李鴻章集外文再補

李永泉

(哈爾濱師范大學 文學院，黑龍江 哈爾濱 150025)

晚清重臣李鴻章是影響中國近代歷史的關鍵人物之一。安徽教育出版社2008年出版顧廷龍、戴逸先生擔任主編的新編《李鴻章全集》，規模宏大、收集完備。雖然如此，亦難免有遺漏，學界陸續有輯佚文章刊出*如張曉《李鴻章對西方近代科學的認識》(《社會科學論壇》2010年第12期)一文發掘出《李鴻章全集》集外文5篇。徐世中又撰《〈李鴻章全集〉漏收文稿一篇及其文獻價值》(《圖書館理論與實踐》2013年第6期)、《李鴻章集外文考論》(《安徽史學》2015年第2期)兩文，共挖掘出集外文8篇。，筆者前亦曾輯李鴻章集外文6篇*李永泉：《李鴻章集外文補遺》，《安徽史學》2016年第2期。，今復輯得集外文9篇，特為迻錄，以供相關研究參考。

重修武帝廟碑記*漳鄉位于湖北省當陽縣東北漳水邊上。漢末，關羽被擒殺于此。同治七年重修關帝廟，次年四月告竣。時李鴻章在湖廣總督任上，應所請作此文以記之。

當陽縣之漳鄉，故武帝陵寢在焉。而建廟則始前明成化，入國朝凡再修之，隆規宏基，視他郡邑為最。閱歲既久，舊觀闕如，所司文武吏大懼無以肅成祀典，請加營葺，飭材鳩工，乃備乃固。經始于同治七年八月，畢工于八年四月。鴻章適奉命督軍于楚，所司告成，爰以記請。

竊惟武帝浩然剛大之氣充塞宇宙，其結聚于萬世人心者深固，而光昭國家，崇德報功，肇晉秩祀，與天無極。神明精爽，春秋奔走，將事不戒而虔舉天下，胥同一軌矣。而衣冠出游之地，昭假上下，凜凜乎如在如存，茍周旋承奉有未至焉，匪特愴斯民追慕之誠，曷以征圣代秩宗典禮之隆盛哉？疆理所職，其敬勉之而已。

用書緣起，以告來者。至監理之官，出訥之數，例得附書，具列碑陰，俾后世克考。*李元才修，李葆貞等纂：《當陽縣補續志》卷4《藝文》，光緒十五年鉛印本。

續天津縣志序*《續天津縣志》是清退職在籍道員吳惠元以蔣玉虹私輯的縣志遺稿為基礎，倉猝編纂而成，并請李鴻章為此序。

同治九年，予以湖廣總督奉命督師，剿逆回于陜西。至秦數月，天子以天津邊海重地，番舶往來，華洋雜處，為畿輔守御之要害，非文武重臣不足以勝任。時大學士直隸總督曾公移督兩江，遂命鴻章來津受代，裁三口通商大臣歸并總督，特授為欽差大臣，駐節天津，兢兢焉以招攜懷遠，尊主庇民為要。既蒞任，逾月，邑人吳觀察惠元以其所修《續天津縣志》來質，且請序。

予惟天津去京師二百余里，實畿南之屏蔽也。其地勢下，在古為九河尾閭，凡西北大川咸匯此入海。近者，海運歲行，通商事起，南北中外商賈輻輳，故尤號為難治。顧其人情風俗，輕生赴斗，猶有漁陽、上谷之遺。往歲咸豐癸丑秋，粵逆北竄至城西，知縣謝忠愍公子澄，親率津民劉繼德等數千人大敗之，斬其渠，京畿得無恐。其后捻逆屢犯，津民應募者皆奮起而擊退之，故他郡縣被殘，而天津完善無恙。庚申秋，海疆不靖，時石侍郎贊清守天津，獨抗節不撓，居民千百人衛之，轉危為安。蓋其民之富者多好倡為善義行，其貧者就死不悔，得良吏鎮撫之，則皆能親上死長，勇于赴難而不屈，習使然也。其士大夫仕于他省者，亦多忠義才杰之倫。

往者予奉命團練于鄉，時津人金剛愍公光筯牧壽州，繼守廬州，備兵廬、鳳、潁、六、和、泗，以善擊賊名，忠勇武略為江南北之冠。今考邑志，自昔義烈如金公者固多有之。然則津民之知大義，能為國效力、捍災御患者，豈非官斯土者及其鄉之賢士大夫有以振作于上而致然與？邑志始修于乾隆四年，迨嘉慶間，邑士蔣君玉虹博采旁搜，為續志未成而卒，今吳君復網羅散失，以續成之，體例與凡為志者同，而獨于海道、水利、營田及凡義舉之規條，皆詳載之以為后法，誠善本也。

夫民無常行，惟上所導。率之以好利，則為暴者多；率之以好善，則趨義者眾。是則官茲土者與其鄉公卿大夫皆與有責也夫！太子太保、協辦大學士、兵部尚書兼都察院右都御史、直隸總督、一等肅毅伯加騎都尉世職合肥李鴻章序。*吳惠元總修：《續天津縣志》，同治九年刻本。

荊州萬城堤志序*倪文蔚，字豹岑，安徽望江人。咸豐二年(1852年)進士，同治十一年(1872年)授湖北荊州知府。在任八年，于同治十三年(1874年)輯成《荊州萬城堤志》，是有關荊江大堤的第一部志書。書成，將凡例、目錄寄李鴻章求序，李為作此序。

荊州知府倪君豹岑為《萬城堤志》成，郵致其凡例、目錄，征序于余。志分卷十二，分目三十六。凡述修防之義甚晰，而其所甄采故牘、遺籍，亦廣博以嚴。江自發源西南徼外，由滇入蜀，盤曲六七千里，以與岷江合之，千數百里而出峽。其始束于群山之中，源長流鋪，郁怒無所渫。既出峽，則奔騰橫嚙，甚則逾防稽陲，平野為壑。故湖北濱江郡縣往往多水患，而荊州尤當其沖。自東晉陳遵創建金堤，迄今不廢。我朝乾隆戊申之役，特出重臣，蠲巨帑，增筑石磯。厥后累歲崇修，水患亦以稍弭。夫荊之病澇久矣，而堤之利民亦博矣。

同治己巳，余于楚督任內，持節赴蜀，曾兩過堤上，詳察形勢。審其要術，大抵課工欲堅，籌費欲寬，官事欲核，防護欲勤。得此數者，則災之大者可以減，小者可以消，固人定勝天之理也。君與余相知也久，為人篤雅，劬于著述，尤究心經世之學。守荊州政簡民樂，乃以其暇纂輯是書，于二千年來設堤御水之成績，犁然畢具。務俾有志之士考鏡得失，一旦躬臨巨役，不至以吏為師。后之官斯土者，庶其有所折衷，亦君永庇荊民之一端已。光緒二年正月中澣，合肥李鴻章敘。*倪文蔚纂：《荊州萬城堤志》，光緒二年刻本。

光緒順天府志序*《光緒順天府志》之纂修，緣起于直隸總督李鴻章重修《畿輔通志》時，調取各府州縣志書，獨缺《順天府志》。因而于光緒三年(1877年)商議修纂，至光緒十一年修成，時任順天府尹沈秉成請李鴻章為此序。

光緒十一年，《順天府志》成，府尹沈君書來問序。我朝因明制，順天為京師，而直隸專置總督，則兩漢司隸校尉部三輔河南、唐京畿采訪使領京兆之遺制也，鴻章其敢辭。(謹按：周小史掌邦國之志，鄭司農謂為周志，外史掌四方之志，鄭注謂若晉之乘、魯之春秋，王朝之志先于列國，舊矣。)前代志順天者，僅有謝杰、沈應文之書，草創荒略。皇朝宅京垂三百年，文軌大同，天下郡縣皆有志，而京府尚闕，非所以昭首善也。

今湖北巡撫彭侍郎為尹時，與兼尹德化萬尚書始議創修。侍郎遷去，今通政使周君蒞任，與尚書及鴻章奏明開局，凡八年而書成。一代之舊式，四方之和會，可得而述也。勃碣之間，古為都會；至遼、金而后，正帝王之名；至元、明而后，成一統之志。元有天下之日淺，明則京師已為近邊，故論都者以為有堂皇而無室奧。洪惟我大清之受命也，積功累仁，綿歷奕世，乃光宅乎中夏，遷岐豳作豐鎬，開國之遠，同符于成周。內外蒙古世為臣仆，兩藏通，新疆平，曩代都護、校尉所治，一齊以法，如郡縣吏。幅員之長，過于建元、開元。昔之論形勢者，以河洛為天下之中，今則當以京師為天下之中。

北度大漠，南絕大海，東起龍興之舊都，下臨遼沈而撫屬國，西開玉門、陽關，直達于天山，遠數萬里，近數千里，四維雄張，以環擁京師。京師當南北之中，而近于東。《易·系辭》：“帝出乎震。”太史公《封禪書》：“東方神明之舍。”而中國之山川，皆自西而東，猶朝宗而拱極也。往者多疑四海之說，今則環地數大洲，漢、唐、元所未到者，輶軒之使，冠帶之倫，出自闕廷，如履門閾。而環列大小十數國，或自達，或附屬，皆能通名于上都，以為中國天子之居，仙宸帝所，以必得至為榮異，所謂聲教訖于四海也，所謂天覆地載，莫不尊親也。偉矣哉！三代以來，未有開辟廣遠如斯之盛者也。

若夫考其封域，則《禹貢》冀州之都，而在昔軒轅氏之所宅也。文謨武烈，神圣繼承，制度典則，燦然大備，則《周官》《王制》之精意也。著臺省之故事，采閭里之風俗，則《立政》之篇，二南之詩，固非衛宏《舊儀》、趙岐《決錄》所得而擬也。紫宮朱堂，鈞臺靈囿，神明之觀，事實乎上林，名正乎甘泉，則《三輔黃圖》《洛陽宮殿簿》諸書無所侈其靡麗也。至于問山川之形勝，究土地之所宜，松亭之關，軍都之塞，昔之邊防，久為內地，而水利營田，轉漕海運，磊落數大事昭明乎簡冊，則近代二顧之書，所為紀險要而極利病者，由今觀之，皆陳跡也。

昔之志京府者，獨推有宋乾、咸二志，南渡偏隅，周權具臣，豈若今日際殷武之中興，大堯典之四宅，卿尹登揚，以佐揆文奮武之治！侍郎方帥鄂，為時重臣，通政之為尹也，百廢具舉，比跡于趙張。今沈尹又以特召入尹，而兼總理衙門大臣，于近今為要任，聲施之耀，正未有期。鴻章久忝畿輔，頃監修《通志》畢，復喜見斯志之成，因為述其緣起。至其體例之善，文采之美，則九能三長，授簡綴辭，極天下之選，以成一代之書，信今傳后無疑也。光緒十一年七月，合肥李鴻章。*周家楣修，張之洞、繆荃孫等纂：《光緒順天府志》，光緒十二年刻本。

說文段注訂補序*王紹蘭(1760—1835年)，浙江肅山縣人，字畹馨，號南陔，晚年自號思惟居士。乾隆五十八年(1793年)進士，官至福建巡撫。著述甚富，事具《清史稿》卷359。其《說文段注訂補》著于嘉慶時，世不之知，光緒十四年胡燏棻始求得刻之，并請李鴻章為此序。

乾隆以來，為《說文》之學者，推金壇段氏最為顓家。其書主獨斷，有李斯盡罷不同秦文，別黑白以定一尊之意。書成之后，攻者數起。譬之用兵，部分既廣，則虛實不齊；譬之議法，主持太過，則激而思反。入室之戈，亦自召也。往見吳縣馮中允《段注說文考正》，嘆其持論平實，不茍異同，得古人隱略，則表明不同，即議別之旨，異于鈕、徐諸家之昌言排擊者。泗州胡云楣觀察先本蕭山人，得其鄉先達王中丞《說文段注訂補》，刊既成，吳縣潘尚書既序之矣，復來請序，受而盡讀之，有訂有補，體例略同中允書，而所糾正則視鈕、徐為更暢矣。

其證據精確者。如據《公羊傳》，知“例”字不始于當陽；據劉向賦，知“佋”字非造于典午；據《韓子·解老篇》，知體分十三屬之定名；據《春秋繁露》，知“”為水音之正字。泰山之臨樂，是山而非縣，不應執《漢志》之衍文；馮翊之洛，是雍而非冀，不應創許例之曲說。知《漢書》表、志、侯國各異之例，則邛成非泲陰之縣，可辟舊說或有改屬之謬；知崇賢選注援引之疏，則元服之“袗”不應作“袀”，可釋近人校議之惑。汳水義主反入，不應改“至蒙為雝水”之“雝”為“獲”，則持邵氏《爾雅正義》之平；泗水本過臨淮，不應改“卞下過郡三”之“三”為“二”，兼可正錢氏《新斠》注《地理志》之誤。凡所抉摘，并極詳審。

中丞撫閩，以治李藩使獄去官。是獄主之者，實桐城汪制府。制府鄉人姚臬使則稱制府不禮于閩士，是獄起，遂有聯名建祠之舉。今觀左海、茝林之所言，皆歸獄制府，而于中丞有恕詞，知姚言為不誣。李固嘉定錢詹事入室弟子，按是獄者高郵王文簡，陰成是獄者金匱孫文靖。三公同州部，又皆小學家也，而中丞竟坐是累不復出矣。書中多引同時人所著書，而屢稱王伯申說，其宅心和厚，異于大儒戴圣毀何武者。曩在江南，監刻《段氏說文注》成，將并刊《考正》，而中允力辭，故海內通人如潘尚書及南皮張制府皆未見也。中丞此書，晦將百年，得云楣之力以傳。云楣吏治、經術卓然有聲，鄉黨后進有賢達人，是可貴也。光緒十四年十有二月，合肥李鴻章序。*王紹蘭：《說文段注訂補》，光緒十四年胡燏棻刻本。

澄懷園文存序*張廷玉，字衡臣，號硯齋，安徽桐城人，康熙年間大學士張英次子。康熙三十九年進士，官至保和殿大學士。其六世孫紹文、紹華復刻張廷玉《澄懷園文存》，并請李鴻章為此序。

桐城張文和公以碩學巨材，歷事三朝，為國宗臣，而中更世宗皇帝御政一十三年，輔相德業，冠絕百寮，至于配食大烝，頒請遺詔，蓋千古明良遭際所未嘗有。論者謂漢之蕭、張，唐之房、杜，得公抑云專矣，視公猶其末焉。鴻章往歷史館，征求故事，為欽仰者久之。乃者公來孫紹文、紹華復刊公《澄懷園文存》，乞為一言。

鴻章受而卒讀，以為古今文章之變萬有不齊，要以經世實用為貴。公平生不以文名，而國家政典所關，非公固莫與屬。終明之史纂修數十年矣，至公受命總裁，始有成書，頒之學宮。軍機處政本所出，猶古之中書門下也，公創定其制，上契宸衷，億萬世奉為程法。此其犖犖大者，無知愚知之矣。至其文存一編，上焉宣德紀恩，以匡贊廟謨，開太平無疆之業；下焉抒情述事，以扶翼賢杰，見師濟盈庭之美。沨沨乎盛代之元音，斯文之正軌也。讀者至是，彌以見重熙累洽之世，敦大成裕之俗，庶幾旦暮遇之。彼憔悴專一之士，摛筆騁辭，求為瑋麗巨觀，卒無異榮華飄風，好音悅耳，非所論于公矣。孟子誦詩讀書，終以知人論世，有味乎其言之也。公精力絕人，未爽趨朝，逮暮歸第，舉竟日聞見，細書秘冊無稍遺訛，至耄年猶是。禮親王《嘯亭雜錄》嘗述其概，以為才不可及。圣君賢相一德相孚，豈偶然也哉？鴻章以七十之年，宣力中外，昕夕未遑，讀公之文，思公之遇，蓋有邈然不可及之慕。用徇公來孫所請，粗發其凡，冀與知言君子，共商榷焉。光緒十七年秋九月，合肥后學李鴻章序。*張廷玉：《澄懷園文存》，《清代詩文集匯編》第229冊，影印光緒十七年刻本，上海古籍出版社2010年版。

奉使朝鮮日記序*光緒十六年(1890年)四月十七日，朝鮮國王母妃趙氏薨，右侍郎崇禮以副使身份往朝鮮致祭，自天津出發，至仁川登陸。禮成，循原道返京。是書為崇禮記奉使行程，書成請序于李鴻章，李遂為此序。

光緒十六年秋，朝鮮國王以太妃之喪來吿，用故事遣使賜奠，詔以戶部侍郎續君燕甫，崇君受之為正副使。先是，驛路出奉天東邊，特命改由天津乘北洋輪船直抵仁川，以達漢城，省陸路供億之煩。上念其國新被兇荒，非常制也。兩使以九月望后一日朝辭，十月望日覆命，往返甫一月。今年春，受之侍郎以所編《使韓日記》屬序，記中詳載案牘、儀制，排日編纂，令后之考求故實者有所據依。非如昔人奉使紀行諸書，但敘風土，記程途者比也。

謹案《周禮·小行人》：使適四方，有札喪賻補之禮。《春秋》經傳書天王歸赗會葬皆行于服內諸侯。漢以后始有天子遣使外蕃之儀。朝鮮于我朝歸命最先，被德最渥，莊穆、忠宣以來，臣節亦最純。僖順嗣封五十年，國中大事必奏取進止，特為圣祖仁皇帝所褒嘉，厥后累朝加恩之詔，史不絕書。封賞唁卹，例以三品以上滿洲大臣充使外蕃，而視同服內。殊恩異數，有非他國所敢望者。兩侍郎以豐鎬世臣，位司農，長譯署，譽望華重，聞于中外，持節下臨，虔奉詔書，敬舉典章，海外列邦，環視聳聽，蓋自各國通商之后，始見中朝使命之至也。《春秋》：“天王使叔服來會葬。”《榖梁傳》：“重天子之禮也。”何休《公羊解詁》以為“書天子之厚”。蘇寬《左氏義疏》云：“外鄉來會葬不書，此書者，尊王使。”合觀三傳所述，其義微而顯矣。鴻章久領北洋，于朝鮮之開海禁，實左右之。既又遣兵定其亂，請吏駐其國。凡交涉之事，悉以上聞。使臣之來，復得親候疆除道之役。固樂睹是編之成，以昭示后來也。光緒十九年二月李鴻章。*崇禮：《奉使朝鮮日記》，李德龍、俞冰主編：《歷代日記叢鈔》第135冊，影印光緒間木活字本，學苑出版社2006年版。

重修廣平府志序*吳中彥，清光緒十五年(1889年)履任廣平府知府，決意重修府志，遂于清光緒十九年(1893年)正月開局，委郡人胡景桂任總纂，至光緒二十年(1894年)八月修成，請李鴻章為此序。

光緒甲午秋，余督畿疆之二十有五年，廣平吳守中彥，呈進新修府志六十四卷，乃屬余門人胡編修景桂所纂輯。憶自同治壬申，光緒丙子，兩次奉命巡閱營伍，道出洺州，會洺河壩工告成，河道順軌，駐節清流之滸，見夫井田櫛比，風土人情，純樸淵懿，與二三耆老言論，率彬彬知禮讓，識大體。史所稱趙地慷慨悲歌，相聚游戲之習，概所未聞。未嘗不嘆雅化覃敷、首被教澤者之入人尤深也。

方志相沿之通弊，莫大于夸飾，莫濫于攀附。夸飾則古跡人物輾轉牽引，攀附則瑣屑之吏跡，庸沓之詩文，濫羼其中。余嘗修《畿輔通志》，檄各郡縣，采進舊志，纂呈新志，累累然，紛紛然，求其體例謹嚴，考證詳確者，殊不多覯。今閱此志，義例多合古法，復遵依通志，以圖表略傳挈其綱，而每卷必加考訂，不特百四十余年之物曲人官，大端備具，而能志之，誤者正之，支者節之，遺者補之，疑者闕之，不沿訛，不掠美，瞭如秩如。亦尚無夸飾攀附之弊，而風俗物情，昔所聞見者，恍然如在目前焉。余嘉吳守職事之勤，與此書考核之詳且慎也。故樂而為之序。太子太傅、文華殿大學士、兵部尚書、都察院右都御史、直隸總督、一等肅毅伯合肥李鴻章撰。*吳中彥總修、胡景桂總纂：《重修廣平府志》，光緒二十年刻本。

蠶桑萃編敘*《蠶桑萃編》是清末衛杰綜合多種蠶書中的材料，于光緒二十年(1894年)編成的中國古代篇幅最大的一部蠶書，是研究中國近代蠶桑技術發展的珍貴資料。書成，應衛杰之請，李鴻章為此序。

國朝畿輔總制歷年最久、善政最多者，首推桐城方恪敏公，繪《棉花圖》以惠閭閻，厚民生也。余久忝督篆，念畿輔水旱偏災亟思補救，因辦蠶桑一局，命司、道綜理其事。今春衛道以所述《蠶桑圖說淺說》問序于余，戎機之暇，披閱是書，上冊《種桑圖說》有八，中冊《養蠶圖說》十有二，下冊《繅絲紡織圖說》有八，事有本末，語無枝葉。稚童老嫗猶能解曉，以其心體力行，故言之歷歷如繪也。

粵自同治九年移節畿輔，因地瘠民貧，即飭官斯土者興蠶桑利。或政事紛繁，不惶兼顧；或視為不急，未肯深求。間有究心樹藝，一經遷任，柔桑萌蘗多被踐踏斧戕。及綜核名實，咸以北地苦寒，不宜蠶桑對，每聞而疑之。《豳風》農桑并重，觱發栗烈與此地等，且余往年躬履川北各郡，風土氣候略同三輔，歲獲蠶桑重利，是非北地不宜，實樹藝有未講也。迨光緒十八年春，以衛道籍隸蜀郡，深諳樹藝，俾會同長白裕藩司設局提倡，由川揀子種、購蠶子、選工匠，來直試辦，于保定西關擇沃壤為桑田。課晴雨，以審天時；辨旱潦，以廣地利；勤培養，以盡人力。切實講求，冀必有成。十九年得桑百萬有奇，二十年得桑四百萬有奇。各屬紳民領桑蠶者，遣教習導之。民間歲益絲繭以數十萬斤計，而所增土產在十萬金以上矣，此《傳》所謂“務材訓農”者與。局中工匠率聰慧子弟繅絲紡絡，織緞制綢如式并鄉間開機試織。其大宗絲繭派員收買，出洋銷售，以便民商暢行，此《傳》所謂“惠工通商”者與。夫以目前種桑，與恪敏種棉，其為我國家衣被群生者，猶是《豳風圖繪》遺意。

綜計蠶桑一事，經營十余年，尚未就緒。自壬辰迄乙未，閱時未久，種桑、養蠶、織紡三端漸有可觀，司事者其各勉厥職，勿避嫌疑，痌念時艱。集眾思、廣忠益、開誠心、布公道，務期實惠及民，久久行之，藉補水旱偏災之不逮，是則余之厚望也夫。光緒二十有一年夏四月，直隸總督合肥李鴻章撰。*衛杰：《蠶桑萃編》卷12，光緒二十六年浙江書局刻本。

安徽教育出版社2008版《李鴻章全集》共收李氏詩文230篇，20多萬字，功不可沒。但以李鴻章事務之多、領域之廣、年壽之長，其失收詩文恐亦不乏，以上拋磚引玉，期同好更為搜輯，以為相關研究之助。