紅星報>中觀蘇區第五次反“圍剿”的擴紅動員問題》一文，聚焦于中共中央軍事委員會的機關報《紅星報》對蘇區擴紅運動的大量報道，發現中央蘇區為第五次反“圍剿”發動的擴紅動員中，很快出現了從成績顯著到不盡如人意的不良轉變，期間還伴生著強迫、重數量不重質量、士兵逃跑與開小差頻出等系列問題。從《紅星報》的報道來看，上述現象出現后，經過中共優屬工作的深入實施、宣傳動員方式的轉變、歸隊運動的開展、階級友愛精神的發揚，及對開小差惡劣分子的政治處分，最終也收到了較為顯著的效果。文章還指出，報道中所呈現的，問題的出現到問題的解決，最終產生理想效果這一邏輯順序，事實上并不能回避第五次反“圍剿”中中共在動員上所面臨的巨大困難。

中央民族大學崔猛的《儒家思想影響下的中央蘇區學校體育活動探析》一文，探析的是蘇區史研究中較少受到關注的蘇區體育問題。文章從“和諧中庸”“歡娛健身”的列寧小學教育和龍巖縣學生運動會、“自強不息”“奮力拼搏”的軍事訓練和體育競賽、“團結愛國”“同心同德”的干部學校體育活動三個方面，具體分析了儒家文化對中央蘇區的學校體育活動及體育價值觀形成中的指導、孕育、促進作用，認為中央蘇區時期學校體育深受儒家思想的影響，是為蘇區體育的重要來源及思想內核。

復旦大學梁君思及中山大學鄭禮肖的《中央蘇區黃埔軍校生的群體構成與歷史貢獻》和龍巖學院吳強的《一位“變節者”的事后憶述——蔡孝乾筆下的中央蘇區圖景》。前文以對中共黃埔軍校生群體構成的初步梳理為切入點，從中央蘇區黃埔生籍貫來源、教育背景、社會經歷、軍事背景、歷史命運等方面進行分析，探討了中共黃埔軍校生的歷史貢獻、群體結構與基本特征。后文根據蔡孝乾的親身經歷和有關資料，從一個獨特的視角呈現了中央蘇區的社會經濟、政治軍事、文化民情以及與各界人物的交往等豐富圖景。

二、川陜蘇區與其他蘇區研究

自上世紀80年代以來，中央蘇區以外其他蘇區史的研究逐漸受到學界關注。近些年來相關研究再掀熱潮，關于中央蘇區以外各蘇區的構建、教育文化、醫療衛生、宣傳動員、社會變革等各項專題的研究也隨著蘇區史整體研究的深入而逐步開啟。本次會議因合作的四高校均地處川陜革命老區，均把川陜蘇區研究作為重要的科研方向，故本次會議收到這方面的論文較多，是會議的一大主題，而研究其他蘇區論文偏少。

(一)川陜蘇區

本次會議中，學者們一方面持續著對川陜蘇區各微觀個案的進一步深究，另一方面也開始注重將川陜蘇區置于整個蘇維埃革命的長時段中進行考察。

首先，西華師范大學李健的《三大起義與川陜地區的革命》一文，別出心裁，對三大起義與川陜地區革命的關聯性進行了探討。文章指出三大起義的爆發，是與包括川陜地區在內的全國各地的革命運動的艱難探索緊密聯系的，三大起義開創的革命道路，直接影響和推動了包括川陜地區在內的全國各地革命運動的進程，為川陜革命根據地的開創開辟了革命道路。該文擴大了對三大起義價值意義的認識，在川陜革命根據地的創建問題上提出了自己開創性的見解。

其次，對川陜時期有關紅四方面軍軍事斗爭研究的重視，是本次會議一個突出特點。涉及內容包括：第一，關于紅四方面軍的成敗得失。陜西理工大學樊安群的《論紅四方面軍退出川陜革命根據地的責任與得失》一文，從軍事行動的角度，對放棄川陜蘇區這一頗有爭議的問題提出了自己的看法，認為雖然張國燾作為紅四方面軍的主要負責人對于放棄川陜根據地有其一定責任，但放棄根據地最主要的原因在于當時中共中央政治局要求紅四方面軍西渡嘉陵江與川西會師的戰略部署。陜西理工大學石力波的《陜南紅二十九軍成敗經驗教訓探析》一文，從陜南紅二十九軍的革命斗爭來探究川陜蘇區的革命精神。提出紅二十九軍是陜南蘇區革命精神的杰出代表，是陜南紅色革命的一座豐碑，給后人的可貴影響至少有三點：胸懷大愛、不計得失的革命精神，入鄉隨俗、因地制宜的革命策略，寧折不彎、視死如歸的革命節操；令人警醒之處也至少有三點：包容同放縱不能同在，“安內”與“攘外”應有次序，“大行”跟“細謹”需要兼有；第二，關于紅四方面軍的軍隊建設。四川文理學院劉長江、劉欣琛的《川陜蘇區時期紅四方面軍基層部隊通信與軍事斗爭探析》一文，是一篇近些年來比較難得的從軍事史的角度研究川陜蘇區的文章。該文利用大量文獻資料和口述資料闡明了川陜蘇區時期紅四方面軍基層部隊通信與軍事斗爭情況，從一個新的視角再現了川陜蘇區軍事斗爭的艱苦卓絕與偉大勝利；第三，關于紅四方面軍的革命精神。陜西理工大學王文禮的《論“亮劍”精神與川陜革命根據地紅軍精神的聯系》一文，認為電視劇《亮劍》中主角的“亮劍”精神，有明確的歷史淵源，即源于川陜蘇區所形成的紅軍精神。川陜蘇區的紅軍精神就是“智勇堅定，排難創新，團結奮斗，不勝不休”，是蘇區創建期間紅四方面軍所展現出來的一種可貴品質，這種品質至今仍發揮著積極意義；第四，關于紅四方面軍中的婦女武裝。川陜蘇區的紅色婦女武裝是蘇維埃革命中規模最大的一支，歷來受到川陜蘇區研究者的青睞。四川文理學院何先成的《川陜蘇區婦女獨立團研究》一文，在詳細梳理川陜蘇區婦女武裝力量的成立背景、組建過程、建制、歸屬、規模、番號、干部構成等基本情況的基礎上，闡釋了婦女武裝的政治文化學習、軍事訓練及承擔的革命任務，并從女性性別意識與革命戰爭這一獨特視角進一步探討了女性在中共領導的蘇維埃革命中的地位與作用問題。該文在蘇區婦女運動研究中無疑具有極大的開拓性和創新性。四川農業大學雷志敏、張家燕和黔西南民族職業技術學院吳丹的《教育啟蒙與婦女革命——以川陜蘇區為例》一文，關注的亦是川陜蘇區的婦女武裝問題。該文以教育啟蒙的視角，回答了川陜蘇區為何能組建一支紅軍時代規模最大、戰斗力最強的婦女獨立武裝，從一個側面回應了教育啟蒙、婦女解放與革命運動之間關系這一宏大的歷史命題。

再次，隨著蘇區史研究的深入，蘇區的征糧問題日益受到研究者的重視，作為蘇維埃革命時期的第二大蘇區——川陜蘇區，其征糧問題也極富代表性。陜西理工大學向寬菻的《川陜蘇區征糧工作研究》一文，就是這方面研究的一個初步嘗試。該文較為詳細地梳理了川陜蘇區征糧工作的具體方式，對其存在的問題也作了簡要探討。

此外，與大蘇區史研究相呼應，川陜蘇區的宣傳動員及執政經驗研究也受到學者們的關注。四川文理學院陳崗的《劉瑞龍與川陜蘇區宣傳思想工作》一文，研究的是川陜蘇區宣傳戰線的重要領導人劉瑞龍及其領導下的宣戰思想工作，認為劉瑞龍在川陜蘇區宣傳工作理念的形成及形式的構建方面發揮了開拓性的作用，其宣傳思想內容上具有鮮明的針對性、形式上具有多樣的靈活性、時空上具有不滅的永恒性、選擇上具有認知的普及型。陜西理工大學王其輝的《川陜蘇區創建后局部執政的歷史經驗研究》一文，認為川陜蘇區雖然僅僅存在兩年多時間，但在政權建設、發展經濟、文化教育、社會管理、民生建設、廉政建設、構建良好黨群關系等方面都積累了一定的經驗，為中國共產黨走向全面執政奠定了扎實基礎、提供了十分有益的借鑒。

最后，將地方史與革命史相結合，是研究蘇區史的一個重要路徑，本次與會論文中也不乏從地方史視角來研究蘇區史的，尤以從漢中地方史的視角來研究川陜蘇區史為最。中共漢中市委黨史研究室葉禮福的《論漢中是川陜革命根據地的起點》一文，以漢中與建立川陜革命根據地的戰略決策之間的關系為論據，提出漢中是川陜蘇區的起點的結論。陜西理工大學梁中效的《川陜革命根據地時期的漢中與紅色交通線》一文，也認為漢中因獨特的地理條件和歷史文化，成為川陜蘇區的起始點。同時，漢中還是川陜蘇區后勤補給和物資采購的主要來源地，是紅色交通線的起點。中共陜西省委黨史研究室湯彥宜的《川陜革命根據地陜南蘇區的創立及貢獻》一文和陜西理工大學馮明放、周建琴的《陜南蘇區對川陜革命根據地建設的貢獻》一文，則論述了漢中地區的人民為川陜蘇區創建和發展所做的重大貢獻。

從以上論文及目前學界相關研究來看，川陜蘇區的研究取得了長足的進步，然對照蘇區史整體研究來看，仍有很大發展空間。西南交通大學冉綿惠、華夏的《川陜老區研究現狀及未來走向的思考》一文，對近些年來川陜蘇區史的研究狀況進行了很好總結。川陜蘇區研究成果越來越多，也不乏優秀的成果，研究的領域也在不斷拓展，視野更加開闊，課題級別也不斷提高，數量日漸增多，研究的單位和人數不斷增加；但如對照中央蘇區的研究，無論從研究力量還是研究成果，都存在明顯差距，如沒有教育部或更高級別的基地，沒有教育部和國家社會科學基金重大招標課題等；針對現狀，深入研究不僅要加強宣傳，更要凝聚隊伍，對資料進一步發掘和整理，彌補研究的薄弱環節，爭取創造高水平的研究平臺和發表更多高水平的論著。

(二)贛東北和湘鄂西蘇區研究

關于贛東北蘇區研究的論文有兩篇，分別是上饒師范學院劉佩芝的《方志敏是蘇區精神的倡導者和實踐者》一文和胡水華、周春曄的《淺析贛東北蘇區抵制“左”傾路線中的“四個意識”》一文。劉文認為方志敏在1935年就明確提出了蘇區精神，方志敏提倡的蘇區精神包括蘇維埃的民主精神、創造精神、進步精神、刻苦精神、自我批評精神，以及與工農群眾打成一片的精神等，方志敏用他一生的光輝事跡詮釋了他所提倡的蘇區精神。胡、周的文章研究的是贛東北蘇區抵制“左”傾路線的歷史，認為從八七會議到遵義會議，中共黨內連續出現了三次“左”傾錯誤，贛東北蘇區在方志敏等領導下均給與不同程度的抵制，這種抵制從實際出發，在維護中央權威同時，有效地降低了“左”傾路線的危害，彰顯了贛東北蘇區領導者對黨忠誠的核心意識，看齊意識，強烈的政治意識，以及為牽制國民黨、掩護黨中央和中央紅軍突圍、首先打出抗日旗幟、組建北上抗日先遣隊的大局意識。

中南民族大學瞿曉琳的《湘鄂西蘇區保障農民利益政策述論》一文，是本次會議收到的唯一的關于湘鄂西蘇區研究的論文。該文以綜論的方式，闡釋了土地革命戰爭時期黨在湘鄂西蘇區實施的一系列保障農民利益的政策和措施，全面分析了調動農民支援革命和參與蘇區建設積極性的措施及收到的效果和取得的經驗教訓等。

三、蘇區振興對策研究

研究歷史不僅是為了銘記過去，更是要以史為鑒，關懷現實。老區人民為革命做出了巨大貢獻，今天的蘇區史研究更是一個關涉革命老區發展的重要領域。本次會議的參會論文從以下幾方面對此予以回應。

(一)紅色文化的開發與利用

陜西理工大學蔡云輝在《川陜革命根據地紅色文化資源開發》一文中，提出川陜革命老區豐富的紅色文化資源，可作為區域振興發展的一種基礎性資源。資源所在地政府應站在大文化、大市場、大產業的基礎上，打破行政區域的藩籬，多地聯合進行資源的分類調查、整理、整合與研究，并根據川陜革命根據地紅色文化資源具體特點，通過政府統領，多方協調；科學規劃，項目引領；借鑒與創新有機結合；多方融資，資金保障等具體措施，攜手實現資源優勢向產品優勢、產業優勢的轉換，助推川陜革命老區的振興發展。西華師范大學馮軍成的《川東北紅色文化資源的研究現狀及其提升策略探析》一文，在梳理川東北紅色文化資源的研究現狀的基礎上，提出了川東北紅色文化資源的提升策略：樹立強烈的問題意識、聯合積極的社會力量、遵循事物發展規律、堅持知行合一原則，深入挖掘川東北紅色文化資源的深厚的歷史底蘊、社會底蘊、創新底蘊。漢中市留壩縣委黨史研究室商稚東的《山區縣紅色旅游資源的開發現狀和對策——以留壩為例》一文，通過個案探討了革命老區開發和利用紅色資源的對策和方案。

(二)革命老區扶貧建議

由于川陜革命老區脫貧攻堅任務的完成關系到四川、陜西、甘肅三個地區的經濟社會發展，川陜革命老區的脫貧和振興問題亦是本次與會者十分關心的問題。四川省社會科學院李姣姣的《川陜革命老區精準脫貧工作的實踐與創新》一文，提出在川陜革命老區的脫貧攻堅中，要創新性的建設和利用紅色文化資源去解決已出現的問題和難題。西南交通大學魏人民、余瓊的《實施“互聯網+扶貧”加快貧困革命老區脫貧攻堅步伐》一文，認為革命老區地處偏僻、信息閉塞而形成的“信息鴻溝”，是老區人民難以脫貧的一個根本原因。文章提出在今天信息化時代背景下，貧困革命老區需要通過“互聯網+產業”“互聯網+金融”“互聯網+教育”“互聯網+醫療”等精準扶貧的新模式，來加快脫貧攻堅步伐。中共旺蒼縣委組織部王強的《紅四方面軍長征集結出發地旺蒼縣在川陜革命老區的歷史地位與振興發展研究》一文，關注的是地處川陜革命老區的旺蒼縣曾經的革命貢獻與當下發展的困難及如何振興的問題。

(三)繼承和弘揚革命精神、蘇區精神

蘇區精神是中國革命精神的重要內容，川陜蘇區精神是蘇區精神的主要組成部分。在革命戰爭實踐中鑄就的川陜蘇區精神為革命勝利做出了巨大貢獻，同樣在今天也是我們重要的精神財富。成都市城鄉建設委員會劉禎貴的《大力弘揚蘇區精神促進川陜革命老區振興發展》一文，從蘇區精神對川陜革命老區擺脫貧困、實現振興發展的重要意義出發，暢談了蘊涵蘇區精神所在的紅色資源開發與利用問題，如何進一步傳承和弘揚蘇區精神問題，以及在“鄉村振興”戰略中如何以蘇區精神為指導來實現偉大戰略目標的問題。陜西理工大學孫武科的《進一步提高川陜蘇區精神宣傳效果的思考》一文，對繼承、發展、大力弘揚川陜蘇區精神，提出了一些有針對性的建議。西華師范大學歐陽辰晨的《論川陜蘇區精神對當代大學生思想政治教育的啟示》，認為蘇區精神蘊含著拼搏精神、進取精神、奉獻精神和服務精神，這種革命精神對于加強和改進當代大學生思想政治教育，仍然具有重要的啟示和借鑒意義。華南師范大學陳鴻佳的《井岡山精神的親緣代際傳承現狀、問題及對策——以井岡山地區十位紅軍后代為例》一文，則是從革命后代傳承革命精神的角度，以井岡山地區十位紅軍后代為例證，對井岡山精神豐富的內涵做了進一步的闡釋，同時也指出在井岡山紅軍后代中，井岡山精神的傳承呈現出不同的變化，受到不同條件的限制，這一情況值得我們反思并研尋其深層次的原因。

總體來看，與會論文大多回應了會議的主題，特別體現在此期中共對革命道路本土化探索、制度建設演進的研究和宣傳動員的深化解析上，當然一些不在會議主題范圍內的論文也很好地呈現了作者獨特的研究思維，反映了蘇區史研究的全新態勢。

既有宏觀研究又有微觀考察；既涉及資料整理和研究方法，又涉及蘇區史研究的現實關懷，呈現了很好的學術研究氛圍。很多論文選題獨特、觀點新穎，有的還填補了相關研究的學術空白。

此外，本次會議還有兩點值得一提。一是參會者不少都是青年學者，他們的學歷與學養和老一輩學者存在著很大的差距，但他們提交的論文受到老一輩學者的肯定。蘇區史研究專家何友良研究員在大會總結中，給青年學者以很大的期望，認為蘇區史研究后繼有人，必將大有可為。

二是本次會議的辦會模式。本次會議由多方聯合主辦，是研究區域化中共建共享平臺的建設的一次成功嘗試。與會四校的川陜蘇區研究團隊的負責人探討了進一步加強合作的事宜，初步決定為進一步推進川陜蘇區的研究，每一至兩年由四校輪流坐莊，舉辦一次以川陜蘇區史為核心議題的學術討論會。這種以四校合作為基礎、推進川陜蘇區史區域協作的模式，受到與會專家的一致好評。他們認為這對交流學術思想，推進學術研究大有裨益，必將以集團力量高效地推進川陜蘇區的研究，全國的蘇區史研究也必將受益于這個平臺。