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“三少民族”舞蹈類型分析

2018-01-23 16:06:52
黃河之聲 2018年23期
關鍵詞:動作生活分析

額 爾 登 其 木 格

(呼和浩特民族學院,內蒙古 呼和浩特 010010)

我國當前處于民族大繁榮時期,各個民族之間的文化也在不斷的碰撞和交融,很多民族之間的文化因為相近的生活習俗而逐漸融合,舞蹈是很多民族特色文化的展現(xiàn),時至今日我國的很多少數民族還傳承著他們的獨特文化。但是隨著生活節(jié)奏的加快,經濟的發(fā)展,很多民族的文化不再被傳承,很多年輕人也失去了原有的技能,變得不再能歌善舞。三少民族是當前仍然傳承民族文化的少數民族,他們的舞蹈風格各有特色,有相同也有不同。

一、“三少民族”簡介

三少民族是對世代聚居在內蒙古自治區(qū)的鄂倫春族、鄂溫克族和達斡爾族的統(tǒng)稱,這三個民族是我國的少數民族中人數較少的民族。他們其中還有狩獵民族,原始的文化保存的較為完整,他們的民族文化也同樣具有著非常大的歷史和研究意義。鄂倫春族人數僅8000人,鄂溫克族則有約三萬人,達斡爾族的人數屬于三個民族中人數最為多的民族,有13萬之多,但是這三個民族對外封閉時間過長,因此直至現(xiàn)在也沒有形成成熟的文字。交流上缺少文字,就只能靠其他文化補充,舞蹈成為代替文字存在的另一種交流方式。這三個民族都是我國少數民族中能歌善舞的民族,他們的生活樸素而充實,農業(yè)和漁業(yè)都較為發(fā)達,安逸的生活使民族文化的積累愈加濃厚。

二、“三少民族”舞蹈類型淺析

在對三個民族的舞蹈的分析中我們發(fā)現(xiàn),舞蹈的產生大多來自于生活,有時是為了保護自己,有時是為了模仿,有時是為了慶祝和娛樂。不同的情境下產生的舞蹈都不相同,由于三個民族有相似的生活環(huán)境,因此在進行舞蹈分析時我們常常將三個民族的舞蹈放在一起分析。

(一)模仿動物的舞蹈

鄂倫春族生活在大興安嶺的山林地帶,并且他們常年以狩獵為生,這讓他們的舞蹈都有了模擬動物的基礎。由于長期和動物接觸,因此在舞蹈的發(fā)展史上形成了模擬動物姿態(tài)和動物生活習性有關的動作。我們在進行鄂倫春族的舞蹈分析時往往會結合他們的生活習俗,從上述分析我們可知,這個民族的舞蹈基本都反應狩獵和采集的生活狀況。比如說鄂倫春族較為著名的《熊斗舞》它的舞蹈動作就是來源于熊的打架動作,舞蹈中的“嘶吼”以及“互咬”都來源于熊之間的動作。

(二)表現(xiàn)生活的舞蹈

我們都知道,較為傳統(tǒng)的部落和民族的生活往往非常的樸實,鄂倫春族就屬于生產生活較為富足的民族,除了參與狩獵他們還進行勞作,往往在一年的豐收季節(jié)他們還會舉辦大型的活動來紀念豐收。常常男人們進行一次大型的狩獵之后就會舉行舞會,因此鄂倫春族的另一種舞蹈會去表現(xiàn)生活。在狩獵豐收之后,人們會圍著篝火來一場大型的機會,或成雙或集體的來一支《依哈嫩舞》,這些舞蹈中往往也伴隨著狩獵的一些動作,或瞭望或下馬,都是對自己民族狩獵文化的一種敬畏。《采紅果舞》則會表現(xiàn)不一樣的舞蹈情緒,婦女們在進行采摘時為了增加采摘樂趣會一起跳舞,久而久之形成了反應采摘的舞蹈,這個舞蹈較為活潑,與《依哈嫩舞》的慶祝感又不相同,但是他們同樣都反應了一種生活和成產方式。

(三)自娛性的歌舞

三少民族的民間歌舞中會有一些舞蹈用于自娛,這類的歌舞輕快活潑,往往也會伴隨著一些歌曲對唱和喊號子。這些舞蹈沒有形成明確的體系,往往是在開始或歡樂的時候直接即興的唱起來或是跳起來,也不太需要明確的伴奏。這類的舞蹈都較為隨意,動作較少也較為簡單。也有一部分的自娛性舞蹈在發(fā)展的過程中形成了完整的動作體系,甚至還會發(fā)展成為競技性的舞蹈游戲,在大型的活動中供以娛樂眾人。

(四)禮儀性舞蹈

世界舞蹈的發(fā)展史中都會有禮儀性舞蹈的存在,無論是華爾茲還是芭蕾,其本身都帶有一定的禮儀性。一般在重大的場合都會采用禮儀性的舞蹈,鄂倫春族最典型的禮儀性舞蹈就是《依和納仁舞》,這個舞蹈本身是用于祭祀的舞蹈,但是隨著風俗的改變,祭祀的舞蹈越來越少,它便逐漸成為了禮儀性舞蹈。在跳這個舞時人們會盛裝出席表示對場合和舞蹈的尊敬,舞蹈的動作也比較正式,少了娛樂性舞蹈的活潑之感。

(五)宗教類舞蹈

很多民族都有宗教信仰,三少民族的信仰是自然是神明,因此他們的舞蹈既有祭祀性質又有宗教性質。我們在電視劇中常常看到的薩滿舞就屬于宗教舞蹈的一種,這種舞蹈常常會在莊重的環(huán)境下進行,會有一個德高望重的族人進行領舞少部分的族人在旁邊伴舞,大多數的族人只能在一旁觀看。宗教舞蹈體現(xiàn)的是族人的一種信仰和批判,祈求上天進行饋贈而跳的舞蹈往往展現(xiàn)出對自然的敬畏之心,并且這些舞蹈往往有一定的神秘性和獨特性。

三、結語

綜上所述,三少民族的舞蹈基本來源于民族發(fā)展的歷史,反應的也是民族,想要研究歷史文化往往也可以從舞蹈入手。在文章中我們分析五種三少民族的舞蹈類型,這些舞蹈或反映生活或反應祈求,但都是他們珍貴的文化之一。我們在研究這些舞蹈時也同樣應當珍惜這些舞蹈,因為它們的存在,我國的舞蹈才那樣的豐富。了解這些舞蹈也更利于我們進一步的了解這些民族,豐富我國民間舞蹈的多樣性,對民族藝術的傳承也有著重要的作用。

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